<2>对于这个问题，我谈谈我个人的一些看法。欢迎大家提出不同的看法。

欧阳中石先生在书界来说，应该是一位德高望重的书法家，在书法界也是颇受赞誉的！田英章和卢中南老师都是他的学生。欧阳中石先生也是当代为数不多的兰亭奖终生成就奖获得者！

欧阳中石先生是山东肥城人，当代著名的书法家和文学家书法教育家，他是首都师范大学教授，博士生导师，不光在书法方面颇有建树，而且他早年拜在奚啸伯门下学习京剧，所以，欧阳中石先生的京剧水平也是很高的，所以说，这些老一辈的书法家为什么受人尊重和敬佩，就是因为他们绝不仅仅只是会写字，而是对于传统文化都有涉足，因此学养丰富，写出的字也颇有书卷气，是后来模仿者所不能及的！

欧阳中石先生是书法刚刚复苏时候的书法教育工作者，那时的他和书法同道们面临的是全国书法教育工作的问题，所以，他的书法贡献不仅仅在于他自己的书法本身！

我们看欧阳中石先生的书法，并不像我们看到的唐楷欧颜柳赵那样，是大家公认的规整的楷书，而欧阳中石先生的楷书多变化，而且粗细变化显得明显，整个字体显得敦厚朴实，字里行间充满了一种豪情壮志，在街上，我们都能看到很多地方都是使用的欧阳中石先生的字。

很多人说欧阳中石先生的楷书作品里，连捺都写得不标准！我想发出这样疑问的人，可能只停留在自己的小天地里，觉得楷书就是要像欧颜柳赵那样，见圭见角，其实，楷书并不完全如此，况且，欧阳中石先生的书法有很多碑的笔意在里面，一笔一划都是非常有味道的，并不是没有写好，欧阳中石先生的书法是被公认的，具有很高的书法艺术水平！不能仅仅停留在撇捺的问题上。

以上就是我的一些看法，对此，你怎么看呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠读文史！

欧阳中石的楷书捺的写法，是否写在书法的笔法上了，如果写在笔法上，就是好笔法，就是好书法，书法本身就需要多变化，变为书法的魂，不变为书法的死，也就是人们常说的标准字，写标准字不是书法，叫写字。

其实历史上根本没有书法家一说，真正有学问的人是耻于被称为书法家的，写好字是一项基本技能，重要的是要有学问，做学问才是他们的主业，古人的字都写得很好，你见过哪个被我们称为书法家的古人是专教人写书字的？在他们看来写好字是一种本份，展现一下是一种雅趣，做学问才能体现他们的价值！

他的字纯属于抄作起来的，和沈鹏一样连楷书基本功都没有，写的字结构笔法均不行。

我的看法，做为书者，不是你想象中的尽善尽美。每位书家各有优点，也有不足，我们要弘扬光大好的一面。书谱中“著述者假其糟粕，藻鉴者挹其菁华”。正如此说。

中石先生:别让众生说三道四了，不辩了，事实胜雄辩，亲手动笔来一幅正而八经的捺撇点都标准的柳颜二王或魏碑楷书让众生看看，堵住众生的嘴

针对这个问题，个人觉得，这得看看在自己心中哪种捺的写法才是标准的，而且每个人的喜好不同，也不能一概而论。楷书不一定硬要写出一波三折或者是捺脚一定是方笔收笔！欧颜柳三种楷书的捺画大都以方笔收笔，而赵孟頫的捺画收笔便没有另外三家那么讲究。启功先生在笔画的细节处理上，也没有完全做到那种明确的粗细变化及一波三折。书法本来就将就变化，如果通篇的捺画以一个所谓的标准来处理，难免会出现死板。只要汉字在结构上没什么太大的问题，在基本笔画上面做一些比较灵活的处理，也没什么问题！

欧阳氏从用笔到结体都未入门便急于张扬自我，削麵样的楞头楞脑正如太监格调的装逼，没什么耐玩的内涵…大可放垃圾桶，名高而不符，装懂者拱抬的“活尸"

我就说一句话，如果按标准的来写，就不是欧阳中石的字了！

<2>欧阳中石的正楷捺笔不标准，正楷不是按标准书写吗？你如何看？

欧阳中石的楷书，属于自己的个性笔意，不是临摹的古人笔意，
所写
姿态与他的其他书体风貌一样，尤是行书，更是相似，从笔意看有晋法。

笔画不象唐楷那么严谨，综合篆书古字、隶书气韵的质感，当然在用笔上，还掺有魏碑的刻石之迹，他的楷书算是诸体混成。

下面是他的一幅临摹欧体作品，从笔墨形体上，是意临，没有欧阳询书体的险峻，却增加了笔墨的厚重。一眼看出是属于自己的笔墨风格，

而是有行楷的意味。每一个书者各有各的的书写规律，客观的说，没有窠臼法度，意性大于法度，由此可见一斑，体现了一种对书法艺术的追求不同点，欧阳中石精工于行书。楷书还没有达到一个至高的境界。

但是欧阳中石的书法艺术研究是很高的，对书法艺术的理解有着独特的见解，也有一定的理论基础，一生书法艺术成就已经被大家中肯，弘扬书法艺术方面，做出了很大的贡献，第一个开创了大学书法课，并且有了研究生班，一个德高望重的书法大家。

为何这样说，因为他的书艺造诣颇深，其一书写具有独特的艺术风格。有自己的笔墨风神，特别是行书，大气厚重，洒脱遒劲，姿态别样 ，庄重伟岸不失诙谐情趣，人书俱老，晚年书墨更是老骥伏枥，中规中矩且有中国儒学文化的精神内涵，属于文化界大儒风范，作为一个爱好书法者的理解水平，总有局限性，不可能真正懂得欧阳中石的书艺文化性。一个书家并不仅仅体现在书写形式的造诣还有高深的艺术修养。这才是一个完美的书家气质。

由此无论多少人总在他的楷书提出诸多的异议，其实真正一个书家并非楷书精工，而再有其它，书家各有各的书体良工。再说欧阳中石的笔意楷字，虽不酷似古人笔法，但是也没有不具有法度，而是揉进了己意之度。

有人说，欧阳中石用笔直接入纸，而没有回逆笔锋之说，那是不中肯的，对于逆锋有的直接，有的在挥洒笔墨中逆锋之势，入点画之内，属于高境，一如写的楷书看不出那家笔意，证明属于自己的笔意多，也是高境。启功书体能看出古人何家的笔意？。亦乃很难从表面审视可见。大凡是自己的风格，已经把古人的笔意融化为己，换句话说，就是继承了古典之精髓。而不是窠臼每一点画的笔法非要与古人一模一样。

若有自己的笔墨功夫，去临写任何古人书帖皆有几分入自己的笔墨中。

而对于古人楷书趋于精致逼真，没有自己的智慧笔墨，那才是过之而匠心独运成了匠功。写的再瑧熟，也不属于自己的笔墨创作。属于临摹而已。

现在缺失的是创作自己笔墨姿态，一是初学临帖过程，思维停留在崇楷阶段。二是一生窠臼古人楷意，没有创造己意。两种爱好者从书者，看到书家楷书不精古人书貌之功。就误会书法家的水平高低有了打折扣。疑问芸芸，为何写不出古人严谨的楷则。

提倡临帖是初期，很关键，但是出帖写出自己的楷书笔墨形式，更是贯穿自己的书法水准的高低，基础楷则完备，再有器用巧匠写出自己的笔墨。之变，才是学书法的目的。

浅见，由欧阳中石楷则异议有感。