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界牌关的诛仙阵，堂堂的通天教主在众人面前被两位师兄伙同西方二圣，虐的灰头土脸颜面扫地。这何止是丢人简直是奇耻大辱，好比《大宅门》里白七爷让伙计们当众扒王喜光的裤子，此仇不报还算什么一教之主。

于是，逃回碧游宫的通天在紫芝崖树起一杆六魂幡，上面标注了太上老君、元始天尊、接引教主、准提道人以及姜子牙与武王的名号。又集结截教的所有人马在临潼关摆下了诛仙阵，准备在人数上以压倒性的优势与阐教一决雌雄。

殊不知，兵贵在精而不贵多。截教虽说人多势众但根行不正，大多是被毛戴角湿生卵化之徒。而阐教人员稀疏却像特种小分队个个那都是精英，加上西方教这个强大的外援，转眼间浩浩荡荡一个截教，被秋风扫落叶般打的烟消云散。

俺曾见金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

通天教主长太息以掩涕兮，哀截教遭此灭顶之灾。不过常言道：留得青山在不怕没柴烧，便带着仅存的二百多散仙颓然又无奈的逃去。气喘吁吁的来到一座山下，打算重立地风水火再创清净世界，众人皆表示赞同。此时，东南上空一个拄着竹杖的老头唱着歌徐徐而来：

高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。

通天知道是师父鸿钧老祖来了，慌忙上前迎接。原本以为师父能给自己出出气，哪怕是安慰几句也好，却没想到被狠狠地训斥了一顿。随即鸿钧老祖带着通天去芦蓬叫太上老君与元始天尊，一锤定音将恩怨是非解释清楚，为防止双方秋后算账命其三人吞下特制金丹。嘱咐道：“此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若是先将念头改，腹中丹发实时薨。”

同西方二圣告别后，鸿钧老祖带着通天教主离去。

鸿钧道人起身，作辞西方教主，命通天三弟子：“你随我去。”

下面来看问题通天教主在封神后干什么去了，同灵宝道人是一个人吗？

万仙阵后，通天教主被鸿钧老祖带去了紫霄宫。之所以带走有两个原因，一是封神大战期间通天教主妄动无明逆天行事，有圣人之身却违背圣人之道，鸿钧老祖对其进行回炉教育。二是为了保护通天，虽说三个徒弟服下了金丹，然毕竟都是混元大罗金仙之躯，岂是一粒药丸所能控制。像太上老君一气化三清，简直是深得师父的精髓，尤其担心的是老二元始天尊会对通天赶尽杀绝，芦蓬上对太上老君说：“大徒弟你需让过他吧。”这句话实际上是醉翁之意不在酒，鸿钧真正敲打的是元始天尊。因此，为了保险起见最后还是带走了通天教主。

在封神未结束之前，鸿钧老祖肯定会让通天教主一直呆在紫霄宫。因为玄门衣钵的缘故出去就是元始天尊的心头之患，若为此两兄弟拼个你死我活，势必会对封神榜造成影响。而封神后元始天尊顺利接受衣钵成为太上无极混元教主，大局已定双方也就非心自息了。不过常言道手心手背都是肉，既然让元始天尊做了掌教之尊，那太上老君与通天教主也得照顾，尤其是损失惨重的通天。

如何照顾呢？稍后再说，来看第二个问题通天教主与灵宝道人是同一个人吗？

究竟是不是同一个人，先要知道这个灵宝道人是何许人也。

灵宝道人又称灵宝天尊全称是上清灵宝天尊，在道教里同玉清元始天尊、太清道德天尊（太上老君）并称为三清是地位最高的三座尊神，他们的总称为虚无自然大罗三清三境三宝天尊。灵宝天尊是大道化身之一，《大洞真经》所云：“上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。”

自元始天尊出任掌教尊之后，灵宝天尊从旁辅佐，居住在三十六天之上清境。治蕊珠日阙管七映紫房，金童玉女各侍卫三十万，万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

我们试想谁有资格辅佐元始天尊呢，且还是三清这样平起平坐的资格。是燃灯道人还是南极仙翁抑或是十二金仙呢，姑且不说燃灯道人去了西方教，即便仍在道门可以辅佐元始天尊呢，但能有旗鼓相当的地位吗？放眼望去也只有两个人，即太上老君与通天教主，三人是同门师兄弟辈分相同，论其实力也是半斤八两，只有这两个人既有能力辅佐，且又能满足地位平起平坐这个条件。而三清里太上老君是道德天尊，那么灵宝天尊只能是通天教主。

三清是道教里的三座大神，灵宝天尊总不能是西方教吧，其余女娲是妖族圣人，昊天上帝与瑶池金母坐镇天庭，火云洞三皇乃天地人三皇帝主，三者之间相辅相成密不可分，不可能其中一个跳槽到三清。

福尔摩斯曾经说过：“当排除一切不可能的情况，那么剩下的不管多难以置信，那也都是事实。”

也许有人会说通天教主与元始天尊有仇怎么会去辅佐呢？要知道万仙阵之后，鸿钧老祖带走了通天教主，紫霄宫中肯定会对其进行改造，而通天本已达圣人境界，稍微点拨便茅塞顿开大梦初醒，什么阐教截教，阐中有截，截中有阐，阐即是截，截亦是阐。何况鸿钧老祖还赐了一个三清之一的头衔同两位师兄平起平坐，封神时为争高低见面就掐有你无我，封神后并肩而坐你中有我我中有你。

当初在芦蓬前鸿钧老祖仅仅是暂时的控制住了局面，目的为了封神榜顺利进行。而直到此时三个徒弟之间的恩怨，才从根本上得到解决。就是让三人组成三清，成为道门里最至高无上的神，这也是鸿钧老祖对太上老君与通天教主的照顾。

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若按真正的道家标准，通天教主肯定不是灵宝天尊。

按原著中的说法，通天教主在万仙阵失败之后，准备另辟世界，再立地水火风，却碰到老师鸿钧老祖，挨了一顿骂。

之后鸿钧老祖给他们师兄弟三人各吃一颗丹药，谁再争斗就肠穿肚烂而亡，之后带着通天教主离开。

以后的事书中再无记载，跟据前文记载，大致有两种可能，一种就是那位教主跟着鸿钧去了紫霄宫，继续修行。

再一种可能就是那教主真的另辟世界，不在本方世界中出现。毕竟原著中，鸿钧给他们吃的丹药只是禁止师兄弟互相争斗，却没有阻止通天再开世界的意思。

而道教真正供奉的三清，则是太上老君，元始天尊，灵宝天尊。

通天教主的形象与灵宝天尊并不相符，所建立的截教所传扬的“众生平等，有教无类”的思想，更接近于儒家。

故民间传说，也有广成子将师叔打下凡尘，通天教主转世孔子在之后建立儒教的说法。

如果通天教主真生气了，那妄为与元始天尊、老子为同门师兄弟。

封神演义就是个大秀场，其实几个顶级人物都知道殷商亡，周朝兴。

通天教主约束自己的弟子，但大势之下没有躲藏的地方，他也只是尽可能保护自己的弟子。

明知道弟子会送命，他还提前提醒，已经做到了师傅的义务，但他不能违背大势所趋。

看到弟子不是被抓就是死亡，他内心一定不会好受，可他明白自己要面对怎样的大势。

通天教主表面刚烈，实际是个老阴B，他假装与其他人打了几仗，自己躬身而退。

我都这样了，谁还能埋怨我，我已经警告过你们，你们却不听，一切都是咎由自取。

至于想开一界？我看封神演义怎么没有这段，不会是电视剧混乱瞎编的吧。

对于圣人，生死都看淡，只要贫道不死，死了多少人又能怎样？

如果下一世是妖魔当道，通天教主说不定会坑元始天尊，至于老子，那是个老滑头，肯定站在大道一面。

忘了说，西游记中的菩提老祖就是灵宝天尊，道教经典《洞玄本行经》有记载，灵宝天尊好为人师，尤其喜欢给妖怪当师傅，而他独特功法就是三十六变，七十二化。

什么叫做独特功法，就是天下地下就他一个人会，就好像老子一气化三清，就是独特功法，除了他谁会？

孙悟空是七十二变，本就是变化之术，但他能学到的一定是删减版的七十二化，真正的七十二化直指大道。

你就可想而知，猪八戒与灵宝天尊也有千丝万缕的关系，别以为三十六变是垃圾功法，那都是圣人的独特功法的删减版。

所以，太上老君给猴子炼成火眼金睛，你真以为太上老君傻吗？一切都在算计之中。

也只有灵宝天尊有这种恶趣，称为菩提老祖，你不是菩提祖师吗？我是你祖宗。

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再说一点，小说中与道教本不是一回事，但有些事情还有迹可循。

道教出现在汉朝，当时就一位尊神太上老君，后来叫太上大道君。

晋朝中期出了本《太清》，晋朝末年，出了《上清》与《玉清》。

到了唐朝才把三清整理出来，出现了元始天尊，灵宝天尊与道德天尊。

有人说道德天尊是太上老君，实际理解有误。

太上老君是大道的化身，他兼具三清所有功能，元始天尊是道的开始与最初，灵宝天尊是道的毁灭与消亡，道德天尊主要是教化。

封神演义显然沿用了这个说法，所谓鸿钧老祖就是太上老君，但在道教最初成立时候，太上老君指的就是老子本人，根本没有三清一说。

元始天尊与灵宝天尊都是杜撰出来的人物，这就是一个教派的人想另立一套系统，这个人成功了。

武当山虽然是道教名山，但武当山只是真武大帝的道场，你可以学习正一派，也可以学习全真派，武当山是为数不多只尊神，不管流派的道教场所。

首先说结论：《封神演义》中的通天教主是小说中的主人公，并不和现实生活中的宗教神灵相对应，所以通天教主并不是灵宝道人，至于通天教主在封神结束后的去向，他是被鸿钧道人带回紫霄宫了，但是具体的情况，也没有更多的描写。

在《封神演义》小说中，虽然老子、元始天尊和通天教主是师兄弟的关系，但相对于道教的三清来说，三者的关系是完全不同的，在封神演义中老子是大师兄，元始天尊是二师兄，通天教主是三师弟，而三清中元始天尊是灵宝天尊的师傅，元始天尊是当之无愧的最尊神，只此一点就知道了两者间并没有对应关系，所以通天教主肯定不是灵宝道人。

《封神演义》中的通天教主是小说中最悲剧化的角色之一，身为圣境的混元大罗金仙，却因为自己的门人数量过多而遭到两位师兄的算计，最终落得截教四分五裂，从万仙来朝到只剩二三百小仙的局面，而自己也被师尊教育，还和两位师兄一起被喂下殒圣丹，最后还被师傅带走单独教育，从风光无限的教主到最后教派衰亡，自己被师尊带走，可以说这位圣境在《封神演义》这本小说中是过得最不愉快的圣境了。

咱们看看万仙阵后鸿钧道人是怎么处置通天教主的

鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说？”通天教主曰：“启老师，二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般，望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心，分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运。你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥封神榜，你何得尽忘之也？名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼。岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是劫数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌宗教，毋得生事！”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主，先至芦蓬通报。通天教主不敢有违师命，只得先往芦蓬下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已腼腆而行。

从这一点来看，鸿钧道人对万仙阵一事其实意见颇大，主要是导致生灵涂炭，杀孽太重，所以他不得不亲自出面控制局势，不然的化他怕三个弟子能将整个封神世界都毁掉了，而对通天教主的处置上，似乎他也没有真的对他进行多严厉的处罚，“与你等解释冤愆，各掌宗教，毋得生事！”看起来鸿钧道人的本意就是三教大战熄火就好了，其他的各人管各教，别打来打去了，就此了事就好，所以在此时并没有看出有什么特别的处理。

而之后再面对三位门人弟子的时候，鸿钧道人对通天教主的罪责说的虽然重，但是处置却不太重，三个弟子都一起吃了殒圣丹，可见鸿钧道人并不觉得通天教主真的是罪大恶极，不然不至于以殒圣丹来约束三人，甚至还替通天教主向老子求情

道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数将尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端。虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你。非是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言，从此各修宗教。”鸿钧吩咐三人：“过来跪下！”三位教主，齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐与他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。”三位教主，俱依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来。诗曰：

此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨。

看看，在这里依然是说“俱各归仙阙，毋得戕害生灵“，”从此各修宗教”，所以最终的处理就是三人各打五十大板，都回去各家待着不许出山惹事了。当然执掌天道的鸿钧道人当然也知道，虽然通天教主的行为是阐教所设计，但是通天自己所作所为的确是有不妥的地方，必然也会有一些教育和敲打，所以在人前处理完三弟子后，临走又将通天教主带走了

鸿钧道人作罢诗，三位教主叩首：“拜谢老师慈悲。”鸿钧道人起身，作辞西方教主，命通天三弟子：“你随我去。”通天教主不敢违命。只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始率众门人，同送至蓬下。鸿钧别过西方二位教主，老子与众门人等又拜伏道旁，俟鸿钧发驾。鸿钧分付：“你等去罢！”众人起立拱候。只见鸿钧与通天教主，驾祥云冉冉而去。

至于通天教主被带走后会有什么样的处境，文中并没有明写，但是从之前的分析来看，应该也不会有太大的处罚，毕竟这件事通天也是受害者，所以最大的可能是将通天教主拘禁一段时间，面壁思过之类的，然后可能还会对他的短板进行一些小灶传授，比如推演天道之类的，对通天教主来说不见得必然是坏事。

通天教主是灵宝道人的师父，而非同一个人。灵宝道人在万仙阵被太上老君所降伏，后随太上老君出关，化胡为佛，自己也成为佛祖如来。那么，通天教主的结局又是如何？

众所周知，截教在封神大战失利，通天教主原想开辟第二世界，被鸿钧老祖及时赶到阻止。鸿钧老祖给了太上老君、元始天尊和通天教主一人一颗毒丹，若谁再生邪念，便会毒发身亡。随后，鸿钧老祖带通天教主回紫霄宫。

通天教主是鸿钧老祖最疼爱的徒弟，且他也吃了毒丹受到牵制，所以通天教主既不会受到惩罚，也不会再兴风作浪。但毕竟这场封神大战确实对截教太不公平，既然通天教主曾产生过开辟第二世界的惊人念想，在随师父回碧霄宫后，通天教主真能做到心如止水吗？

在西游世界中，“三清”是指太上老君、元始天尊和灵宝天尊，其中的灵宝天尊就是通天教主。但这应该只是通天教主的一个分身而已，他的另一个分身在西游世界中非常神秘、非常强大，那就是菩提祖师。

菩提祖师身处灵台方寸山，传道授徒，有教无类，与诛天仙佛不同流合污；他精通三教九流、诸子百家，能与如来同处贺牛西洲这一地界而不被发现，可见本事高于如来。这就是通天教主分身，不甘于封神大败后碌碌无为，也不想受制于天庭，一直在斜月三星洞延续他的志趣和理想。

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通天教主极有可能就是五庄观的镇元子，而不是灵宝天尊。从辈分来讲，镇元子和元始天尊是同一辈分，这是确切无疑的，而灵宝天尊其实比元始天尊小一辈，也可能是元始天尊或太上老君的化身。在西游记五庄观一节，原著中明确写到镇元子的地位，“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。而且元始天尊也只能邀请镇元子，而不敢招命，可见放到《封神演义》中，镇元子也是圣人级别。

《封神演义》中共十二位圣人，分别是鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、通天教主、天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、女娲娘娘、接引道人、准提道人、昊天上帝、瑶池金母。这里面唯有通天教主和准提道人下落不明。所以必是二人中之一。

原著中还写到“镇元子门下出的散仙，也不计其数，现如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真”。这就很明显了，完全是截教通天教主万仙来朝，有教无类的做派吗？

特别是孙悟空到蓬莱仙岛找福禄寿三星来医救人参果树，三星听说孙猴子打倒了人参果树，全都在心里纳罕“这猴儿全不识人，那镇元子乃地仙之祖，乃我等神仙之宗……”这就直接把话说出来了。寿星就是南极仙翁，是十二金仙中人，福星乃是云中子，和十二金仙同门同辈，镇元子和他们是一个宗派，又是他们长辈，不是通天教主又是谁。

特别是“神仙”两字很有说道，就是说镇元子的门人晚辈既有神，也有仙。看过《封神演义》的都知道，神是受昊天上帝(暨玉皇大帝）领导，进入天庭体制内的，封神榜上几乎有一半的神都是截教的门人，被阐教杀死后封神的。而没有进入天庭体系独自修道的是为“仙”。镇元子的门人晚辈既有神也有仙，除了元始天尊和太上老君，似乎也只有通天教主具备这个条件了。

可见鸿钧老祖还是很关照他这个小徒弟的。既然把三十三重天之上给了太上老君和元始天尊，就同时把大地交给了通天教主。而且取的道号“镇元子”，也不无克制牵制元始天尊的意思。

讲《封神演义》那就得在《封神演义》和《西游记》这两个中国二元神话体系的基本上，再少量吸收一些民间神话传说故事。

在这个基础上，通天教主，后来化身为二，在道教是灵宝天尊；在道教之外，以菩提祖师名义行事，继续是有教无类，万物皆可修仙的路子。这个路子，跟至高神昊天大帝相契合了，所以，后来的截教依然大盛。

第一，通天教主被老师鸿钧道祖带走了，困在三寸灵台山中，只有他自己明悟了，有提高了，才能脱困。当然，他最终明悟了，脱困了。否则，也就没灵宝天尊和菩提祖师了。

第二，脱困后，原来无当圣母已经将截教剩下的5000余弟子，整理得很好，并重新以黎山老母名义出山。通天教主，以灵宝天尊名义，继续掌管截教。

第三，通天教主继续化名菩提祖师，依旧在新洞府三寸灵台山中，教化无数弟子，并且，对像孙悟空这一类，那是严加管教，吸取封神大战失败的教训。

第四，支持其弟子，在西方教和天庭受到佛派和天庭昊天大帝重伤，并且，安然接受昊天大帝的领导，逐渐，截主众人，在九界，成为仅次于天庭的显赫势力。

所以，历了灾难，通天教主，才真正圆满了。

没有通天教主这个神，这是小说虚构的！灵宝天尊是真的！ 三清分别是：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊！三清是道教的教主，是最高神，比玉皇大帝都还高，所谓的太上老君(道德天尊)向玉帝称臣这事也是小说虚构的！道教也没阐教和截教！

在封神榜故事里 通天教主作为封神榜的制定者之一，却因为不愿看见自己门下弟子死后弥封，与阐教爆发了全面争斗，最终截教战败，通天教主道统大伤，被自己的师傅带走，截教门人惨遭屠戮、被掳，其中通天教主门下的四大弟子，一封神、一被俘、一失踪、一惨死。最后自己也被鸿钧道祖带走了，但通天教主乃是鸿钧老祖最喜欢的弟子，那鸿钧老祖不可能会杀死通天教主的。

封神过后鸿钧老祖不允许通天再干涉人间事务，回洞府继续修行。但通天不甘心又怕师傅怪罪，所以化生菩提老祖培养出一个重棒搅屎棍—孙悟空来，继续对抗后阐教时代，所以威胁孙梧空不让他说出师傅是谁。如来一本来就是通天教主的大徒弟，所以也说不知西牛贺州有此尚真。取经也是通天师徒设计好的，以便让佛教打入大唐占主导地位！