我跟师父学陈式太极已有四年。其实对于大极拳，很多人以为打得慢悠悠的，就有气感，就是太极拳了，这想法错了。

我开始学时，师父对陈式拳介绍了一番，但自己很难体会到，也无法进入那种状态。先学了采气，再学陈十三式套路，慢慢懂得什么叫内家拳，即是气功拳。

太极一招一式，在外人看来象功夫拳一样，无非是打得慢点。其实不是这样的，陈式太极一招一式，它有以下三个过程同时协作完成:

1，呼气吸气(吐纳)。

2，手的导引。

3，意念(幻想)。

例如右手划个圆孤，①当手回收时吸气，意念是手划个半弧同时在丹田想象有个球在转半圈，而吸气时气流经过手的经胳进入丹田并蓄藏于丹田;②当手向外推出划半弧时呼气，意念是把丹田转另半圈，并把蓄气经过经胳连通到手掌上五指推出，手因此向外慢慢发力(发劲)。

那么，这套功作在外人看来就觉得韧性，有气感了。

当然，要练出大极拳的气感，要经师父指点才行，要坚持不懈，还要学会内视，即闭上眼晴能想象出自己身体内部的器官形状，位置，自己的经胳走向等等。

太极拳不练气，但有气感。所谓气感,古时称为十八触,即麻\热\胀之类.有人说太极内功就是气功，可能是因为二者都有气感，但太极内功与气功在练法与追求目标上是不同的。

道德经云致虚极，这就是太极内功的练法。通俗讲，是在有中练无、实中练虚，只要有空间就会有气，或者说练出虚空、气不练自来。

气功是练气，太极内功是练虚空。

练内功是逐渐深入的，分中、松、通、冲、空等几个阶段，每个阶段都有对应的功法。因为功法很多，恕不详解。

谢谢邀请！我是一名普普通通的杨式太极拳业余爱好者，到目前为止我仍在太极门外摸索着！我由十多岁、读初中时就开始练习太极拳五步、太极静桩和动桩，一直到二十多年后才开始练拳架。而我练太极拳的目标非常简单：想身体好、想少生病、想少到医院“进贡”、想少到医院“麻烦”医生、少光顾药店！所以，我只管自己练自己的太极拳，别人怎样评论我所练的太极拳，我都不会去听。当然，如果有人指出我所练的太极拳动作不规范、有错误时，我是绝对诚心接受！致于怎样才能练出太极拳的“真气”、怎样练太极拳才能上擂台与别人比武等，我建议大家先扎扎实实练好太极拳再说。我从来就不关注怎样练才能增强“内功、内气、内力”等，别人怎样练太极拳，也是别人的事！希望大家从锻炼身体的目标出发，好好地练习太极拳的拳架，增强身体的体质！

只是无聊之人故弄玄虚的心理暗示而已，很朴素的一门搏斗技术，一攻一防，哪来那些乱七八糟的说法？太极拳就是迅捷凌厉的搏斗技术，后世之人把它玩成健身操，养生操才塞入各种气功学说，不讲实战搏击的本质，搞什么哲学，艺术，文化，美学，养生，在再从小说里搞出什么大小周天，气感运行的理论，庸人自扰。很多人练了二三十年养生操，非要标榜自己是练了二三十年太极拳，非认为自己就是习武之人，谬之大矣。

太极拳不能简单要求气感像养生气功那样，手有些麻微微气感，而是体内真气随意念无有不到之处，武禹襄讲气遍周身不稍滞，怎么练出来，就是正确功架，以划圆为主，动作不超一肘宽，意领呼吸的开合，步骤是，先练功架的抻筋拔骨，再裹缩束身使气通丹田，体内能蓄住气了，就可以养筋，筋出又济气，气筋互济，像浇水于树苗小树慢慢成长一样一样的，真气开始时弱，每天盘架功力一点点慢涨，筋也慢慢出，一年多就可以做到气遍周身不稍滞，这是我本人真实体会，无半点虚假

能把气炼出来，收放自如的大师少之又少。而对广大爱好者来说练出“气"是很虚幻的东西。主要就是活动筋骨，不让关节僵硬了就好，把拳架打的很周正，很舒服，就值得骄傲了，这是我的目标。

有了气感才是真正的太极，我看了一部分回答好像都是没练出感觉的人在回答。我练了多年太极，那神奇的感觉给我带来的愉悦无以言表。两点，一是太极能治百病，身体健康；二是能带来比常人强大的体力。怎么验证？国家没有仪器，没有标准。“大师”们用的嘴炮和骗人的伎俩，目的是骗钱。我只能说，谁想面对面交流验证？

太极拳的气感，就是一种感觉，只要得法，几分钟就有气感，不得法，很难得气，公园里练的音乐太极就是不得法，你说有气，他说仦脑子有问题。但一般没必要追求气感，切健身麻，动则益。

我谈一点自己的感想：1.气感只是一种感觉，真正的气崔形能有几个人做到？2.练气是道家追求的一种炼丹要得到的真气以达到健身长寿目的。3.我练拳时有很多看的人都认为我是带着气打拳，其实我没有什么感觉。4.练拳主要是整和松，运劲如抽丝，周身一家，松透才能如同带着气打拳，出现气感。真正的功夫就是千锤百炼。

呼气就似给“气球”打气，气充盈，自然感觉周身轻盈！逆呼吸，力求松，沉，静！(仅代表个人浅见！)