《研山铭》究竟是不是米芾真迹？

三十九个字，二千九百九十九万，合九十多万一个字。在当年拍卖的时候，创下了单字最高纪录。这钱可不是随随便便打白条，真假无所谓，是吧！真金白银的花钱买东西的人，买贵重物品的人，真假是首先要验证的第一关。

怎么鉴定？自然是根据米芾其它作品的用笔，结构特征，印章，题跋，收藏者的题记，书籍记录等等。《研山铭》是米芾在得到了南唐后主李煜的一件砚山石，，高兴的几天几夜睡不着，日夜把玩都不过瘾，把这块石头画图作铭，作品的用笔和结构完全符合米芾的特征。整幅作品由三个部分组成。研山铭，研山图，和题跋。在题跋中，第一个题写的是米芾之子米友仁。包括《宣和》《内府书印》等二十三枚印章。印章从北宋一直到清代该作品流入日本，各个时期的收藏者在上面留下的印记。可谓是传承有序。

元代陶宗仪所著录的《南村缀耕》记录有《宝晋研山图》，在其后明代的陈继儒的《妮古录》，也有记载。《研山铭》在流入日本前的所藏地是圆明园。在2002年，由国家文物专项基金出资，从日本购回了这样作品。这件作品的真假，不会存在假的可能。

谢谢邀请！没有这方面的知识，无法回答。承蒙厚爱！

真迹无疑!具体从以下几点进行阐述。

1.用笔。研山铭文中在运笔，起笔，收笔处都符合米芾书法“飘逸超迈，沉着痛快"的书法风格。

2.章法。米芾运用了前人书写技艺，并打破局部的平稀与对称，形成行距间相互穿插的格局，给人以强烈的对比感。

3.手卷的历史传承。曾经入北宋，南宋宫廷。元代时期被书画鉴定家柯九思收藏，清代被成都知府于腾收藏。近代流落日本，在2002年12月7日被国家文物局以定向单人形式拍下，现收藏于故宫博物院。

4.名家鉴定。

研山铭卷内有米芾之子米友仁和米芾外甥的提拔，有金代王庭筠和清代书画家陈浩的提拔。

当代书画鉴定家徐邦达鉴定为真迹。

综上所述，现存于故宫博物院的米芾《研山铭》必是真迹。

米芾研山铭是真迹，它流传有序，被历代大藏家收藏，在研山铭第三部分有米芾儿子米友仁题拔，今人书画鉴定家启功先生赋诗赞曰：羡煞襄阳一枝笔，玲珑八面写秋深。

看完林衡鉴藏大家的论文，心情凝重，在此要问一下故宫众权威专家，你们当初是忘记拿放大镜来鉴定《研山铭》的吗？如果用放大镜来看这每个字都是“失墨露底”的字，难道不懂得想想竟究是什么原因才造成的？为何不多想想为什么？你们如果真有此严谨之研究精神，何至于此，捧着一幅民国伪造之物当国宝，这不是贻笑日本人吗？时至今日，林衡鉴藏大家已发表了一百五十多篇文章和论文，逐一证实名画的真伪之分，私下承认以林衡的学术论文为准，为何不正式承认历代名画真迹已重现，扬眉吐气的向全世界宣布中国历代失佚名画真迹已全部重回人间，究竟想将古艺术文化带往何种方向？是真的想永远湮没老祖宗留下的瑰宝？为了个人的自私自利继续误导国人？这种自欺欺人行为何时终，动辙数千万数亿的古书画赝品或伪品拍卖就很上心，为何？着实不得不令国人猜想。但是你们这种不作为之行为，将会使国内买家蒙受巨大的资金损失，这种资金外流，长此下去必会损伤国之根本，试问你们能有多少资金来买这些所谓的国宝(贋品)，真正顶级的国宝是在民间，井底之蛙坐井观天而已。建议你们回顾故宫博物院(馆)的古书画是怎样来的，林衡已发布了“故宫现藏的古书画来源！”一文，看完自会明白故宫古书画来源历史。这幅来自日本友邻馆的《研山铭》只是民国产物，也是驳无可驳辩无可辩的亊实，名家原作真迹是全部有落款的，这是不争的事实。

近人虽有岐议，尤以范氏为甚，言多有俗笔。呵呵，以斯书较范书，那个俗?

是真迹。

1、此作是从日本流传回国的，有当时的故宫及社会专家认定。

2、作品后面有米芾之子题跋鉴定。

3、作品上有流传有序的鉴赏、鉴藏印章。

4、从作品的字法、墨法、章法以及用纸、用印、落款等方面大多数人认定是真迹无疑。

5、本人也研习米帖及此作多年，越写越深感米老厉害，他不但继承学习二王并且丰富和发展了二王笔法。其代表作小字行书书札和《苕溪诗帖》、《蜀素帖》等。大字行书有《多景楼》、《虹县诗帖》等。

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