矛与盾，阴与阳是中国最早的变正法，比德国人黑格尔的变正法还早了几千年。

毫不客气的说，一点意义都没有！所谓的矛和盾只不过是“相生相克”的一个翻版，再说了是个人都能总结出这种所谓的智慧，但对于实际来说，没有任何运用价值。也就是说你用一个矛和盾看起来十分正确的理论，解决不了物理学的任何问题和解释不了物理方面的任何现象。只能笼统的说万事万物是矛盾统一的，这种表述不能对研究提供方向，更不能为结果起到理论支撑。比如说两个物体相撞，牛顿力学可以从速度、质量、接触时间算出物体之间的力和撞击的结果，比如著名的牛顿摆就是这样。难道你想用矛和盾去解释一下牛顿摆？中国毫不客气的说，在古代没有任何科学，也不是哲学，是人对自然的认知产生的朴素的世界观。再说一个例子，比如孔子说治大国如烹小鲜，你能用这个去治理现在的国家？

<2>矛和盾，其实就是二元世界。

最早的二元论宇宙观，是中国人发明的。据说是华夏人文始祖伏羲氏发现了＂河图、洛书＂，伏羲根据河图制作了八卦，用以说明世间万物的运行规律。伏羲作为华夏人文始祖，后来被附会与女娲兄妹两人，竭诚夫妻，繁衍了中华民族。其实两人应该不是同一个时代的人，女娲应该是母系氏族时期的一位部落首领，而伏羲应该是父系氏族时期的一位首领。两者应该隔了数千年。

人类约公元前5000年逐渐进入父系氏族时期。这样算来，河图二元论的朴素宇宙观应该产生于公元前4000年以上，距今也有六千年了的历史了。

矛和盾，阴和阳，黑暗与光明，这些类似阴阳五行学说是中华民族之根。鲁迅说过，＂中国的根柢全在道教＂。道，是中华的根本精神追求，很早就形成了完善的理论。这种理论播撒久远，以至于远及波斯。

公元前六世纪，也就是大约孔子的那个年代，波斯（今伊朗）地区产生了一种伟大的二元论宗教＂琐罗亚德斯教＂，这种教又叫＂拜火教＂，中国称为＂祆（xiān）教＂。中国南北朝和隋唐时期，祆教一度相当盛行。

祆教，就是二元论，认为存在一个代表正义和诚实的善神玛兹达（对就是日本汽车马自达即来源于此），还有一个代表邪恶和虚伪的恶神。两者不断战斗。当然，最终善神将赢得胜利。

善恶，同样是矛和盾。这些宗教有时候很可笑，把矛盾双方都人格化了，可能是为了传播吧。但是，我觉得我们的阴阳更高级，中华文化并没有把善恶强加到阴阳上，任何时候，阴和阳虽然始终矛盾，但是却和谐统一，它们都有可能是善，也可能是恶，可以互相转化，这可是有点辩证的意味，是不是很奇妙，很先进呢？

如果说＂虚空＂是阴的话，那么物质和能量就是阳，而物质和能量正是产生于虚空。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。虚空里没有时间，也没有物质，但是就是在这样的情况下，量子涨落出现了，凭空出现了量子，然后又湮灭，然后又出现。在弱相互作用下，以及其他基本粒子的帮助下，比如中微子，我们的宇宙产生了。

矛和盾是对立的，同时它们又是和谐的，宇宙是客观的，但是又是主观虚空的。宇宙中充满了矛盾和相生相克，这一切造就了宇宙的活力和运动，也同时预示着宇宙是平衡的，矛盾终将湮灭，一切都将消失。

矛和盾，就是宇宙的秘密，不需要突破，现代宇宙学已经越来越证实了这种现象。有物质就有反物质，有能量就有暗能量，有负电子就有正电子，依着这种思路，你和科学家会越来越了解宇宙，越来越了解这个世界。

‘’矛和盾‘’的中国古代最智慧的哲学问题，

这话说的并不妙，把毛泽东的《矛盾论》读上两遍，也比在这里挤着眼硬着口气胡说要强x倍吶。

“矛和盾”若真是“最智慧”了你把历代帝王们的脸都打了，王侯将相岂不都如坐针毡，人家读的是四书五经，你弄个旁门左道什么“矛和盾”的什么故事说是最智慧的问题了。你这一问一题，君臣不睦不和谐，该当何罪，狗头斩，完了，问题者完了见阎王去了，

“矛盾论”绝对不是什么“矛和盾”，张冠李戴，言之凿凿，乱判结论，混肴视听，别有用心。

其次，说什么“现代物理学囹圄”，这个是啥？倒是给大家把囹圄说出来，这更实际点嘛，不妨把这囹圄的问题提出来给大家共同思考，来的实际，直接往需要解决的问题上去解决，岂不务实些。

否则，能再此划球毛的时代意义呢......？

好了，俺就不划了，

矛盾不过是思辨的两个对立面的存在事物，而且一切宇宙相对立的特殊性和普遍性的思辨基础。毛泽东的哲学观点所谓没有矛盾就没有世界。矛盾的特殊性和普遍性。马克思主义所谓对立的统一。中国古代的所谓阴阳的纯粹思辨基础。但只是矛盾能产生运动，才具有突破恶性无限循环的价值，才具有永恒意义和价值。才成为绝对永恒真理。于是马克思主义所谓物质运动产生的宇宙观和历史观，而其中历史作为阶级斗争所产生人类历史才具有推进向前的作用。正如近代中国知识分子夸大易经的思辨作用，而这种始终走不出恶性无限循环的价值。正如中国的阴阳学说，作为白昼黑夜无限循环的自然规律。于是始终没有促进变化而走出变化的圆圈。所以依然是形而上学的圆圈里，所谓千古一成不变的宇宙法则。于是没有探讨促进事物变化的规律。于是孔子道义文化所谓被称为百世师表。甚至现代的中国知识分子还依然被标榜为中国精神性的传统文化。

谢邀。

题主问题来源如下。

《韩非子·难一》

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

这个问题的回答要从意识的虚假性（虚妄）下手。

现实中真实的一对矛盾，相互撞击考虑极端情况，一般会出现四种结果，一是矛刺穿了盾，二是盾挡折了矛，三是矛盾互有伤害，四是矛盾无法互伤。故现实中一定会有结果，不存在‘’矛是世上最利的矛和盾是世上最坚的盾‘’这一悖论！

而悖论只是出现在人类的意识中，这是因为意识具有虚假性，换句话说就叫做无法无天的想象力。

故，当我们构建理论的时候，必然会使用想象力，但同时一定要避开意识的虚假性。

释迦文佛早就告诉我们，不可说，一说就错。其实就是提示我们，语言文字本身具有缺陷，使用语言文字进行意识活动同样具有缺陷，我把它称为意识的虚假性，比如我在太阳上散步，于意识成立而于现实不成立。意识的虚假性会使理论出现悖论。

理论之所以要用实践检验，就是因为理论一定具有一定程度的虚假成分。故，没有绝对正确的理论，理论来源于实践，反过来指导实践，实践又促进理论的进步和完善，这是一对矛盾的运动，永无止境。而且人类的认识必然是一个类似于数学极限的概念，永远在接近，无法被超越！

一切哲学问题物理学问题，都超不过极限，都绕不过悖论，佛曰不可说即是此义。

换个角度说，人类之探索自然，就像一个鸡蛋在没有外力介入的情况下，永远不能自己变成鸭，要么成为鸡要么成为坏蛋。人类只是发现自然规律而非创造自然规律，人类只能利用自然规律自然物发明新技术新产品，这是结构决定功能法则的应用，并没有超越自然规律本身。

霍金说哲学已死，我只看到他不在世了。科学是离不开哲学的。哲学是头脑和眼睛，科学是手足而已。瞎子背瘸子，形象的说明了哲学与科学的分工。二者均有残缺，合则两利，分则两弊。但是合起来也没有超越意识的虚假性。超越意识的虚假性，就是超越物质与意识的二分法，需要理解心物同生、心物同灭的道理。

人类追求成为造物主，路漫漫其修远兮！

《韩非子·难一》

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

是个逻辑问题。就是矛盾关系不能同时肯定。

事物二分 阴阳辩证 直接开启了这两个新事物 新思维