1首先，古代前贤书法家留下来的经典法帖中有不好看的字吗？我认为这是一个相对的问题，因为时空变了，人们的审美变了。所以才会出现所谓的写的不好看的字！

2赵孟頫《兰亭十三跋》中有一句至理名言，那就是“结字因时相传，用笔千古不易”。所以，随着时代的更迭，汉字的结构发生了变化，来适应当代的审美。至于那些所谓的不好看的字是否要临摹呢？答案是肯定的！

3我们现在看着不美的字，是以我们当前的审美来看待的，但是在古代它正好就是美的。所以古人一定在这些字里面注入了很多法则，所以这些字不但要临，而且必须要临，要临的像！

4虽然说“笔墨当随时代”，但是我们在学习古人的阶段，还是要完全融入到范本当中去的，只有这样才能学到古人留下的法，从而实现举一反三，事半功倍的效果！！！！

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谢谢邀请。我是景堂书法。

看到这个题目，我觉得问题提的很有价值。可能大多数书法学习者都曾经有过这样的困惑，那么到底怎么做呢？我想就自己学习中的经历谈一谈，供朋友们借鉴参考，希望能对大家有所帮助。

回答之前，我想提及几年前一位书友，他在学习中就坚持只写自己认为好看的，可一直没能写满意。他的做法虽然偏激，我觉得可能有很多朋友并不反对。就题主描述中所说，我是不是也可以理解为是要表达不好看的字不写这个意思？这里，我以我的经历或者说经验告诉初学书法的朋友们，这是错误的，学习一个法帖，就要全学，不要以个人感觉去取舍。为什么呢？

首先，书法学习中选择的法帖都是经过时间的选择保留下来的经典，其对书法作品的应变处理能力是毋庸置疑的。这样，他们的作品一定是没有什么缺陷的。退一万步说，即使是书写过程中出现什么失误，他们的处理一定也是非常有价值的，值得学习的。临写这类字绝对不会有坏的影响。

其次，我们因为是初学，对书法艺术的审美能力是不够的，那么对字的好不好的判断是主观的，是不确定的。伴随着学习的深入，你会慢慢发现很多你开始认为不好看的字恰恰是经典中的精华所在。因此，放弃自己的武断，深入经典，你会获得最大的收益。

第三，艺术的评价是多元的，单纯的从自己的好不好看来觉得学习的取舍，从而选择的去学习经典，一定会造成对经典的断章取义，窥斑知豹的做法是不可取的。我们初学书法，要学习就要让自己对古人法帖有敬畏感，不要一味地怀疑。

总之，选择了一个法帖，就要让自己彻底的去向法帖靠近，真正认同他，敬畏他，相信慢慢你会发现原来那些觉得不好看的东西变得好看而有味道。

一点浅见，供朋友们参考。

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这个问题以前我也做过明确的回答，今天再絮叨一遍，不要临。

字帖中的字好看与否，不能根据自己的眼光去判定。如果有相同的字作比较，哪一个明显存在问题，这样的字就不要去写。孙过庭书谱说：“驰骛沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊”。大意是，事物的沿袭变迁，是自然发展的规律。贵的是能在继承古人经典的同时，不违背现在的审美观念。今天的人不要去学习他们存在的弊病。
（子衿临文征明小楷《离骚经》局部）

在一千多年前的孙过庭，就知道了这个道理。要发展，只能学习他人优秀的一面。如果不进行筛选，明知是古人犯了错，还要去学习，学的跟他人犯一样的错，还说有出处。某某古人就是这么写的。这不是在发展，而是倒退。
（子衿临孙过庭书谱局部）

姜夔说，书法的高妙不在于能写正，而是在失去位置时，能有纠正的手段。写字不同于绘画，绘画的线条高点低点不会有任何的影响。而字不同。每个点画都有它的位置。当点画失去了它应该在的位置，手段高明者，就能因势就形，使失位的点画反生新意。但要知道，这是不得已而为之事。不能总是把位置写歪而再去进行修正。字帖中有不合于规范的字，就不应该去学。临帖的目的是学规矩，正手脚。规矩只能在别人优秀的地方才能学到 。去临人家没写好的字，就是去学坏毛病。坏毛病对我们有什么好处？百害无一利。

问题，字帖中写的还不看的字要临吗？

既然被称为字帖，一般都是古人留下来的经典书法作品，有可能不符合一部分人的审美，但是肯定是好的。

因为这些作品都是经过历代书法家检验过了，他们的欣赏水平要远远高于我们大部分现代人，上千年流传下来的经典，我们确实没有这个能力去怀疑。我们只能去选择自己喜欢的。

其实，正是由这些字帖，才建立起了书法的审美标准，有一些朋友并不学习书法，当然也就不懂得这个标准，不懂这个标准，以自己心中的标准去衡量一个字的好坏，当然会说不漂亮。问题的关键是，你认为的不漂亮的真的不漂亮吗？

书法是有书法的标准的，在书法的标准里评价它才是合理的，离开了这个标准，只谈感觉有点片面。

就像我们平时穿衣服，我认为简单得体，大大方方的就很漂亮了，但是在T台上就上不了台面。

北方人很难理解豆腐脑怎么会是甜的？

你觉得呢？

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一般情况下，是不回会出现这种情况的，就是字帖中有不好的字。

因为，题主说的是字帖。字帖多是从教材的角度出发而编制的，每一个字都是经过作者千锤百炼，精中选精，精心选择的，每一个字都可能代表一家书法某方面的一个特点或一项技法，不大可能会出现题主说的情况。

如果说是法帖，也就是那种完整的作品的字帖，每一个字都没有被裁剪开来，顶多是按文章或语句顺序经过裁剪割裱。如果是这样的作品字帖中有自己认为不满意的字，必须严格进行临习，每个字都要进行认真的读帖和临摹，为什么这样做？就是为我们进行通篇临习做准备。如果自己认为不好，将其中某几个字不专门进行临摹学习，在进行通篇临习时章法就乱了，行气也就断了。我们知道，一幅完整的作品，书法家创作的作品中是字字相生，甚至左右照应的，做不到这一点，就不可能成为书法经典作品和法帖，以提供给我们学习师法。

特别是古代一些书信应酬或文案类作品，本身只是日常生活中的书写活动，或许会出现题主说的情况，总感觉微乎其微，一位有严重瑕疵的作品流传数百、千年的可能性有多大呢？

不过，话有也不是绝对的，感觉不好的话也可以不临习不满意的字。我认为这种做法不适合通篇临习。

如果临习水平高的话也可将其中不满意的字加以自己的改造，不过这时的临摹就是临创结合式的学习了 ，不是初学者所能做到的。比如王铎临摹王羲之的作品。

现代一些书法高手也会采取这种临创结合的学习方法，包括篆刻大家的临创结合式的学习方法，如李刚田和韩天衡，都专门出版过改印一类的书籍或文章作品。

<2>对于这个问题，我想结合自己的所见所闻谈谈个人看法。

首先，字帖中的人都是好的吗？字帖中的字不好看的也要临吗？我想答案是明确的！那就是字帖中的字不一定都是好的，不好看的字不要去浪费时间。在这里，我们抛出田蕴章老师的“临帖三忌”的观点给大家解释一下。

“临帖三忌”顾名思义就是临帖的三个禁忌:

这些都是针对古碑帖的。

（图为“乖时不临”）

我是铁匠的头发，欢迎大家一起讨论书法问题，欢迎留言评论，谢谢支持！

字帖中写的不好看的字要临吗？我学习读临摹书圣七代孙智永的《真草千字文》时字帖中写的不好看的字也要临！我可以比较赵孟頫的《真草千字文》临！因为赵孟頫非常认真地临过智永大师的《真草千字文》并且完成了他好友鲜大师后半部的《草书千字文》！再因为赵孟頫又是楷书四大家唯一流美高雅美观实用的真书！行书和草书在楷书四大家第一隽美和第一流传！真迹墨迹第一隽美超世！从古到今还没有人超越赵孟頫的六体书法！

世上没有完美无瑕的东西，书法也是一样的。师法某大师的碑帖墨迹，但也要注意避免学到前人的毛病。这其中最难的，其实是勇于承认:我所尊所学的大师或者偶像、奉为圭臬的“神品”，并不是和氏璧，而是白玉微瑕的。这才是客观负责的求学求知的态度，要批判地学习和集成才能保证自己不会迷失。如图所示，即便是一代宗师如颜柳褚虞欧，他们的作品中的瑕疵甚至毛病，也都是在所难免的，甚至是形成了痼疾。这种问题字，或者笔法结势就不要临了，或者用正确的笔法结势代替，完成临习。

一：你要认为不好看的字就不要临。

二：贴里的模糊字，变形严重的字不要临。

三：你有了一定的临帖经验后，会发现个别字

和贴的整体风格不一致，这种情况也不要临，

而且这种情况还比较多，造成这种情况，有时是

原贴中已无此字，是经后人补上去的。还有一些

民间的碑文，刻字时就不是经一人之手，当然就会

不一样，稍有经验后你会发现得到。

四：有的字很少用到，还有的字，字典里也查不出

来，像这些字都可以省略不用去临。

五：如感觉贴中哪个字不顺眼，就上网去找出那个

贴，和你手中的字帖对照一下，网上的版本往往

清晰度，完整性都要好，可以参照一下。

照片作品：道晕造像记临稿。

选自杨半书撰（中国书法临摹创作全集）。

既然是临，作为练习就要原汁原味去做，这样才能悟到真谛。如果已经熟练掌握，创作时就不必生搬硬套了。学其精髓，再创作形成自我特色，这才算真正写好了。所以在练习阶段，好看不好看只是个人视角的差异，因受光线、环境、学识、心态等制约，主观随意性会影响客观评价的。祝你学书快乐，不断进步！谢邀答，仅供参考。