林黛玉人品才情，为石头记最。

物色有在矣，

乃不得于姊妹，

不得于舅母，

并不得于外祖母。

所谓曲高和寡者是耶非耶…

语云:

木秀于林，风必摧之。

堆出于岸，流必湍之。

行高于人，众必非之。

其势然也。

"于是乎黛玉死矣。"

结句七字，无限感慨，无限深情。

令古今天下才子佳人，英雄豪杰，一齐泪下。

我欲哭矣。

一千个读者眼中就有一千个林黛玉形象。

我眼中林黛玉：我认为林黛玉是《红楼梦》中塑造比较鲜活、极有特性、极美的娇弱古典美人，是《红楼梦》塑造最成功的人物之一。

1、天仙般的容颜。作者成功塑造了她“清秀灵幻”的美丽形象。书中通过宝玉眼中和凤姐的嘴中勾勒出黛玉的美：

①、宝玉的眼中的黛玉：她有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病，闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”，戏剧中词是“天上掉下个林妹妹”。

②、借凤姐的嘴中勾勒出林黛玉的美。黛玉初进贾府，凤姐一见黛玉，自身就是美人坯子的凤姐心直口快地惊叹道：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”给人留下了黛玉绝美的形象。

作者笔下通过以上二人绘画出一幅古代病态的美人图。

2、她纯洁无华、朴实直率的心灵，是个正直的好姑娘。

3、她具有敢爱敢恨、敢于反抗封建世俗、大胆追求真爱的勇气，值得颂扬。她和宝玉有着共同理想和智趣，真心相爱，但这一纯真的爱情被贾母等人残忍扡扼杀了，最后林黛玉泪尽而逝。

4、但在书中好像有点不公平，很多人不喜欢她的性格。她那么狭隘、小气、爱哭、耍小姐脾气，不太得“人心”。我初读《红楼梦》时也肤浅地认为不如薛宝钗完美，感觉黛玉的病态、性格如此倔犟，认为她是不符合男人择偶标准的。

但是，如此鲜明复杂的个性，如果把她放在她生活的那个年代、她生活的社会基础和没落贵族的家庭环境来分析，你就会发现黛玉的勇敢、正直、对自由的热烈追求，让人生怜，让人生爱。

她性情孤高、自尊心强导致有小心眼，这其实是在掩饰她的自卑感。她那寄人篱下、父母双亡、体弱多病和无人理解的处境，感觉己不如人。当她追求的真爱荡然无存时，一切都终成为“虚化”时，不仅是黛玉绝望，也不免让读者心生怜悯，心生悲戚，不由自主地潸然泪下、为之动容。

作者就是通过这一悲剧故事，给世人展现了一个古代的病态美和悲剧美。

5、人物简介：十二金钗之冠。字颦卿，别号萧湘妃子，是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，修成女儿身，当神瑛侍者（贾宝玉，下凡转世投胎贾府）凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙草与他一道下凡，她转世投胎姑苏的林家。是贾母心爱的外孙女，她先丧母，后丧父，寄人篱下，身世凄凉。

林妹妹有才有貌，有血有肉，有爱有恨，是一个真真实实的“妹妹”！

她爱宝玉，既是木石前盟，要用“一生的眼泪”感恩回报，更是知心知己，心心相印。爱他出污泥而不染，爱他活得自在真实，爱他知冷知热，体贴入微。

有点小脾气，有点小任性，那个女人不是如此？生怕宝玉不珍惜，把自己送的荷包送人了，又哭又闹。知道自己错怪了宝玉，却又有几分矜持，不肯低头认错，“无理也要强三分”，这才是黛玉！

看不惯欺软怕硬的奴才，所以才尖酸刻薄，不稀罕那几朵宫花，所以才说“我就知道，别人不挑剩的，也不会给我！”

吃点小醋，指桑骂槐，那才是真实。“我说的话你不听，他说的你就听，比圣旨还快！”明骂丫头，实骂宝玉，剑指宝钗，一箭三雕，这才是黛玉！

理解宝玉，识得大局。从来不会逼宝玉“读死书”，从来不会教宝玉学虚伪，从来不谈“仕途经济”，不谈“功名利禄”，只要真心，这就是黛玉！

（图片来自网络）

我眼中的林黛玉相貌出众，品行端正，诗词歌赋样样精通的才女。但是很多人都认为她爱使小性子觉得她不好相处，实际上在贾府那么庞大的家庭里过寄人篱下的生活，又要保持心中那份真，真的不易。贾府的下人们都是那种势力眼居多，在那种环境下，她不得伪装自己，说些违心的话来显示自己小姐的身份，又叹息自己本不是贾府正经小姐的事实，父母双亡，寄人篱下，自己的一切没有谁来为她做主，看着花落会悲，看着冷月会伤，和宝玉的青梅竹马情，又没人来为她做主，只能一伤再伤，心苦无人诉，最终造就了她的多愁善感。她不喜欢污浊的事物，喜欢洁、静。就算死也要保持冰清玉洁，质本洁来还洁去，这就是我心中的林黛玉。

谢谢邀请，个人喜欢87版红楼梦，非林黛玉莫属。才华横溢，看透世俗，也许每个人都想活成林黛玉的模样，但是不小心都成了薛宝钗。

林黛玉是曹雪芹笔下一位极为成功的典型艺术形象。在气质方面她是《红楼梦》众多美人中的娇娇者，作者通过外貌描写出来：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。不过这更多是对黛玉的气质和形态上的描写，我们通过这段描写能想象出来的，是一个笼在烟雾中的女子，神态哀伤，体格纤弱，看不清五官，却默认是个美人。还有一个性化是薛蟠第一次见到林妹妹时的侧面描写：忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。其他的就是通过其他人的语言，侧面突出林黛玉是个美人胚子，比如薛宝琴见到林黛玉后，“黛玉是个出类拔萃的”，这个出类拔萃应该是指的各方面，包括颜值。

才学方面，黛玉的葬花吟，秋窗风雨夕和咏白海棠，都是现代人在提起红楼梦诗词时首先想到的一些，。就算不能全文背诵，其中的一些单句，也都是众所周知的：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温；已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉；偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂；冷月葬花魂等。

性格方面：颓丧悲观，她做的所有诗词，都很颓丧，很多都是伤春悲秋自伤身世，充满了对未来归宿的不确定，对身世的自怜。并且喜散不喜聚，因为她觉得聚的时候越是欢乐，到散的时候就越是悲伤。其实这些都表明她对自己身世的自卑，对他人的不信任，她年幼痛失双亲寄居外祖母家，虽然得到了很好的照顾和重视，却始终觉得和自己的亲父母是不一样的。

黛玉的多愁善感与她的瘦弱多病共同塑造了她的诗人气质。多愁添病，善感伤身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聪明，也就越痛苦。一个忧郁的聪慧的女孩，对外界的感知比较容易倾向于主观武断，时常伴随着情绪化的臆测，那就是敏感了。换言之，多愁即善感，善感即敏感，正是超强的敏感让她对肮脏的社会保持着高度的警惕，与邪恶的人性拉开了最大的距离，从而最终自绝于悲惨世界，毅然决然地杀死了自己。

在《红楼梦》中，林黛玉除了一身傲骨还有一身傲气。她似乎比贾宝玉还要蔑视功名富贵，不仅“孤高自许，目无下尘”，而且有“孤标傲世偕谁隐”之句，表现出不愿与世俗同流合污的高洁。 但也有看法认为，黛玉的“孤傲”是孤芳自赏，是到处树敌，是不通人情世故的“小性儿”，是因尖酸刻薄而被人群孤立的落落寡合。

林黛玉可以说是我国古代才女的化身。当然，林黛玉还是一位绝艳的美女。在小说的具体描写中，林黛玉的才华横溢给人们留下了深刻印象，她的诗词不仅数量多，而且质量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，从来都是不假思索，一挥而就。从写实的角度讲，林黛玉的多愁善感与她的瘦弱多病共同塑造了她的诗人气质。多愁添病，善感伤身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聪明，也就越痛苦。一个忧郁的聪慧的女孩，对外界的感知比较容易倾向于主观武断，时常伴随着情绪化的臆测，那就是敏感了。换言之，多愁即善感，善感即敏感，正是超强的敏感让她对肮脏的社会保持着高度的警惕，与邪恶的人性拉开了最大的距离，从而最终自绝于悲惨世界，毅然决然地杀死了自己。不过林黛玉还是实现了那个圣洁的愿望——“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，浊臭的社会不能玷污她，就连死亡也不能扭曲那颗高傲的心灵。

综合来讲，林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起，就是在被理解和被误解中度过的。要正确评价林黛玉，我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影。林黛玉之死既是社会悲剧，也是性格悲剧；她性格上虽有缺点，但掩盖不了她的才华横溢和至纯至真的光芒，林黛玉诗才过人,善良率真,言语刻薄，

薛宝钗才貌双全,胸多城府,和气待人！

柳弱无力自风流，

一世还尽三生露。

道不尽红尘劫事，

诉不完未语娇羞。

事实上，林黛玉性格没有任何缺点。这是我的看法，也是作者的本意。

世上的人类，永远可以分为两大阵营，一种雅一种俗，俗人眼中的缺点，往往是世间少有的优点。

精神独立的人皆不合群。自古以来富有正义、富有理想的人，都愤世嫉俗。对世界和人生具有清醒认识的人，必然曲高和寡。最有风骨的人。甚至都是俗世里的怪人，比如竹林七贤、扬州八怪。

灿烂的华夏文明是这些人造就的，每一个具备人格值的人，在俗世生活里都不为常人理解。安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜。大家读这诗的时候感觉很爽，就没有想到，我们留下精神财富的人，他们在俗世世界里，都是特立独行之人？

在庸人眼中没有缺点，那就是最庸之人。历史上，这些人都是奸佞小人，祸国殃民的天才。薛宝钗之流就是如此。所以清朝人评价她是：心如蛇蝎、形同鬼域，奸诈险坏无以复加。

作者在芙蓉女儿诔里，用大量历史上的仁人志士来形容晴雯。俗人眼中的晴雯浑身都是缺点，作者眼中的她，却是雨后霁月般的清明高贵！

晴雯尚且如此，黛玉呢？认为黛玉有缺点的人，根本不配读这本书。以无知之眼、无智之心，根本没有资格评论名著。

在大观园这个充满了诗歌氛围的世界里，林黛玉和薛宝钗是其中的佼佼者。黛玉全身充满着诗的灵性，她的性格特征融合在她诗人的气质里，得到了美的升华，具有动人心魄的艺术魅力。对黛玉而言,诗就是她青春生命的一部分。她的一生就是一首凄婉灵秀的诗。

（林黛玉）

黛玉才思敏捷，机灵聪颖，是大观园里真正的诗人。在大观园里,黛玉是第一个要从诗中觅得生存力量的姑娘,也是唯一一个将诗当作“正经事”做的姑娘。她全身充满了诗的灵性，诗是她青春、生命、爱情的象征。和大观园里的其他女性相比，黛玉似乎更具备诗人的秉性：“更富有狂热，更善于冷静，憎恨的更深，爱的更固执…。”

在前八十回中，黛玉独作的诗词，无论从数量还是质量上，都无人可比。《葬花吟》、《桃花行》、《五美吟》、《秋窗风雨夕》……首首绝妙，句句感人。黛玉的诗才和修养使她在大观园众女性中脱颖而出。

（千古绝句葬花吟）

《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》是黛玉的三首长诗。“侬今葬花人笑痴，他今葬侬知是谁。待到红颜老死时，花落人亡两不知”的悲痛和哀愁；“寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥；不知风雨几十休，已教泪洒窗纱湿。”的苦闷颓伤和消沉；“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之类。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。”的哀伤和悲愤。

这三首诗一首比一首伤感，一首比一首哀怨，是黛玉多愁善感、忧郁哀怨性格的代表作。

（黛玉）

黛玉的这种多愁善感、忧郁哀怨的性格在《咏白海棠》和《柳絮词》中也得到了充分的现。“月窟仙人缝缟袂, 秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉? 倦倚西风夜已深。”在清冷的月窟里缝制缟袂，在秋天的深闺里悄悄哭泣，满腹心事而无人倾诉。只好在西风落叶的季节里送走一个又一个寂寞的黄昏。多么颓丧，多么凄楚！“飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。草木也知愁, 韶华竟白头……”这首幽怨凄美的词从漂泊无定的柳絮，联想到自己孤苦无依的身世，预感到薄命的结局，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且也有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声。黛玉本非世间凡体，在《红楼梦》中，黛玉是西方灵河岸上三生石畔的一颗绛珠仙草，为偿还神英侍者的灌溉之恩而下凡为人。小说第五回中，作者这样描述黛玉的貌：“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点, 娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病比西子胜三分。”

（黛玉）

在曹雪芹笔下,我们看到了黛玉身上流露出一种灵性和一种超凡脱俗的气质。这种气质使她目下无尘，不容于世俗，与周围的环境格格不入。

黛玉的《葬花吟》是她感叹身世的哀音，更是她不甘同流合污、孤高傲世的超俗品格和至死不渝的内心世界、强烈的反叛精神的真实写照。如果说《葬花吟》在《红楼梦》中只是黛玉孤傲和反叛性格初露头角的话，那么《菊花诗》和《五美吟》则是黛玉彻底的言志诗。三首菊花诗中，《问菊》一首写得最新颖别致，也最能体现她的个性。“欲讯秋情众莫知,喃喃负手扣东篱。孤标傲世偕谁隐,一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?莫言举世无谈者,解语何妨话片时”?诗中三个问句似乎让我们听到了一种与命运抗争、不甘受辱被污的“孤标傲世”的声音。在《五美吟》中，黛玉借“古史”中有才色的女子寄慨而作。她嗟叹虞姬“饮剑”于楚帐，寄托了自己不甘同流合污，不愿低头屈服的品性；她讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了自己不肯任人摆布的独立性格；她钦佩红佛卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”。

从这五首诗中，我们可以看到，黛玉对封建正统思想的蔑视与背叛，对庸俗偏见的抗争和嘲弄。