经过长期动乱，新政权建立之初，需要休养生息，统治者会施行道家思想，无为而治；当统治者需要加强中央集权，维护集权统治的时候，就会推崇儒家学说，把儒家思想树立为主流价值观，把孔子封为圣人；当儒家思想浸淫日久，社会陷入死气沉沉，顽固不化，日渐式微，需要作出激烈变革的时候，孔子和儒家思想又会被无情抛弃，痛打落水狗。孔子可以说既是圣人，也是罪人，也可以说既不是圣人，也不是罪人。横看成岭侧成峰。无论后世怎么说孔子，孔子仍然是孔子，孔子及其思想不会改变，变的是时代背景和后人的立场。孔子是圣人还是罪人，就看评判者处于什么时代，就看评判者站在统治者还是被统治者的立场上了。

统治阶级需要孔子时，他是圣人。统治阶级不需要时，他是罪人。话又说回来，孔子代表了中华文化的一个符号，我们应当批判地继承，善于发孔子及儒家思想的合理内核，并与时代的发展相结合，即所谓古为今用，弘扬中华文化。而不是一味照搬或抛弃，任何文明都有根，任何水都有来源，不可能有无根之木、无源之水。

在古代，每当要推翻一个政权时就反孔子，宣传不要相信孔子听天由命的思想，必须造反才能过好生活。当造反者得到政权以后就尊重孔子，是由于孔子思想能使社会治安稳定，当权者易于统治。

天下本无事，奈何骚客有闲！

科技科普促使人们养成理性思考和理性处理事务的习惯——凯腾聚知

晨鸟惊春梦，朝阳嗮屁股！

题主说的都是大实话！

孔子的主要教学对象是士(有独立财源，古代不是谁都有被教育权)，而非底层劳作的民众！

古人的政统，上育官，官化民。士出仕为官入相。和底层老百姓既有关有无关！

要鼓动仇官就批孔，要做顺民就拜孔子。孔子就是一个祭器而已！

贬低孔子称他为罪人，赞美孔子的称他为圣人。都是别有用心。各取所需而以。孔子的学说就放在那里谁认为有用你就拿来用，又没人收你专利费。你认为无用，大可不用，也没必要大肆鞭打。作为一种学术存在几千年绝不象某些现代学者说的一无事处。

家事国事天下事，事事关心。

我敢说，从鸦片战争后，无论曾李左，还是康梁，或孙黄，或朱毛邓周，都是在儒家语境下成长起来的。

孔子所授，官学，就是思想政治课，你说他不讲物理化学，去学校问问你化学老师为啥上课时不好好讲英语。

这是一个悲伤的故事。

儒家常有人才出，造出黑锅孔子背。

孔夫子对我华夏文明最大贡献，乃使得它摆脱了宗教的控制，所以我华夏大地历史上极少发生宗教迫害和宗教战争。看看当今世界的各种各类宗教都在极端化原教旨化，所以我打内心里对孔夫子表示由哀敬意。我华夏文明两位圣贤，老子讲"道"，也就是自然本原论;孔夫子讲"德“，也就是“修学好古，实事求是"的形而上学本体论，乃我华夏农耕文明灵魂绝对精神的支撑。如果我们回望人类文明赖以生存的产业支持，当今76亿人类中无非三种，它们是∵海盗，农耕和游牧。而我族类中，竟然有人祟尚海盗文化的美国;再看看我们北方游牧部族，其实他们皆处于无可挽回的衰败之中，而我华夏农耕者由于孔老夫子数千年的世俗理性教化，个个可谓是眼明心亮是人类明天的火种。

我个人认为，孔子的功劳在于留下了不朽的典籍和私塾教育。他的不足之处在于用过时的思想道德理论束缚时代的发展。其思想理论和老庄道德经相比简直是垃圾。道德经充满了人类的智慧和哲学道理，至今仍让人叹为观止，是人类真正的精神财富。如果以奴隶主都不敢苟同的孔孟之道思想理论指导现代人类行为，哪简直是疯了，我估计不是无知就是特朗铺派来的间谍。五四运动对中国的一大贡献是解放了先进中国人的思想，敢于把孔孟之道拉下神圣地位，积极向先进民族文化学习。