诸葛亮不会称帝，即使北伐成功也不会，诸葛亮不是司马懿，况且，他的子孙亦无称帝野心，诸葛亮之志乃是北伐成功，匡扶汉室，况且，就算诸葛借寿成功，加十二载，想三分一统，至少需要十年左右时间，一统之后的天下仍需治理，哪有称帝的时间呢？匡扶汉室乃诸葛一生的誓言，岂会轻废。

诸葛亮是一个做事的人，不是谋权的人。也就是说他需要一个施展自己才华的平台，在封建社会犯上做乱是大逆不道之罪。人人都以正统自居，以匡扶正义为己任。诸葛亮作为护道之人，是不会做违背人心良知的事的。只有小人才会弄权！看历史人物是否是弄权之小人主要看对整个社会发展的贡献为基础。离开了这个基础，就是祸国殃民的弄权之辈！

历史上弄权之小人太多了，三国的董卓就是代表！

诸葛亮本一山野村夫，其被刘备三顾茅庐，委以重任，假如诸葛亮北伐成功，其是不会造反的，反而会一心一意辅佐刘禅。有以下三个原因:

不管读正史还是演义，想必大家都知道诸葛亮是个极为重情义之人。

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”

刘备对诸葛亮有大恩，如果说诸葛亮是千里马，那刘备就是他的伯乐，之后的诸葛亮不光是为了实现自己的抱负，更是为了报答刘备的知遇之恩，为了刘备，诸葛亮也会尽心辅佐刘禅。

“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”

北伐中原，兴复汉室，这不仅是刘备一生的夙愿，也是诸葛亮的志向、一生奋斗的目标。

这世上有一类文臣，他们不求太平盛世安邦定国，反而求在乱世帮助主公建立一个新国，因为这样才能凸显他们真正的价值，例如姚广孝，而诸葛亮也是这样的一类人，北伐兴汉似乎成了他一生的一个执念。

而这种兴汉的潜台词便是刘姓重坐江山，显然假如诸葛亮能北伐成功，皇帝必须姓刘，对于诸葛亮来说，只要能北伐成功，兴复汉室，重新夺回刘姓江山，那么哪怕他再重新归隐他也是愿意的。

蜀汉严格来说分为四个派系，他们之间明争暗斗，存在严重的内部矛盾，这四个派系分别是北方派系，荆襄派系，东州派系和益州派系。

北方派系是刘备从征黄巾到占领徐州形成的最早一批嫡系，他们包括关羽、张飞、糜氏兄弟等，荆襄派系是衣带诏刘备投靠刘表后，坚定支持刘备的荆襄人士，有诸葛亮、黄忠、庞统、马氏兄弟等，东州派系是当时刘焉入蜀时为了稳固政权所带去的嫡系，他们代表人物有法正、李严等，最后的益州派系就是益州的土著，有谯周等人。

刘备在时，因为刘备的个人魅力、皇室的身份，加上其出色的能力得到各个派系的支持和拥护，但刘备去世后，各个派系开始谁也不服谁，有时争斗都成了明斗，像李严受到严重打压，诸葛亮街亭之战只用马谡不用王平等将就能看出。

所以哪怕诸葛亮北伐成功，但他终究不是刘备，更不姓刘，假如诸葛亮要当皇帝，除了荆襄派系里的某些人，恐怕其他派系都会不答应。

所以，综上所述，就算诸葛亮北伐成功，其还是会一心一意地辅佐刘禅。

诸葛亮北伐成功不会自己当皇帝，会继续辅佐刘禅。

1、诸葛亮隐居深山，淡泊名利， 为报刘备知遇之恩，帮助其建立蜀汉政权。

诸葛亮本身南阳深山里隐居，在刘备三顾茅庐诚心感动之下，才出山辅佐刘备。为了还报刘备的知遇之恩，诸葛亮帮助刘备，夺取荆州和益州，让刘备有了立足之地，使蜀汉足以和曹魏，东吴成三足鼎立之势。

2、辅佐刘禅，北伐中原，六出祁山；收复姜维，继承其遗志，九伐中原。

在刘备白帝城托孤之后，曹魏和东吴蠢蠢欲动，他全心全意辅佐刘禅，继续坚持“北拒绝曹操，东和孙权”的外交方针。为了统一中原，他在有生之年，不断北伐，六出祁山。他担心自己时日不多，蜀汉需要有人担起兴复汉室的重担，他收复姜维继续北伐，可见其用心良苦，足以看出他对蜀汉的忠心。最终他因积劳成疾，病逝五丈原。姜维继承武侯遗志，九伐中原，刘禅投降之后，诈降钟会，想借钟会之手，恢复蜀汉，最后失败了。

诸葛亮对刘备和刘禅忠心耿耿，尽心尽力，没有异心。他收复的姜维对刘禅也是尽职尽责，拼尽全力。不管是他，还是姜维，都可以看出诸葛亮对刘禅负责的态度，这也是他忠心的表现。

杜甫在《蜀相》中写到“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这是对诸葛亮一生忠于蜀汉，尽心尽责辅佐刘备和刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已的真实写照。虽然蜀汉的国力不足曹魏，他明知很难成功是，但是他还是坚持去北伐曹魏，他这份忠心，执着的精神，感动着我们。