不可以，没有共性，而且，孔子有不可替代的“圣人”之道。

从实际结果来看，孔院受到诸多限制和挤压！

从当下疫情来看，诸多海外项目员工以及海外华人更需要身体及心理上的支持！

孔子思想服务于上，而华佗践行于下，自上而下于与自下而上无优劣之分，但运用之妙，在于因时因势！

没错，华佗学院比孔子学院输出效果更好。

首先，中国文化的根本是道而不是儒，儒家只是一支流而已。儒家之所以成为中国文化里的显用之学，在于它遵循了道家随顺天人而用的原则，即契合古代社会各阶层的文化需要，故而兴盛。儒家文化在古代的输出效果很好，早已形成了所谓的大中华圈，其文化效现如今应该被充分发掘利用。

当前儒家文化既不适合输出，也不适合再复兴，因为它与现实冲突。原因包括：1）儒家的现实根基在人伦道德，而传统人伦关系越来越走向溃散，这是因为2）儒家文化与现代性思想相冲突，包括科学法制民主以及个人主义价值观等，因此3）儒家文化与世界其它文化尤其是西方文化冲突。概括来说，自己尚且改造不了，还妄图输出文化影响别人，太不自量力了。

华佗学院的优势在于：1）它足够特别而有显著文化代表性；2）它足够神奇而能深入人心；3）它没有直接的生活方式上的文化冲突；4）对生活具有很强的渗透性，至少是个不错的入口。

最后也是最重要的，中医传递的是道家文化，而道家思想至少有两大方面的巨大优势。一是道家思想本身具有先天包容性。依道法而言，天无弃人，亦无弃教，所以众多异教异说可以共生共存，是解决人类文明冲突的未来希望。二是道家思想非常注重个人追求。个人主义是整个西方文化的价值观基础，虽然与道家贵身重己思想大异其趣，然而也不失为一个绝佳的切入口，至少不象儒家那样正面冲突。

华佗是中医，是强身健体的内容。孔子是儒家文化

中华中医不管西方承不承认，都要发扬光大。外国人想学也不要教，留点压箱底的。不能把中华几千年的中医文化拱手让人。让西方无知去吧。

弱化甚至去掉文化输出概念以及所谓使命感，忘招胜有着，聚焦于实务，配合国际工程，倡导命运共同体，医者仁心即本地民心，大疫后会否是机遇！

文化输出使命是企业的事，牛X产品，牛X企业，牛X电影，牛XXX，能赢才能定义文化

都不行，孔子是天地合气的、浑天太极的人文，秦始皇焚书坑儒之后，只说人，不说天，不说天，何知人，因为天人一也。华佗的医，医者，易也，易者，有中的无也，无者，不是太极而是无极之玄，中华民族形而上者谓之道五千年的“纹画”，还没有得到“哲学家承认（永远不会承认）”。你咋教？

中华民族是万年的“象形”文化，象形呀，……给丟掉了。

“华佗学院”“孔子学院”“武术学院”哪个更应该被关注，使之成为中国文化的传播基础(平台)。有华人的地方，就有中餐馆，就有武馆。至于说是否有“孔子学院”，或者是否再设计一个“华佗学院”。我们首先要看所谓西方社会对中国文化的认同的选择性特征，以及非意识形态化的社会文化融合性，其教育性认知与选择是核心。

中餐馆已经是西方社会功能性的元素，也就是说，如果没有中餐馆，西方社会自身的社会性也不是完整的，问题是中餐馆不是教育资源。

而相对武馆在西方社会也基本上成为了西方社会的功能元素，这不仅仅中国文化需要传播，而是西方社会自身需要完善。武术(功夫)已经成为西方社会社会教育范畴的内容，无论华裔，还是西方社会，很多人已经有意识的把武馆作为西方社会自身教育的内容与选择，那么，如何使西方社会武馆成为中国文化传播的高水平平台应该是我们关注的。这一点就是现在的孔子学院都必须开设武术课程，一是满足学生兴趣，也是自身教育的内容。问题是我们有与孔子学院配配的武术教育设计吗？没有。因为，在孔子学院，武术内容还不是真实性教育内容，仅仅一种知识和兴趣的组合课程。所以说，无论孔子学院，还是西方社会的武馆，都应该关注中国文化教育通过武术教育实现的理念与内容和方式的设计与实践。

华佗是中国古代名医，代表中国古中医道家文化道医，古中医理论来自易经，医易同源、药食同源是我们中医文化的精髓，我们中国易经文化也都影响到世界各地的。而孔子是儒家思想文化的启蒙老师，他们都是中国传统文化的代表，现代中医在世界卫生组织也有了起足轻重的国际地位的，也都是受到世界国际认同的。因此，我认为华佗学院应该不亚于孔子学院的。

中国的奇门遁甲能让全世界都晕头转向