个人建议可以先学习赵孟頫的小楷。

赵孟頫是楷书四大家之一，但是它的小楷和大楷并不是一个风格，他的小楷主要是学习唐代钟绍京的小楷《灵飞经》，小楷写的非常的工整，风格也显得秀美、雍容。

更关键的是他的小楷书法保留了很多的墨迹，这样学习起来就比较好理解多了，相对于王羲之小楷的刻帖拓本，赵孟頫的小楷墨迹看起来更加直观，学习起来也更好理解。

现在我们能够见到的赵孟頫小楷墨迹还有不少，比如我们常见的赵孟頫小楷《道德经》、小楷《金刚经》、小楷《洛神赋》、小楷《兰亭序》等等。

还有著名的赵孟頫小楷《汲黯传》，这篇小楷被认为是传世赵孟頫的小楷名篇，赵子昂自己也很自信，认为《汲黯传》得唐人笔意。

可惜，如此赵孟頫高水准的小楷作品现在却流落于东洋日本，希望有一天能够收回。

王羲之的小楷当然也是要学习的，“学书不入晋人格，终成下品”，但是要放在学习完赵孟頫以后，能够熟练的书写赵孟頫以后，如果想要在进一步提高，可以学习王羲之的小楷。

这个时候手底下有了书写的功底，对于字帖的理解能力也增强了，可以学习刻本拓片了。

赵孟頫小楷：

王羲之的小楷和赵孟頫的小楷都可以作为学习小楷书法的范本。

在临摹学习小楷之前，最好能有几年的大楷书法的临摹学习基础，然后再去临摹学习小楷书法。如果一开始就直接学习小楷书法，仅技法方面就会存在许多不可解的问题，有了大楷书法的读帖、描红、对临、意临基础，最好是完成一家书法技法的系统练习，就是那种一本包括点画、结构、章法、习作等技法的教材或教程的系统学习，然后再去临摹学习小楷书法。在此基础上学任何一家的小楷都可以。不过按照取法乎上的原则，最好选择王羲之的小楷作为范本。

如果特别喜欢赵孟頫的小楷完全可以作为师法对象，关键在于自己喜欢，对口味。而且赵孟頫的小楷多是墨迹，不像王羲之的小楷都是刻本。

就我个人来说，还是喜欢王羲之的小楷。无论毛笔或硬笔都可以取法。正如上面所言，王羲之的小楷非常高古妍美，尽善尽美，没有大楷书法技法，学起来非常吃力，包括学习赵孟頫也一样的。

就我个人而言，有过类似急于求成的经历，在楷书基础还不完备情况下，尝试临摹小楷书法，简直是惨不忍睹，连最基本的点画都写不好，满纸病笔。随着年龄和学习经验的丰富，现在临摹学习或练一下笔，还是能够略微看过眼的。

有意思的是在准备写今天的悟空问答之前，用中性笔小试了一把，临摹了王羲之的《乐毅论》局部，抛砖引玉，以资参考。

赵孟頫的字更符合初学者，赵体墨迹版应优于王義之的拓版，拓版多少有失真。我就是从道德经入手的！
上图是临写的《道德经》

赵字化繁为简，集大成者，二十几岁书法就己闻名，临终前还在写字，字画伴随了赵一生，留下巨多经典！

我学硬笔就是为了实用加美感，包括现在学习草书也为行书服务，赵字更易过度到行书！

上图是自己写完《道德经》随兴试写的。

各人学习目的不同，有的专攻楷书，也是可以的。但赵松雪留下的诸多墨迹，可以为提供源源不断的教材，从浅入深！
上图写的《兰亭十三跋》

上图是临过《赤壁赋》
，《吴兴赋》等诸多经典随兴而写。

临帖和创作当然还有差距，革命尚未成功，同志仍需努力！

当然，王義之的我也学，精于一家，旁征各家之长，才能写出耐看的字体，绝非临过几个帖就能成功的。

最后晒一下学非赵的字体搏大家笑谈！
上图是临《兰亭序》上图是
《王献之的玉版十三行》

上图是鲜于枢的草书。

学习之路漫漫，拿起笔写下去，体验习字的苦与乐，何尝不是人生的一种体验，喜欢！就坚持下去！

总的来说，学习硬笔字与毛笔字在临帖方面应各有侧重:硬笔字要多临今人的;毛笔字要以临古帖为主。

为何这样说呢？

我们知道，硬笔字多在于实际应用，不管你学习目的如何，最终都是想在实际应用中能写一手好字，能得到别人的肯定。

再细分点，硬笔字又有观赏与应用的区别。观赏性的，要多临古帖;实际应用的，要多借鉴今人。

这又怎样理解呢？

根据经验:观赏性的硬笔书法，多以竖写为主，偏重单字，字与字的连带关系更符合古帖的章法，因而可从笔法、间架、章法上全面仿临;而应用书写主要是横写，并要求快捷，更注重整体性的美观，因而在临古帖时要进行取舍、参合，不能单纯去临摹，否则会显得很不协调。

从古帖中汲取传统书法养份，是很有必要的。因而许多人在书写到一定阶段后，都会选择性的临一点古帖来加强硬笔字的“韵味”。

王羲之和赵孟頫的小楷书法，笔者认为最适合硬笔正书的学习范本应首选王羲之的《黄庭经》《乐毅论》与赵孟頫的《汲黯传》。

这两帖，《黄庭经》《乐毅论》适合应用书写练习;《汲黯传》更适用观赏性硬笔书法练习。其中道理为:《黄庭经》结构内松外紧、笔画内敛、字形拙朴偏扁，适合横向书写;而《汲黯传》结构内紧外松、笔画外纵、字形狭长，适合纵向书写。

另外，练习硬笔行书，王羲之的可参考《淳化阁帖》中他的一些信牍;赵孟頫写的《参同契》也是很好的范本。

就说这么多吧！希望能予你帮助。

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1.大家好，我是兰亭书法日讲，很高兴来回答这个问题！对于练习硬笔字，选择王羲之还是赵孟頫的小楷，我想发表一下自己的看法！

2.首先值得表扬的是，这位朋友练习书法坚持着“取法乎上”的选择，知道学习古人不学今人，这一点我是非常赞同的！！！

至于学习王羲之的小楷呢？还是赵孟頫的小楷呢？我个人认为都可以，因为都是取法乎上，都是大师级的人物。但是呢，我个人倾向于赵孟頫的小楷。

3.王羲之和赵孟頫基本上是一个系统的，按道理来讲王羲之是书圣，理应学习王羲之的小楷。王羲之的小楷固然很好，但是呢多是刻本不是墨迹。

对于学习书法，我建议还是选择墨迹。因为墨迹可以更加清楚地理解字帖的笔意，字迹点画之间，字与字之间的承接关系，而刻本则不行。

其次，赵孟頫离我们比较近，留下来的小楷字帖较多，无形中又给我们提供了大量的书学资料，可以更加系统的学习小楷。

4.综上所述，我认为学哪位大家都可以，但是个人坚持认为赵孟頫的小楷更加合适一些。希望我的回答对您有帮助感觉有用的朋友帮忙点赞转发，如有异议下方留言。最后记得关注我哦！！！

谢邀，我是大成，我爱国学。

其实，对于学习硬笔，王羲之的小楷并不是一个选择，原因有三：

1、世传《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》这三部知名度比较高的王羲之小楷的真伪都存在疑问，至少是否原作墨迹本原搨未有定论，笔法方面的确偶有唐人意韵，虽然的确水准较高。至于《佛教遗经》这样的作品仅从内容上分析就已经可以确知并非王羲之原作；

2、王羲之的书法意蕴深厚、气息超迈，属于技法与意韵都臻于巅峰的书家。用硬笔学习，其实，笔法方面就已经完全没法模拟，气息更是难以追摹；

3、硬笔这种工具已经注定只能放弃书法中大部分的笔法和气韵追求，在结字的匀整流丽上下功夫。基于学习硬笔的目的上，实用性比艺术性要更重要，所以魏晋楷书那种朴拙端丽的风格并不是最佳范本。

王羲之小楷以外，赵孟頫的小楷的确是不错的选择，但也并非是唯一的选择，罗列如下：

可能在大家心目中赵孟頫并不列入小楷大家，事实上，以他的雄视数百年的功力，其小楷真的比一众以小楷文明的大家，强得不是一星半点，原因在笔法好、入魏晋，兼之横跨书法绘画篆刻文学的极深素养，故在小楷上的表现在魏晋以后罕有对手。这《汲黯传》又是其盛年的小楷代表作。

任何书家都有长短项，文征明的小楷自年轻时融合魏晋与唐楷，就成一代之绝，直至八十多岁目力近盲，出手小楷笔笔不苟、炉火纯青。这样的小楷家史上仅此一位。

这是毫无争议的小楷经典，即使列为史上第一也并不过分，惜字数不多，故列前三。

4、《唐人写本大般涅盘经》第三十一卷

此敦煌本笔力雄健、结字丰富合理富有变化，最难得是生动自然有高古气，民间的书法滋养谁说要输给庙堂？

字，没得说，惜笔力稍弱，有媚态，应不是钟绍京所书真本。

王宠小楷是那个时代的奇迹，放弃唐楷的繁琐与做作，直入魏晋，风神散淡。若天假年，王宠的成就一定不会输给王铎，定是浓墨重彩的一笔。

硬笔字就练庞中华的字贴比较好。你选择王羲之，赵孟頫的字都不合适，说白了,是糟蹋了这些书法精典。他们的字运用的是毛笔，与你的硬笔不是一回事，另外他们的字都是繁体字，你练硬笔字是学以致用，繁体字不适用今天的书写。再说了，他们的都是竖排，从上往下，今天是横排，从左到右，章法也不对!所以，建议你硬笔书法练今人的字贴。

谢邀请。

赵孟頫和王羲之的小楷都可以用来写硬笔。但是对于初学者而言，还是有以下几个区别：

1.王羲之的小楷规律没有赵字的规律那么明显，王羲之的用笔、结体变化实在太丰富了，赵孟頫相对稳定和规律性强，对初学者而言这个特点比王羲之小楷还是容易写出效果。

2.王羲之的小楷用笔相对含蓄，短促的笔画多一些，那种短短点画之间的轻重和方向中毫厘之间见的功夫，对初学来说还不容易察觉。赵字小楷笔画相对舒展开张一些，这也是比王容易掌握的地方。

3.赵孟頫的小楷作品墨迹多，并且长篇文字，这两点对初学者来说还是有助于尽快上手的。

个人建议是，从容易上手的角度来说学赵孟頫的小楷好一些。如果题主的想法不仅仅是写一手好字、而是真正的走近艺术的话，那以取法乎上的原则，学王羲之的好一些。