问题：楷书四大家在其他书体有何成就，有哪些作品传世？

楷书四大家指的是颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫，除了赵孟頫是元代的，其他的三位都是唐代的。

这四位大师，除了在楷书方面成就卓越，在其它书体上也有很大的成就。

颜真卿《祭侄文稿》

1、其中以颜真卿为最，他的行书比较著名，一篇《祭侄文稿》被元代鲜于枢誉为天下第二行书，并且得到后世书法家的认可。

2、柳公权的行草书也很好，但是由于留下来的墨迹作品太少，并不为后人所重视，代表作《蒙诏帖》如下图：

方法版如下

3、欧阳询除了楷书，行书也比较著名，最近学习他的行书的非常的多。因为他见过非常多的王羲之真迹，学习他的行书，对于理解二王笔法很有帮助。

代表作有：《仲尼梦奠贴》、《行书千字文》、《卜商帖》、《张翰贴》

《仲尼梦奠贴》

《卜商帖》

《张翰帖》

《行书千字文》

5、而赵孟頫就更厉害了，可谓五体俱佳，连章草他都会。他写了一本书，叫《六体千字文》，厉害了，作品如下图：

赵孟頫在这六种书体了，最好的除了楷书，当然就是行书了。代表作品有《心经》和《赤壁赋》。

赵孟頫《心经》局部

赵孟頫《赤壁赋》

你觉得他们谁的行书最好？

看完麻烦点个赞关注一下啦。

在我国的书法发展史上，唐代是晋代之后的又一高峰。此时，在真、行、草、篆、隶各体中都出现了影响深远的名家，真书与草书的影响尤著。初唐的真书已有明显突破，“唐初四家”的欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷代表了这一时尚。盛唐时期书法巨匠颜真卿是真书重大变革的杰出代表，中晚唐柳公权异军突起，与颜真卿并称“颜筋柳骨”。于是产生唐代楷书“四大家”颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良。至于有人说唐代楷书“四大家”为颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫，似为不妥。一是因为赵孟頫的楷书并非是真正意义上的楷书，二是因为赵孟頫并非唐代人，书法也不具唐人风范。

颜真卿《争座位帖》（局部）（北京故宫博物院藏）

唐代楷书“四大家”的颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良不仅在书写楷书方面是楷模和师表，亦擅长其他书体。

柳公权《蒙诏帖》（北京故宫博物院藏）

欧阳询亦擅长隶书、行书、草书，其中行书“体势纵长，笔力劲健”，给人以神气外露，猛锐长驱之感。唐人评道：“有龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势”，“森森然若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南”。现存行书《千字文》、草书《千字文》、隶书《宗圣观记》。褚遂良楷书前期代表作有《孟法师碑》，有残留北碑和隶书的影响。晚期代表作《雁塔圣教序》书体空灵飞动，跌宕有致，表现出强烈的节奏感。颜真卿亦擅行草书，并多有墨迹传世。《祭侄文稿》文章书法浑然一体，情意动人，人称“纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽，或若篆籀，或若镌刻”。《争座位帖》亦为行草书，杨守敬评道：“行书自右军后，以鲁公此帖为创格，绝去姿媚，独标古劲。何子贞至推之出《兰亭》上。”《争座位帖》原迹已佚，刻石存西安碑林。柳公权亦擅行书，传世有《蒙诏帖》。字体意态豪雄，气势遒迈，为一名迹。曾刻入《快雪堂帖》、《三希堂帖》、《邻苏园帖》，今藏北京故宫博物院。有以其用语疑，断为伪作者，实不足据，应为柳公权杰构。

1楷书四大家“欧颜柳赵”，自古以来就备受推崇，他们除了在楷书上取得了巨大成就，而且他们还都精通其他书体。

2欧阳询被虞世南称为“八体尽能”，张怀瓘在《玉堂禁经》里说欧阳询的楷书当属唐楷之冠。欧阳询除了楷书以外，还擅长其他书体，例如传世的《行书千字文》，《草书千字文》《张翰帖》等。

3颜真卿的书法初学褚遂良，后又经张旭亲授笔法，除了楷书成就以外，还精通行草书。行书作品《祭侄文稿》更是被称为“天下第二行书”，成为历史上唯一一个能和王羲之抗衡的人。

4柳公权作为唐朝后期著名的书法家，与颜真卿并称颜筋柳骨。其书法更有“柳字一字值千金”的美誉。除了楷书以外，还有行草书传世。例如《蒙诏贴》，《翰林帖》等。

5赵孟頫，被誉为“前后五百年，无出其右者”，书法除了楷书以外，篆，隶，行，草等也都非常精通。代表作有《行草千字文》等。

我个人对这个问题曾经进行过一些研究，中国历史上的楷书四大五星级书法家，欧颜柳赵，他们的楷书成就历史上的地位几乎是无人超越的，每一位都堪称各自楷书派别的开山祖师级的人物，在这里就不多赘述。

那么他们为什么能取得这么高的成就呢？首先跟他们的书法天赋和后天的涉猎广博、勤学苦练是分不开的，在此基础上，他们的书法作品中蕴含着丰富的情感、个性和意境，使得书写艺术中包含了丰富的文人气息跟书卷之气，这一点很重要，我觉得这也是是现当代的书法家很难达到的高度。

我们知道，中国的汉字经历了一个长期的演变过程，从甲骨文金文，演变成大篆小篆隶书，乃至东汉的魏晋南北朝，草书，楷书，行书入体，最终篆书，隶书，草书，行书，楷书这五种字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，作为书法的书体，一直散发着艺术的魅力。

正因为这种传承，所以书法各种字体的之间审美是息息相关的。而且古代，以书法作为教育手段由来已久，古代读书人必备的六艺中书系指文字学也只书法，在唐代，楷书遒美，更是取士的四大条件之一么究竟楷书四大家，他们除了楷书，分别有没有在其他书体中取得过过人的成就呢？答案是肯定的，道理很简单，有博才有专，厚积薄发才能有所创造和突破，他们在年轻的时候，学书的过程中肯定也涉猎研究过各种字体，为日后在楷书中的成就奠定了深厚的基础。

首先我们来说说欧阳询，欧阳询曾对王羲之，深有研习，在六朝，朴茂俊整的基础上，创造出自己的独体面貌从用笔和笔法中都可以看得出来，不管是何种字体，用“险劲”二字概括无数特色，实为准确。欧阳询除了楷书以外，行书成就也相当高，备受后人重视，片字只言皆为珍宝，传世行书墨迹有《千字文》、《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》，其中《梦奠帖》最为出众。

《梦奠帖》全称《仲尼梦奠帖》，现藏于辽宁省博物馆，此帖虽然无落款，但却被公认是欧阳询的真迹之一，《梦奠帖》在北宋时就已闻名于世，曾入南宋内府，钤有南宋“御府法书”朱文印两方，后有许多名士题跋，直至收藏于，清内府可见流传有绪，被人称之为“世之欧行第一书也”。

这部作品笔力险劲，苍浑古茂，用笔多取顺锋露势要书写节奏，迅疾展捷，干脆果断，毫无殆滞之感，气息，从容不迫，流畅稳健，线条方正爽朗，转折自如，一如其正，楷笔式结构，稳重沉实，纵向取势，中宫紧凑，融险绝于安稳之中，寓欹侧于平正之内，有王献之之遗风。

我认为《梦奠帖》有诸多优点，但是因为“险劲”，太猛峭，精神力量度不够，学习的过程中，一味追求显劲勇猛反而学不好，极易生俗，但无论如何也不可否认，这是一部伟大的作品。

我们再来说说颜真卿，颜真卿不仅家学渊源，更从褚遂良和张旭那里接过笔法，然后加以改造，把初唐以来的那种瘦硬的书风，变成气势开张，笔力雄健的新貌，颜真卿的行书，完全脱离二王藩篱，随意挥洒，奇趣天成。在行书上面，他的行书名作有《告伯父文稿》、《争座位帖》和《祭侄稿》以及《与蔡明远书》、《送刘太冲序》、《刘中使帖》，我们知道他的《祭侄稿》，被称为天下第二行书，可见颜真卿在书法史上的地位。

天宝14年，安禄山谋反，天宝15年，安禄山叛军围攻常山，破城，颜真卿从兄颜杲卿及少子季明遇害。后来颜真卿派人到河北寻访侄儿颜季明，躯干无存，仅得头颅，颜真卿肝肠寸断，悲愤至极，写下了凛然正气，感人至深的《祭侄儿季明文稿》。

《祭侄稿》钤有“赵氏子昂”（可见赵孟頫也非常珍爱）、“大雅”、“鲜于”等印，曾经宋宣和内府，诸多名人和清内府收藏，现藏于台北故宫博物院。

这幅颜真卿的草稿，我刚开始看是看不懂的，总觉得字写的丑，涂抹改动，乱七八糟。后来看多了书法作品和理论作品，方才理解，作者身处当时的境况，心情沉重，心忘记手，手忘记笔，只感到满纸飞龙走虺，只为表达性情率直，无刻意之迹，我们看得出运笔迅疾情绪激动，实为心情的悲愤至极。

作品最妙处，一在其字的点画密聚草成一个块面之处，二在几枯笔连擦写数字之处，这两种现象交相呼应，造成虚实、轻重、黑白之间的节奏变化。点画用笔中舍弃了对其笔收笔和转折，等处的刻意求工，却保留了沉实挺劲而浑厚的线质，结构则变严谨端庄，为宽松多态，章法又随势产生生紧松、疏密的变化，正体现出颜真卿书法的艺术创造力和高层次的书美意趣。

《祭侄稿》是颜真卿真实情感的表达，艺术天才和灵感性情随兴得以充分喷发之作，不愧天下第二行书之称号。

再来谈谈柳公权，《旧唐书》中记载他：“初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家”。柳公权的行草风格仍继承二王风格，结体严谨，潇洒自然，有墨迹《蒙诏帖》、《兰亭诗》《伏审》、《十六日》、《辱向帖》。不过经考证多为后世人假名之伪作，既有争议我在此便不做过多介绍，我们可以看看他的一篇小楷《送梨帖跋》，因为柳公权作品中除了他的柳体楷书，只有此四行跋书是确有来历的真迹。

这是柳公权晚年在王献之《送梨帖》后的跋，共四十三字，此跋一反碑刻中字的严谨细致，而自然放松；完全不同于其传统形象上的柳体楷书，反而是受颜体的影响比较深。其线条圆浑，拙朴，其次，此帖书写自然，不刻意，点画顺锋而下，许多笔画的起笔都露锋，而非碑刻点画那种严格的藏锋形象，跟他的碑刻作品完全区别开来，正如我们习惯了见一个人平时多着正装，而有一天突然看到他穿起了清爽干练休闲服。这个题跋反映出柳公权书法的另一番神态。正因此特别之处而被后世人誉为“神品”。

最后说一下赵孟頫，赵孟頫自幼聪敏，才貌过人，诗书画无一不精，曾经被元世祖忽必烈称为“神仙中人”。赵孟頫的书法也是诸体兼精，《元史》中说赵孟頫“篆、籀、分、隶、行、草书，无不冠绝古今”除了楷书（包括小楷），他的行书传世作品有《千字文》、《兰亭十三跋》、《洛神赋》、《嵇叔夜与山巨源绝交书》、《烟江叠嶂诗》，章草《急就章》等，现藏于北京故宫博物院的《六体千字文长卷》，是他晚年花了足足两天时间完成的精品。

在这里重点介绍一下《烟江叠嶂诗》，因为这是赵松雪行书里面本人最喜欢的作品。诗的内容为苏轼所写，如此卷字大如拳，确比较少见，应是他心驰神怡中所作，尽管有误字漏字现象，但瑕不掩瑜。下笔之初，尚属拘谨，但至中段已信笔直书，游刃有余，渐至纵横捭阖，乘风破浪，笔墨神思合为一体，横画欹侧势加强，捺的盘曲多姿，字形拉长，结体开合错落腾挪的强化，显示晚年的赵孟府有意引进唐代李北海的笔势，流媚的赵体渗入了刚强雄健，显得气度从容，疏散爽朗。无奈失落的赵孟頫，在以心血投入的书画中找回了自我，此时他自由，舒心而又坦然，真正达到了物我两忘的境界。

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楷书四大家，并不表示他们只会写楷书，其实他们在其他书体上也有较高成就。

颜真卿，在行书上开创了明显有别于二王书风的雄强书风，为书法的发展提供了又一条线索，其代表作《祭侄文稿》被誉为天下第二行书。

欧阳询，其行书卓尔不群，独树一帜，外形修长，结体紧凑，笔力劲险，意态精密，代表作有《张翰帖》。

柳公权，其行草如其楷书亦方峻异常，点画如戈戟，行笔肆展之极，卓然俊伟。其代表作为《蒙诏帖》。

赵孟頫，书法史上第三次变革中的旗手，史上最接近王羲之的书法家，其行书《前赤壁赋》《千字文》等皆为精品。

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欧阳询在行书方面造诣很深，对后世产生极大的影响。其书写的卜商贴，一改原楷书严谨、规整的风格，用笔老道遒劲，大刀阔斧，、如刀削，似戟砍，用墨浓重饱满，面目一新。展现出一个完全不同的欧阳询。这种变化当然与欧晚年位高权重，信心满满有关，也为后世研习欧体书法提供了另一个侧面。
照片作品，欧阳询卜商贴。选自（中国书法临摹创作全集）

楷书四大家是颜，柳，欧，赵。他们的楷书成就自不必说。

从书法影响力来说，首推颜真卿，他的楷书不同时期不同作品面目多样，行书更是自成一派，传世名作"祭侄文稿"被成称为"天下第二行书"。是二王后又一座书法高峰，对后世影响深远。

第二位是赵孟fu，他诸体皆能，尤其行书直接二王，在有元一代大力倡导魏晋书风，身后三百年书坛基本笼罩与他的风格之下。

再次欧阳询，据说精于隶书，传世行书不多，但均为精品，"张翰帖""梦奠帖"从楷书风格中来，结体奇崛，气势凛然，如森森武库。

最后是柳公权，除楷书外，仅见行书传世，"蒙诏帖"笔势连绵，有献之遗韵。

楷书四大家欧颜柳赵，他们的楷书作品，已成为楷书史上的最高峰，后人无法逾越。这跟楷书的基本框架稳定有关，欧颜柳赵已经使楷书的框架达到了极致，所以说他们是楷书最高峰，是不可逾越的，后人学习楷书，只能在欧颜柳赵四大家周围啃青。

欧颜柳赵在楷书上成绩斐然，那么在其他书上呢？也是各有千秋。

欧阳询的行书，有壁力千仞之感，同楷书一样用笔险峻，字型略长于楷书。流传的法帖有《张翰帖》《仲尼梦奠帖》等。

颜真卿行书用笔老辣，有翻江倒海之威，笔笔中峰，力透案底！《祭侄稿》被称为天下第二行书，其书风影响书坛至今，是仅次于王義之的改革派书法大家，其用笔结构有突破性贡献！

柳字傲骨铮铮，观其书一流正气直灌全身，另人浩气盈怀！柳公权的行书传世不多，我们仅见《蒙诏帖》一扎。此帖书风在行草之间，字间多有连带，墨法亦十分精彩，可见作者整幅作品谋篇布局的能力是多么高超。

赵孟頫可谓是一位多产的书法家，其书法，真草篆，隶，行五体皆精，传世的墨迹也最为丰富。书风也不拘一格，或者洒脱或者飘逸，赵字遒劲有力且秀美典雅，虽被讥为管格之祖，但在书法史确确实实是浓墨重彩的一笔。