归根到底，世间只有一个真理:实践出真知。

批判孔孟还真不用去读孟子和论语，就像“你不用懂怎么制造冰箱，但仍然可以评价一款冰箱的好坏”一样。你不用读完所有孔孟著作，只需要看儒学文化在中国历史中的实践结果就行了。

首先不否认孔孟学说对维护社会秩序、宣扬“仁义”有积极的一面，这里不作赘述。

1.秦国强大并最终完成统一是因为采用的商鞅变法，是属于典型的法家思想。

2.从历史变迁可以总结出一个规律:中国社会每当大乱大治的时候，儒学是不起作用的，大都采用法家思想；而当大一统之后，儒学才逐渐被统治者所推崇。从统计学的概率角度，我们几乎可以判断，儒学对于解决中国历史上的社会动荡问题，所起作用非常有限。

3.在中国近代的百年屈辱史中，儒学文化没能解决中国积弱贫困、险被亡国灭种的问题。是旧民主主义革命、新民主主义革命及有中国特色社会主义建设，带领中国得以独立并逐渐实现民族复兴。

4.当今世界纷繁复杂，同时面临全球化、保守和孤立主义、恐怖极端主义、极右翼势力泛起等复杂的问题。儒学可以解决以上哪个问题？

5.对儒学最为致命的一点是:近现代科学技术的发展、世界列强的兴衰、美国的一霸独大和中国当前的复兴，有哪一点是受益于儒学？

那些宣扬“必须要完全吃透儒学才能批判儒学”的人，是唯心主义者和机械主义者，是“身在庐山之中看庐山的人”。还是多一些客观、少一些主观，多一些开放、少一些自封，多一些宏观、少一些狭隘吧。

这个问题很简单，儒家做为两千多年的统治思想，必须要为中国近代的落后挨打背锅。到明清时期，儒家思想已经僵化，因为维护统治者的利益，他已经失去了向前发展和与时俱进的能力。这不是因为思想者没有能力，而是因为有能力的思想者都被政治扼杀了。所以，五四时期，儒家文化成为中国文化落后的一个符号被打倒。两千多年前的孔子也被拉出来批判。这此做法在当时，都是具有进步意义的。如果不把千年的偶像打翻，思想解放就不可能。没有思想的解放，中国就不可能向前发展。

当中国人打破思想紧锢的状态，把人类文明中一切优秀的思想成果都拿来使用的时候，中国社会取得了突飞猛进的发展。我们在学习外国的过程中，发现了西方现代文明的优越。也正因此，许多人对中国的传统文化失去了自信，认为，只要西方的就是好的。中国的东西都是落后的。

正是由于以上的原因，使得不少人提起中国传统文化的时候，立马显出不屑一顾的态度，批评之，辱骂之。但是，对于孔孟之道到底有什么深刻的内涵，丰富的文化，他们是不在乎的。这正是一种缺乏文化自信的表现。

这些年，中国在世界各地建立了不少孔子学院。孔子本人，也重新成为中国文化的代表和符号，为全世界许多人所尊敬，所崇扬。孔子思想中“仁者爱人”以及“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿使于人”的思想，已经为许多国家的人所接受，成为真正的普世价值。

我们拥有这样伟大的先贤，如果自己不去尊重，反而不屑一顾的诋毁，只能显出自己的浅薄和无知。

中国几千年，大部分时期都是世界最文明最强盛的，说明我们的国家管理制度和民族文化是优于其他国家的。但在民众觉醒方面，是从有毛主席的领导和毛泽东思想开始的。从一盘散沙变成一根绳子，从被剥削者变成国家的主人，毛主席的领导和毛泽东思想的传播，起到了决定性的作用。所以，毛泽东思想更能代表中国文化的先进性。我们要大力宣传毛泽东思想，而不是孔孟之道，要让人民成为主人而不是愚民。

封建糟粕（如媚上、惧上、官权至上、终身制、死爱面子、虚伪、应付、等级分明、鄙视草根、拖拉、守旧、不诚信、论资排辈、轻视女人、迂腐、沉迷过去历史、讲人情讲裙带、不重律法…多了去了。这些都和传统的诸子百家特别是儒家中影响中国上千年的负面东西有关）一日不去除，中国人就很难从思想上具有现代思维。孔子的伟大就在于:兴灭国，继绝世，举逸民。时时刻刻想复辟奴隶制！

中国人愚昧，愚昧的无法自拔。

中国近百年耻辱把个中国人冲的头昏脑胀！一切都错误归结到“孔孟”之上，归结于文化之上，而不是自己寻找自己的问题。

中国百年耻辱，败在哪里至今仍有很多人不懂，其因在于“科学技术”和“国家经济体制”。

科学技术落后不是“孔孟”之责，是我们后人过于“偏科”，“孔孟之道”是“语文课”、是“思想政治课”、是“道德礼仪课”。孔孟是探索了这些科目的研究，而后人不思进取，只会碰着祖宗这点东西，而不去发展其他学科，又是怨得了谁能？正如一个学生只去学习“语文”“历史”，“物理化学”，一看不看。待到考试“物理化学”只得“O”分。难道是“语文历史”课程的错？

再有，孔子是两千多年的人，拿他和近现代，两千年后的“孟德斯鸠、亚里士多德”比较有可比性吗？他的学说有的可能对于现代社会不相符，但是绝大多数的是真理！怎么能是糟粕？

“学而时习之不亦乐乎”、“三人行，必有我师焉”、“温故而知新”、“教而无类”……难道这都是糟粕？而“仁义礼智信、温良恭俭让”的道德标准更是真言，并且现代世界文明标榜。

中国近代的耻辱，更在于“经济体制”的落后。即：西方国家完成了商品经济和工业经济的发展与壮大，对应于的是中国的农耕文明和小农经济。这是无法忽视的重要原因。

上世纪40年代大名鼎鼎的汪精卫，有知识吧，满腹经纶吧。读过多少历史书啊？本身是一个热血青年吧？“总理遗嘱”是他手书的吧？可最终是个什么货呢？还是甘心情愿做了日本帝国的狗，舔他日本鬼子的屁股，遛他日本奶娘的沟去了耶。做了日本鬼子的帮凶，还美其名曰“曲线救国”。全中国人民都是傻瓜呀，只有他汪精卫一个人想救国呀。一个狗东西本身就是一“堂堂美男子”，可再有人想为他涂脂抹粉，他还是和孔老二一样，是一条十足的没有脊梁骨的，千年万年被人唾骂的吃屎的臭狗。

1927年成为中华民国大总统的蒋介石没有一个人会忘记吧？杀了多少中国共产党人啊？杀了多少爱国民主人士啊？杀了多少持不同政见者啊！不用去统计了吧。可是这位已故的大总统读了多少孔老二的书我不知道。我只知道他最“崇拜”的老师就是孔老二。满口仁义道德，满口中庸之道。在他办公室门前的牌匾上，在他写字台对面的标语，全部是孔老二的“语录”。蒋中正是一个“礼义廉耻”挂嘴边的总裁啊！脑子里面和他的祖师爷孔老二一样，生怕别人说他“名不正，言不顺”，所以他改自己的名字就叫做“蒋中正”。和他的祖宗孔老二一样，拼命追名逐利，死不要脸贪财数第一第二。满口“仁义礼智信”，而双手沾满共产党人的鲜血，沾满人民的鲜血。

我想请问我们的大学者大专家大网红老师。一个人读书没读书，学问多少，和爱不爱孔老二有什么必然的联系呢？你举不出任何例证说明，大学问家大专家和大文盲，与爱孔老二有什么必然联系。

可以毫不夸张的讲。在我们中华人民共和国这块土地上，中国人民和劳苦大众永远死不完。同样，孔老二的孝子闲孙也是死不完滴，除非地球毁灭。

实践才是检验真理的唯一标准。近现代奉行孔孟之道给中国带来什么有目共睹，五四以后的新气象有目共睹。按下孔孟时代已过二千多年，人类社会发展进步，生产方式经济关系深刻变化不表，但看五四运动反帝反封建的效果，国人从孔孟思想沉珂中觉醒，逐渐开始学习西方先进文明，才有中华民族的伟大复兴，伟人毛主席为什么打破孔家店是有深刻思考的，现在重提尊孔是想复僻和倒退吗，是想重建封建专制和等级制度，妄图奴化国民，重新给民众戴上精神枷锁吗。

因为这些东西始终都没有让华夏人民幸福过。

几千年前有人说，前人种树后人乘凉。

几千年后我们还在说，为了后辈子孙。

再过几千年，等我们成历史了。后人一样把我们当成个屁。甚至是笑话。

这些封建余毒的书籍和道理，不信甚至鄙视都是合情合理的。一点都没有大言不惭。相反制造这些思想的人，信奉这些秕糠一类东西的人才是真的大言不惭，沽名钓誉。

几千年来，我们华夏始终有个现象，“权法”。这个怪像就是“圣上有旨意”和“领导发话了”权始终大于法。可表面文字又是法大于权。

所以什么孟子儿子孙子法家的，老百姓不稀罕。也不愿意懂。这无可厚非。

相反大家却熟读金庸…为什么？因为金庸说…我不想控制别人，也不愿意被别人控制。

而那些子们，在封建时期教导帝王地主权贵怎么使用老百姓，怎么利用老百姓，还让老百姓们跪拜供奉他们！！一祸害就是几千年啊。

如今不同了，大家都认字了。都开始动脑子了。再想糊弄老百姓难了

其实你这个问题应该改一改。

你应该问，我国现有的各级领导，有多少熟悉中国宪法和刑法。

你问中国老百姓谁读论语孟子，你这是想张扬一下你读论语孟子了。你读吧，能让你自己儿孙继承你的优点就可以了。我们老百姓不介意这些，有读论语的时间，不如多喂几头猪来的实在。

孔子是儒家学派的创始人，他主张恢复或重建"郁郁夫文哉"，西周故国的典章制度，也就是周礼，即:冠、婚、丧、祭。(当时的一种道德规范。)而孔子的思想核心是"仁"，"仁者爱人"，"天地之性人为贵"，而孟子的见解是"仁也者，人也。″人，人心也。"強调人的尊严，是有进步意义。但孔子又拿古代贵族所制订的"礼"来作为做人的标准，谁违反了就是不"仁"，就不算"人"。很明显，孔子一面提倡″仁爱"，一面又要求"正名"、"守礼"，其目的还是为了维护贵族统冶。孔子有关教育原则，伦理观念，品德修养，广为流传，至今有启发教育意义。但孟子主张的"劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人"长期为后来封建统治阶级所利同，已根植于崇尚孔孟之道者的神经里。至今泛滥成灾。

可，时代在召唤，社会已发展，人类在文明进步，制度在逐步适应改革需要中完善。伟人曾经高瞻远瞩，改革开放，让一部分人先富起来，综合国力强盛，靠的是民心民力，科技，经济实力。城市繁荣，国防强大，农村，农业，农民的旧貌换新颜都离不开各级领导的同心同德，共谋发展，忧天下之忧而忧，乐人民之乐而乐。在核心价值观指导下，要统酬兼顾，发展经济，要有钱，但更要向前看，才是中华民族的复兴之路。作为中国人的一份子，不管能力大小，身体强弱，学历高低，……都应力所能及，为实现中国梦而添磚加瓦。既要懂"仁，爱，礼，义，"更应爱国，守法，"少年強，则中国强"，国家各项实力雄厚，则人民富足安康。

<有一手误，需将"利同"改为"利用"见谅>

修身，齐家，治国，平天下，有何错？己所不欲，勿施于人。难道不对？富贵不淫，威武不屈，贫贱不移。不能长人志气？这都是《四书》中教育后人做人，修身，治国的道理。

是的，我也曾经怀疑过孔孟之道能否真正治国，是不是真有愚民之教，要承认《四书》中是有些糟粕，比如“唯小人与女人难养矣。”当时看到这儿时我就在心里问孔子:不知道他的母亲是不是女人，若是，那不也是难养之人？因此我断定这肯定是糟粕。

我觉得对什么事要看主流，半部《论语》治天下。汉武帝独罢百家，独尊儒家，他在朝时是汉朝最发达和最霸气的时代，汉朝之后历朝历代都以尊儒为主导，孔孟之道没有可取之处？我不这样认为！

古人总结的还是有道理的:乱世要法治，平安之世要教化民众，须讲儒学，就是要让大众多存“仁心”，要知什么是三纲五常。有的你可以不尊承，有的你却不能不遵守，比如五常中的仁，义，礼，至，信。五四运动反儒，毛泽东反儒，那是近百年的乱世乱象，内忧外患，靠仁义治国是行不通的，必须靠枪杆子夺取政权，驱除外患才能稳定国家，安定民心。现在国家平安泰平，恢复民心民信还是得学孔孟的修身，齐家，治国，平天下的儒学思想！