墓主人不会让殉葬活人打扰到他的“安息”的。如果你是某一封建君主，怀着事死如事生的理念，将自己的陵墓建造得如宫殿一样，粮食、厨房、厕所、玩乐，应有尽有。

　　这时的你，可能还会想要几个人去地下侍候自己，那时还没有陶俑、木俑的说法，那你一定会选择让活人来陪葬。

　　可没有多少人会放弃活着，大部分会对陪葬的命运抗争，这时的你会选择将他们先杀死，还是会一股脑儿地塞进陵墓呢？

　　若你选择了让活蹦乱跳的人进入陵墓，那么当你躺在棺椁里时，侍候你的人记恨在心，会不会吃光你准备的粮食，扒掉你安息的棺椁呢？

　　我们不能用现代人的眼界来想象封建统治者的心思，他们对如何统治人是很擅长的，称得上炉火纯青。

　　如上面的那一系列问题，君主大多会选择杀死活人殉葬，再退一步就是活埋活人殉葬，再退两步才是将活人封在墓道中间。

　　如《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇死后，秦二世胡亥先将始皇帝无子女的妃嫔杀死，再埋入陵墓中。

　　而那些建造秦始皇陵墓的工匠，“大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者”，被关死在陵墓中门与外门之间的墓道里。

　　只有当这时，被殉葬的活人才有一丝机会活着，可他们也活不了多久，毕竟那是封闭严实的帝王陵墓。

　　在讨论殉葬的活人能活多长时间前，我们得先了解一下古时祭祀殉葬用人的区别，前者一般叫“人牲”，后者为“人殉”。

　　人牲，就是用活人来祭祀祖先、神灵或自然界万物。当奴隶主祭祀祖先、祈祷神灵、建筑宫室或者是祈年问雨时，就会杀死战俘或奴隶。

　　这些人牲如同猪羊般被杀死，可以被肢解、剁杀、砍头、烧死、淹死，死后被扔在祭祀坑里，和动物一起充当祭祀用的“牺牲”。

　　后冈二期文化遗址中，将近一半的房屋都是用儿童奠基的，全部是一到五岁的幼儿，被埋在墙基、夯土墙里面，一座房屋最多埋了四个儿童。

　　还有武官村商王陵，191座祭祀坑里共有1178具人骨，散乱纷杂，根本弄不清哪个骨架是哪个骨架。

　　人殉，就是用活人为死去的氏族首领、家长、奴隶主或封建主殉葬，可能是奴隶，也可能是死者的妻妾、大臣、亲信等。

　　人殉又分为杀殉与活殉，杀殉是先将活人杀死再和死者埋在一起，活殉是直接活埋，被封进墓道也是“活埋”。

　　杀殉的一般是奴隶，这些人可能被砍头，头颅和身体分开埋葬，如武官村某一商王大墓夯土中，有殉葬人头34个，东南方向散葬坑里还有无头躯体42具、人头骨22个。

　　活殉的也有奴隶，如商代台西遗址中的某巫师墓葬，里面有一个被捆绑着手足的年轻女子，一看就是下葬当日被埋进去的。

　　柳湾五人合葬墓中，除了男性死者，还有被活殉的妻子儿女，封土层里还有一具被活殉的老年女性奴仆骨架。

　　到了后世，殉葬的人几乎都是杀殉了，要不被砍死，要不被灌水银，要不被上吊，要不被吞金，死后再被装殓到棺材里，运到陵墓里陪葬。

　　而且这些被殉葬的大多是死者的妻妾、亲信、大臣与奴仆，到了明清时期，基本上都是死者的妻妾了。

　　元朝追封的皇帝元宪宗在合州钓鱼城（今四川合川）去世，被大臣用毛驴运到成吉思汗墓，为保守秘密，沿途见人就杀，用来殉葬，竟达到两万多人。

　　明成祖朱棣死后，陪葬了几十位妃嫔，让她们盛装打扮，提供丰盛宴席，等吃饱喝足后，再统一到宫殿里上吊。

　　这些人一般能好好安葬，还能得到追封，家人也会受到朝廷的照顾，如明朝的朝天女户，就是因为家里有女儿姐妹殉葬而被封赐的，世袭不变。

　　所以说，我们要讨论活人陪葬能活多久，只能讨论活殉中的人，具体还要分为是活埋，还是被封进墓道。

　　一般来说，普通人缺氧十分钟就可能停止呼吸，一个小时内便能彻底死去，若被活埋殉葬，除了缺氧，内脏还会被泥土重压，殉葬者活不了多久的。

　　不过，郭璞在《山海经注》中提到了活殉女子千百年不死的传闻：

　　“魏时有人发故周王冢者，得殉女子，不死不活，数日时有气，数月而能语，状如廿许人。送诣京师，郭太后爱养之，恒在左右十余年。太后崩，此女哀思哭泣一年余而死。”

　　但这毕竟是“怪力乱神”，大部分被殉葬的活人，下场只能如周幽王陵墓里的人，《西京杂记》提到西汉广川王盗墓见闻：

　　“幽王冢甚高壮，羡门既开，皆是石垩，拨除丈余深，乃得云母。深尺余，见百余尸踪横相枕借，皆不朽。唯一男子，余皆女子，或坐或卧，亦犹有立者，衣服形色不异生人。”

　　周幽王墓里的殉葬者，在墓道里或坐或卧，还有站着的，都死了，但没有腐烂。这说明殉葬者在墓里活了一段时间，且墓道几乎为真空。

　　皇帝王侯的墓穴，甭管是封土还是石窟，一定是精密建造的，密封性也是十分好的，从近年来发掘出的栩栩如生的古尸文物也能佐证。

　　而且，墓主人是不会让被殉葬的活人打扰到他的“安息”的，所以殉葬者一定不会接触到陪葬品，只能待在小小的墓道里。

　　我们可以用几乎每年都会发生的密闭船舱窒息事故作比较，如2008年某电焊工人在船舱内作业，感到胸闷时赶紧爬出船舱休息，还是抢救无效死亡。

　　在不算密封的船舱里，在短短的作业时间里，仅有几个人都可能窒息而死，那么在缺少氧气、食物、水源的环境里，几十上百个殉葬者待在小小的空间里，存活时间可想而知。

　　让殉葬者在墓道里自由活动还算有“善心”，有些丧尽天良的人是把活人捆在墓道、铁钉固定在墙上的。

　　沈德符在《万历野获编》中记载了这么一则故事：

　　“嘉靖八年，山东临朐县有大墓发之，乃古无盐后陵寝，其中珍异最多，俱未名之宝，生缚女子四人，列左右为殉，其尸得宝玉之气尚未销。以上俱本朝近事，故记之，远者不及详矣。”

　　这些可怜的女子被绑结实了，丢进了墓室里，在黑暗的环境里，叫天不应，叫地不灵，绝望而死啊。

　　更残忍的是袁枚在《子不语》中记录的“秦中墓道”故事：

　　“刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门，开之，隧道宛然。陈设鸡犬罂尊，皆瓦为之。中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也。衣冠状貌，约略可睹。稍逼视之，风起于穴，悉化为灰，并骨如白尘矣，其钉犹在左右墙上。不知何王之墓。亦有掘得土人作卧形者，有头角四肢而无耳目，疑皆古尸之所化也。”

　　这些被殉葬的男女，用钉子钉在了墓室的墙上，恐怕不是窒息而死了，是流血而亡的，存活时间更会短了。

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