有，是毛主席。他的五篇哲学著作是《矛盾论》、《实践论〉、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想从哪里来》、《论持久战》。

毛主席的哲学思想离不开军事方面的，而《论持久战》正是毛主席的军事哲学思想的最具代表性的著作。这些光辉著作一直指引着中国革命的方向，在世界影响极大

，一些还被列入教科书，如《论持久战》等。

毛泽东就是中国最伟大的哲学家。其集古今中外哲学精华之大成，形成了独特的风格，建立了一座哲学高峰，至今无人超越。他的哲学论著以发展马克思主义哲学为主线，融合了东方的哲学思想，包括儒学、道教、佛教之精华，深入浅出地阐发哲学的原理，让哲学成为大众的学问，为哲学的发展做出了不可磨灭的贡献。然而由于政治上的原因，有的人对他的哲学理论视而不见，更有的人故意贬低甚至恶意诋毁他的哲学成果。尽管那些人言必称尼采、康德，但是在这位东方哲学巨子的面前，他们显得那么渺小而苍白。全世界人民一定会记得，在人类攀登哲学高峰的记念碑上，留有一个毛泽东的位置。

一代伟人毛主席就是中国现代哲学大家，他老人家众多哲学理论中，《中国战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《战争和战略问题》等五篇哲学著作，影响深远，流传甚广。

毛主席的哲学思想，深谋远虑，高山远瞻，审时度势，远筹帷幄，根据我国实际，"从农村包围城市"，到敌人后方去，化整为零，发动群众，团结一切可以团结的力量，建立抗日根据地，开展游击战，持久战，经过数年的浴血奋战，赶走了日本狗强盗，捣毁掉蒋家王朝，推翻了压在劳苦人民身上的三座大山，在天安门城楼上庄严宣告，中国人民从此站立起来了。

毛主席富有哲学的思想，是中国人民的宝贵财富，是中国人民战无不胜的法宝。

中国现代不仅有哲学家，而且有伟大的哲学家，他就是毛泽东。在毛泽东哲学思想面前，冯友兰、胡适只能算是书斋里的哲学家，他们的哲学从过去到现在都是抽象的概念，从来没有解决过任何社会实践中的具体问题。而毛泽东的哲学思想，虽然也讲哲学基本理论和概念，但他更注重的是理论与实践相结合，绝不是那种纯概念的翻版。请看毛泽东的〈实践论〉、〈矛盾论〉、〈论持久战〉、〈人的正确思想是从哪里来的？〉、〈论十大关系〉等哲学名篇，上到大学课堂里的哲学教授看得懂，下到田间地头、工厂车间里稍有文化基础的工人农民都看得懂，这样的哲学是何等了得的鬼斧神功，从孔夫子到今天从未有过。更了不起的是，毛泽东的哲学思想还指导了战争的战略战术问题，指导了社会主义建设问题。一个把深奥的哲学概念与社会实践结合得如此紧密的哲学家，古往今来，笔者首推毛泽东。

在哲学界有个说法，一百年来中国有两个半哲学家，一个是冯友兰，半个是胡适，另外一个就是震古烁今的毛泽东。

胡适，毕业于美国哥伦比亚大学哲学系，师从哲学家约翰·杜威。胡适根据留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》整理成书，出版《中国哲学史大纲》上卷。胡适因为这半部《中国哲学史大纲》，始终再无后续，常被人讥笑，黄侃曾因此调侃胡适是“著作监”，写书总是“绝后“。

胡适的半部哲学史，也奠定了他终生的学术地位，成就了半个哲学家。胡适的《中国哲学史大纲》（卷上）自1919年2月出版以来，此书被誉为用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作，它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志。

胡适开风气之先，是第一个用西方学术方法系统研究中国哲学史的人，是该领域的奠基者和开拓者。可惜的是《中国哲学史大纲》只写到先秦，《白话文学史》也只写了上册，所以，人称胡适是“半部书”先生。

冯友兰，美国哥伦比亚大学博士，中国哲学史的集大成者。当代学者李慎之说过“中国人了解、学习、研究中国哲学，冯友兰先生是可超而不可越的人物”，“如果中国人因为有严复而知有西方学术，外国人因为有冯友兰而知有中国哲学”。冯友兰的《中国哲学简史》是由1948年他在美国宾州大学上课教材编写而成。此书译为十多国语言，销售数百万册。是西方各国大学中国哲学史课程必用的教科书，也是西方了解中国哲学的最佳入门途径。

冯友兰是现代哲学史上少数能够建立自己理论体系的哲学家。冯友兰曾自拟“三史释古今，六书纪贞元”一联，总结自己得意之作。三史是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》等三套中国哲学史著作。六书是“贞元六书”即《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六本自成体系的哲学著作。

胡适和冯友兰都是美国留学生，名满天下学富五车的海归学者，他们都是单纯的学者，其贡献主要在学术方面。那么改变中国影响世界的哲学家是谁？现代最具震撼力的哲学家谁？只有毛泽东当之无愧。

马克思有一句经典性名言：真正的哲学是时代精神的精华。毛泽东哲学就是时代精神的精华，融合古今，贯通中西，剔除糟粕，吸取精华，理论联系实际，在实践中劈风斩浪，创造出鲜明特色中国作风中国气派的中国哲学。

毛泽东哲学的代表著作，《矛盾论》，认知矛盾的普遍性；《实践论》，认知实践的重要性；《人的正确思想是从哪里来的》，认知存在决定意识；《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，认知革命对象变化后的“革命”。

“实事求是”是毛泽东哲学基础，从客观存在的事实出发，找出其固有的规律，作为行动的响导，颠覆了原来“实事求是”原来指对汉代河间献王考证古文的真伪的本义。毛泽东批判地吸取了中国古代知行观的精华，提出“实践、认识，再实践、再认识”的认识路线，创立了毛泽东的“知行统一观”。

马克思主义认为：哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。而毛泽东就是这样一位改天换地创造历史的哲学家，理论与实践的统一是毛泽东哲学的最大特色，毛泽东一生最看不起的就是那些脱离中国实践而“言必称希腊”的哲学家。

美国学者罗斯·特里尔在所写《毛泽东传》中说:“毛不是一种,而至少是五种类型的人。他是点燃反抗烈火的农民运动领袖,发起了遍布全国的暴动;他是军事指挥家,是豪放不羁的浪漫主义诗人;他是哲学家,赋予马克思主义一种东方伦理的新形式;他是全球最大的机构中的政治领袖。”

法国前总统德斯坦说过，法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。

法国前总统德斯坦曾评价说：“由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”这样的评价代表着西方世界对毛泽东历史地位的高度推崇。

毛泽东主席在延安窑洞里所撰写的《矛盾论》、《实践论》以及后来所写的《人的正确思想是从哪里来的》等论文专著科学地通俗易懂地把馬克思主义哲学的辩证唯物主义中国化大众化，它代表了中国共产党人认识世界的科学境界与插学思想，成为中国共产党人攺造旧世界的强有力的理论武器。“实事求是”一词，是毛泽东主席对馬克思主义认识论的最精湛最科学最通俗易懂的中国化语言概括与表述。在之后，他所撰写的《论持久战》丶《新民主主义论》以及《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等光辉论著中更是成功运用和发展了这些科学的哲学思想，全面深刻地指导着中国的新民主主义的革命运动和社会主义革命和建设的巨大实践。毛泽东主席在实现馬克思主义哲学中国化的过程中，本着古为今用的精神，广泛汲取了中国古代诸子百家哲学思想中的保贵遗产与精华，从而继承和发展了中国古今哲学思想中的优秀成果。由此可以得出结论:毛泽东思想科学体系中的毛泽东哲学思想，就是中国现代的哲学思想，是中国共产党人和中国人民认识世界改造世界的科学思想武器。

中国现代哲学家首推毛主席。

毛泽东哲学思想，过去是、现在是、将来也必须是引领我们各项事业的指导思想！

迄今为止，还没有任何理论或思想能够达到毛泽东思想的高度与深度。

《实践论》《矛盾论》《中国社会各阶级的分析》《论十大关系》的哲学体系，对中国革命和社会主义现代化建设，有着极其重要的不可替代的作用！

毛主席的哲学思想贯穿在整个毛主席著作中，专业哲学论著就有《矛盾论》、《实践论》、《人的正确思想》、《关于正确处理人民内部的矛盾》等著作。可以说毛主席是哲学最大的推动者。

中国在毛泽东之后没有哲学家也没有真正形成系列的理论家，所以毛泽东思想才是经久不衰的具有哲理的系列的理论基础！

上世纪到本世纪中国只有一位哲学家，就是毛泽东。如果懂哲学不言而喻，反之就不要再说了！