心无旁物，知行合一。

在现在这个社会做到很难，主要是人们过于眼前利益，一个人能坚持自己的操守，不忘初心是很难的事情，会被周围的人看做是另类，会被侮辱，嘲笑，难免会波及内心，大部分人会着急，生气，很多会根据环境的变化而随波逐流，有的很可能会对原来的作法，想法产生怀疑，这样就不能守住初心了，不但外部环境这样，就是家人也不可能支持，别人改变能够给家人和亲人带来物质的享受，而自己因为坚持不能得到物质上的既得利益，而放弃一些基本的道德，是难免的。

这样会产生一些错误的观点，毕竟王阳明这样的思想家是在保证有物质基础，有政治基础上才产生自己思想的。

我认为当自己在做人，做事没有达到一定高度的情况下，只要默默坚持自己的选择和观点就行，毕竟我们没有那么大的影响力，没有能改变别人基础的能量，就要先做好事，让自己的实力足够强大时再践行自己的思想。一个没有物质基础的人谈自己的思想是没有说服力的。就好像现在流行的一句话：“当你成功了，放屁都是真理。当你没成功时，真理都是屁话。”

首先，对心学进行一点说明。王阳明的哲学，之所以被称为心学，是因为王阳明认为“心即理”（理学认为“性即理”），这就是心学的由来。“心即理”或“性即理”，是各自哲学的逻辑出发点。

关于对王阳明心学就是唯心主义的理解。王阳明讲，“心外无物”，并不是否认物质世界的存在，只是说，物在我的心外，对我没有意义。王阳明构建和研究的世界，是意义的世界。所以也有人讲，王阳明的哲学，就是道德哲学。

如果用一句话来说，王阳明心学的精髓就是“致良知”。

冯友兰在其学术名著《中国哲学史》中对王阳明哲学进行总结时说，“王阳明的哲学体系，以《大学问》为其全貌，以致良知为其结论，以‘四句教’为全貌的概括，并为致良知的说明。他的体系有纲领，有条目，有功夫，简易明了，直截了当，所以是心学的高峰。”

关于王阳明心学的现实意义，这里不想从学术上去展开，那样看起来枯燥。我想从现实中进行一番考察，也许更容易明白心学的现代价值。

现代新儒家，基本上都被称为新陆（陆九渊）王派，如梁漱溟、熊十力、贺麟等。本人见识有限，我了解的新儒家的程朱派，只有冯友兰。冯友兰自己说，是接着朱熹往下讲。

说到王阳明的心学，就不能不提到朱熹的理学。南宋理宗宝庆三年（1227年），颁行朱熹《四书集注》于天下，成为科举取士的标准。自此，朱熹哲学就成为中国统治者的官方哲学。朱熹的“存天理，灭人欲”，对中国人的创新精神，在我看来，是产生了诸多不良影响。王阳明的心学，表面上看起来是对朱熹“格物致知”的解释不满，其实，它是向当时已经成为教条的朱熹哲学的挑战。

所以，王阳明的哲学，具有批判精神和反思精神。

我们再来看看他们两人弟子的情况。朱熹一生讲学著书，可谓著作等身，但他的弟子并没有突出的理论建树。反观王阳明，在王阳明去世后，王门弟子，不管左派、右派，还是王门后学，在传播王阳明的思想的同时，对王学进行了很多的发展。这些，明末清初的著名学者黄宗羲的《明儒学案》中有完整的介绍。

有人说，新中国有三位不依附权贵的知识分子，梁漱溟、熊十力、陈寅恪，其中两位就是新陆王派。史学天才，著名史学家陈寅恪是不是新陆王派，没做过考证。

总书记在近年的讲话中，十多次提到王阳明的“知行合一”。

由以上简单的叙述可看出，王阳明的心学，在现代社会中，价值应该是非常大的。

学阳明，首先你得静下来，打坐静修必不可少。其次你得动起来，各种运劲劳体必不可少。在此过程中，你要做的目标愿力始终如一贯穿其中。直到有一天，你能悟到潜意识，杂念的发起点，即所谓心之源时，即知人心的工作原理都是一样的，择善而用之。以静定之愿力对付天下浮躁欲望之妄念，则几乎天下无敌矣！故蒋介石得之皮，党国之内无敌。毛泽东得之髓：吾就是一切。作《心之力》，而定中华未来全球无敌之根基！

<2>王阳民心学的在这个唯物主义论的今天，起到的最大作用是什么？

其实这个问题很好回答，分为两个方面，好的方面和消极影响两方面。

1.让我们这些底层的大众人民，在这个明知道不可能改变环境的物质世界里面，能够唯心的活着，还能够让我们怀抱着可能或者不可能实现的梦想去努力的在底层挣扎着，不至于产生轻生的念头；

2.疏导我们的个人情绪，万物都由心生，当我们遇到那些我们无法改变的事实的时候，那就改变我们自身去适应环境，所谓的“适者生存”嘛。

给予这些底层受了侵害的人一些鸡汤～告诉大家，相由心生，万物都是由自己的心决定的，放大你的个人梦想以及自尊心，给予你无限的动力来改变自己，适应环境，成为一个真正的能够承担责任的人。

3.强调“知行合一”可以让我们的这群现代“手机的奴隶”，别一天到晚立那么多的flag，到年底了却什么都没有做成，别一天到晚想那么多，把眼前的事情做好，再把未来规划好，一步步的往前走，脚踏实地，在去仰望星空。说到即做到，对我们整个社会的道德和行为方面有正向的促进作用。

1.现代的很多公司，利用这种心学主义来谋利，过分夸大心学的作用，过分夸大个人力量的作用，让很多人因为看不清楚，也不会客观的分析现有的实际情况，形成了妄自尊大的性格，对社会发展的过程有一些不利，容易形成一种风气。

2.更多的还是被一些高知识分子用于谋利的手段，主要体现在很多做营销和企业管理咨询，成功学的培训当中。

例如以前非常厉害的成功学培训大师：陈安之。他们的理论当中，主要还是心学为主，讲到最后都是告诉大家，想要成功，自己应该怎么激励自己，怎么使用一些大趋势，却从来不说细节去落地去做，也不去用详细的数据分析现实社会当中真正的大数据提现出来的客观数据。

3.通过商业化得方式，让很多的低知识分子获得了不正确的科学观念，形成了不好的概念，做出很多影响社会正常发展秩序的一些事情，对社会和一些同行圈层的心里造成了负面的影响。

核心是明心见性。意义重大，让人不滞于物，懂的安然自处

古为今用，取其精华，去其糟粕。

王阳明心学的精髓，在现代社会有非常重要的意义。其价值在于他的学说回答了一个关键问题，就是作为一个自我实现的人，他的理念是什么。所谓理念，就是我们行该做什么样的人。

王阳明小时候就立志做圣贤，然后经历过无数磨难，终于悟道。他将自己的学说简单的归纳为知行合一。所谓知，就是圣贤的良知；所谓行，就是将圣贤的良知应用于实践，在实践中检验良知的正确性，也就是致良知。事实上，如果每个人均按照圣贤之道来执行的话，每个人均具有很高的素养，则整个社会就太平了，何愁共产主义社会不能实现呢？因此，阳明心学就具有重要价值！

阳明心学对于个人修养，社会太平有重要价值。那么对科学技术有没有价值呢？答案当然是：有！要回答这一问题，就要回归到儒学的精髓，也就是阳明先生所说的知。事实也证明，在人类探索真理的路上，唯有解决思想问题，才能真正解决出路问题。牛顿在力学方面巨人成就，开启了现代力学的很多应用科学。爱因斯坦的质量方程，使人们认识到质量可以转变为能量，开启了核能时代。思想的光芒才能照亮人类前进的路线，没有了思想的光芒，世界必然一片黑暗，在黑暗中人们必然混乱不已。所说，阳明心学不但人文方面有重要价值，在自然科学方面，亦有重要指导意义。

关键不是引导人向善，而是人在各个方面都能找到或最接近真理！而且告诉你找到真理的方法！

格物自知，心外无物，知行合一，致良知，此心光明，亦复何言。这是递进关系，也是一套现代人的学习方法，成长进步，修身，养性的原则从而使人不那么迷惘。不管王阳明心学到底对人有多大作用起码它的价值观是对的是正能量的东西。我听罗胖说：王阳明心学就是成功学，这是忽悠人的。我觉得我们平凡人就得老实做人，诚实做事，谦虚学习，谦和接受，害人之心不可有，防人之心不可无，团结合作，互利共赢，共同进步，足矣！

应该看到两点。一方面王阳明的心学，能够追求最大程度发挥人的主观能动性、发掘人的潜力，价值无比；另一方面，再利用心学挖掘人的潜力，也不可能空中楼阁，也必须为了了解世界，同时遵循世界的客观事实。某种程度，也必须实证；实践是检验真理的唯一标准。人本身都是客观世界的产物。