汉武帝怕的不是一个瞎眼老太婆，归根结底是文景两朝黄老学说的地位太稳固，尚未弱冠的少年天子根基不稳，尚难以挑战。

　　在我们印象里，皇帝是说一不二的，好像没什么能够制约他，实际上没有那么简单，皇帝身上所负担的责任太重，一步走错可能万劫不复，所以他们都十分谨慎，根本不敢贸然行事。犹豫不决才是他们的常态，更何况是涉世未深的少年天子，哪里敢一意孤行？

　　西汉初期奉行黄老之学，文景两朝与民休息，采取无为而治的宽松政策，尽可能的不做过多干预，使国计民生得以迅速回复，创造了文景之治的盛世景象。这使得黄老学说深入人心。而窦太后是黄老学说的有力支持者，他身后不但有一群老臣支持，还在民意上占上风。

　　无为而治的思想本身对皇权就是一种限制，他们认为强硬的态度本身就不符合无为而治的思想。西汉初期，甚至出现犯罪都不主动制裁，而是等着犯罪的人自杀谢罪。汉文帝的舅舅薄昭犯罪，按律当斩，但是奉行黄老学说的汉文帝不愿意动手，等着薄昭自杀谢罪“将军薄昭杀汉使者。帝不忍加诛，使公卿从之饮酒。欲令自引分，昭不肯；使群臣丧服往哭之，乃自杀。”在西汉初期，类似的事情很多，翻开史书就会发现，因为犯罪自杀的比比皆是，强硬处理的则很少，这也是黄老学说造成的一种怪相。也进一步说明黄老学说在当时的影响有多深。

　　汉武帝刘彻初生牛犊不怕虎，想一展身手，但是年岁太轻，尚未建立威信，能力如何也不能让人放心，开始要求他要做决断前必须奏事东宫。不想被束手束脚的刘彻看到儒家推崇君君臣臣父父子子的主张，君叫臣死，臣不敢不死的论调正符合他的理想，儒家思想对帝位尊崇可以使他能够力排众议，实现自己的抱负。第一步就是罢免了丞相卫绾，卫绾尊崇黄老之学，主张无为而治，一生为官，并没什么作为，既无拾遗补阙之功，更谈不上兴利除弊之绩，只是默默无言，守道而已。另一个被免的就是御史大夫直不疑，直不疑精通崇尚老子的黄老无为学说，做官低调收敛，一切照前任制度办，唯恐人们知道他做官的政绩。这些都不符合刘彻的政治理念。罢免两人后，立刻启用窦婴、田昐、赵绾、王臧等人，这些人是清一水的尊儒学派，甚至刘彻并不太喜欢的申公也得到重用，只是因为他是儒学的代表人物之一。同时又议定修明堂、改正朔、易服色及巡狩封禅等儒家礼制。

　　刘彻还是太年轻了，低估了黄老学说的根基之深，文景两朝取得的成绩使黄老学说说话很硬气。窦太后的特殊地位加上支持者众多，刘彻尚没有力量与之抗衡。刘彻只能是韬光养晦，慢慢积蓄力量，等到羽翼丰满再图大事。

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