文化是在人类发展演进的过程中形成的产物，是人类活动的灵魂。哲学是最高的文化，是文化中的制高点。哲学追问的是人活动的内在本质、规律、以及目的的意义和价值。

哲学是人类文明发展到一定阶段的必然结果。也就是说文化呈现人类活动的存在性，而哲学是体现人类文化发展的结晶。

哲学塑造着文化的精神，文化中凝结着哲学的思维因子。二者互为发展，密不可分。

文明的创造和演进是人类社会特有的现象，人创造了文化，文化也塑造人。

文化的成份是无穷无尽的，它没有固定的形状、没有质感。就像我们抓在手里的空气一样，当我们追寻文化的踪迹时，它除在我们手里外，还无处不在。

所以说人类文化是哲学赖以生存的土壤。

通过文化，我们可以认识哲学的问题、意义和价值，因为文化作为人类活动的产物，有待于哲学层面的阐述。而哲学是关于人类文化活动的本质、规律及其目的的学问，是人类文明发展一定阶段的产物，是人类文化活动的灵魂。

马克思说：“哲学是人类文明的核心和灵魂。”

总之，哲学是文化的一部分，是最高级的文化，是文化的制高点。

文化就是约定成俗的东西，属于集体价值观，知道人们的思维和行为习惯！哲学就是人类对宇宙和自身的不断认知！

文化中的一部分是糟粕，一部分是先进的精华，各个地方都有自己的文化，也就是不同的思想价值！哲学从广义上来讲是一切的认知，也就是认知论，包括科学，艺术，宗教，狭义上的哲学就是形而上学！

很多人搞不明白哲学的定义在于没分清楚狭义哲学和广义哲学这两个的概念！

文化也有狭义和广义之分，所以弄清楚以后，你就会很明白！

文化与哲学的关系是哲学的一部分。研究文化变化发展规律的学问，称为主观哲学，文化哲学研究的对象是人的主观意识与文化的本质关系。研究自然规律的学问，称为客观哲学，研究对象是自然现象的本质变化发展。研究人文自然主客观本质关系，及其发展变化的规律总称哲学。

先有哲学。然后才有文化。连哲学都没有，那来文化。文化是一种意识形态。必须先有物质(人或人的大脑)，然后才能思维，产生科学技术文学艺术等多种学科。哲学就是看待世间事物的观点和处理问题的方法。故先有哲学。后有文化。

正确的理解应为，哲学文化艺术法律道德都属于上层建筑，是和经济基础是一对对立统一辩证关系的一对范畴。其最终都受生产力的发展而变化。

文化有地域差异，哲学乃硬道理也。，

上联，文化包括哲学

下联，哲学引领文化

横批，文化与哲学关系的自白

注释

1.何为文化，即文而化之，文为名词，化为动词，作为偏正词组，动词名词化，何者为文，天有天文，地有地文，人有人文，对于人类而言，文为亘古至今人类社会活动的所有一切历史记录与遗迹，人类社会所有一切文化文明，皆旨归前事不忘后事之师。古今中外概莫能外。

2.何为哲学，哲学的本质，为亘古至今人类社会对天道的全部人知，无论人类社会认知与否，天道都始终客观存在，世界的本质为数学，宇宙运动，地球的自转与公转，所有一切生命万物皆可用数学来定义其本质，天道天人合一顺天应人顺昌逆亡，天道分广义与狭义两种，广义的天道，包括三序道德伦，即天道地德人伦，皆旨归正确处理天天天地天人地地地人人人6者关系，狭义的天道，仅包括天天天地天人3者关系，地德包括地地地人2者关系，人伦仅包括人人关系，从人类社会认识论看，哲学的外延包括世界观人生观价值观与方法论等，古今中外概莫能外。

3.两者关系，从源流看，天问起源于人类困境与思考，诗起源于天问，哲学起源于诗，天问为诗歌之母，诗歌为哲学之母，诗歌为零散片段局部的思想，哲学为系统整体全息的思想，文化为人类社会所有一切历史活动的记录与遗迹的集成，虽然诗歌的产生先于哲学，但是仍可以说，没有哲学，就没有诗歌，就没有文化与文明，文化文明虽包罗万象、异彩纷呈、流光溢彩，如果没有哲学这根红线主宰与灵魂，所有一切人类社会文化都将成为无本之木无源之水镜花水月，古今中外概莫能外。

不一而足，举一反三，三生万物

结论，文化与哲学的关系，文化包括哲学，哲学引领文化，三辞赋比兴，文化为木，哲学为本，文化为水，哲学为源，文化为果，哲学为核，古今中外概莫能外。

回答完毕

一己之见仅供参考。

文化无所不包。既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。具体的人类文化分可以为物质文化、哲学思想（制度文化和心理文化）。

以中国为例，中国文化的核心，就是“道德”。对于“道”的理解，国人很容易将其与《马克思主义哲学》联系在一起。

以“道”论，有：道生一，一生二，二生三，三生万物。朴素的哲学观里，有唯物论：物质的客观存在不以人的意识为转移，并且是有唯一性。朴素的哲学观里，有辩证法：阴阳相生相克，有利必有弊。朴素的哲学观里，有相对：万物有易，三足能鼎立（稳态）。朴素的哲学观里，有世界，万事万物，都有存在的道理。

以“德”论，有：真善美一说。依附于“道”，先求“真”；与人为善，和为贵；人对追求“美”的内在本质属性里，有“义”，归于“本真”，能与自然相融。

可以说，马克思主义哲学能够被引入中国，离不开中国文化的土壤，也因为马克思主义在中国的实践，带给中国翻天覆地的变化，带给世界一个可供参考的实例。

当然，中国文化不仅反映在哲学上，乡规乡俗，不仅有现代社会的因素，也有传统文化的影子，琴棋书画，依旧作用于中国人的生活中。

哲学是一个时代文化的结晶，也是对一个时代文化的总结。 它是一个时代文化的产物，总是产生于一种文化当中，世界上不存在一种脱离文化的哲学。，也没有一种脱离哲学的文化。文化与哲学的相辅相成互相融合的，发展的，不管他们以任何方式，总是融合发展的。

哲学是文化的核心，有啥哲学就有啥文化，哲学产生于文化当中，是对文化的总结，继承和发扬。人类文化的进步是以哲学上的进步为前提的，一种文化必将孕育一种哲学，哲学的产生也必将推动文化的发展，二者相互交替的前进就好像人的双脚走路一样。哲学的文化是不可思议的，只有一种哲学深入和融入到文化当中，文化才有生命力和活力，同样一种哲学必将产生一种文化，产生于一种历史悠久的文化，产生于民族的根和血脉之中，这种哲学才是正确的，才有坚强的生命力，才能指导，推动，发展和引导这种文化。

哲学是一种根源性的东风，也将产生于根本性和根源性文化。这种根源性的哲学才具有生命力，这种根源性的文化也更具有活力。二者的结合必将产生全新的文化，他将深入人们的生活当中去。从而指引和丰富人们的生活。