谢邀答。此类励志事例对任何时代的人都具有教育和激励向上的意义。

你知道我國歷史上自學成才的人有一個大儒叫汪紱的嗎？

汪紱（清）（一六九二一一一七五九年）初名烜，字燦人，號雙池，又號重生。徽州婺源（今江西）人。博綜儒經，著作頗豐。

汪紱出生貧寒，從小天資聰穎，初由母親江氏口授《四書》、《五經》，八歲頗通。讀書稟母親教導，未曾從師讀書，二十三歲母親病逝，汪紱聽到父親淹滯金陵，前往投父，父親不容，歸鄉葬母后，無以生計，便前往江西傭於景德鎮為畫碗工。他绘制的花鸟、人物、山水，精工细作，空閒时间克苦读书。

他的主要思想：

在论述学习方法中：“学不可不知要，然所得要，正须从学得多后，乃能择出紧要处。”读巜易》认为：“易理全在象数上乘载而来。”读《春秋》则叹：“巜春秋》非明理义精，殆未可学！”认为：“既当执其文，犹当深其意，陈其仪而不知其意，一祝史之事耳。”汪绂言医已非言脉诀、药性、医方等，而另辟溪径，“言医不易言也。”

汪绂的主要成就

主要著作

巜易经诠义》十五虎卷，巜书经诠义》十三卷，巜《诗经诠义》十五卷，《春秋集传》十六卷，《礼记章句》十卷，《礼记或问》四卷等......。生平著述二百余卷，博极两汉六朝诸儒疏义，元元本本，而“一以宋五子之学为归”。

汪绂的自学成大儒的历史故事给现在有志之士的启迪颇多：

人不怕穷，只怕无志；人不怕读不起书，只怕人不爱书；人不怕卑微，只怕甘守卑微！“书山有路勤为径 ，学海无涯苦作舟。”

汪绂的故事告诉我们，有志者事竟成！

有志者事竟成。有一定才华，又有吃苦耐老的精神必成大器。低智商的人再努力也不行。高智商不努力也难成功。

肯定有了。励志性质都是正能量。

谢谢邀请！

清人汪绂自幼天资聪颖，初由母亲江氏口授《四书》、《五经》，8岁全部成诵，23岁时母亲病逝，其父淹滞金陵，前往投奔，然为父所不容，只好归乡葬母，因无法自活，遂到江西景德镇画碗为佣，并不缀读书，终成为东南名儒，撰成《孝经章句》、《或问》等著作，生平着述共两百余卷。他总结经验：“学不可不知要，然所以得要，正需从学得多后，乃能拣择出紧要处”，这正是给人们的启迪。

一、天资聪颖，持之以恒

汪绂自幼聪颖，母亲既是他启蒙老师亦是他一生唯一的老师，母亲病逝父亲又不接纳他，只能被雇为佣赚取微薄的收入维持生计，平生比较清苦。然而难能可贵的是，他从未放弃读书，他读书不是学习了知识就止步，而是精读、研读，一生不断读书，积累了丰富的知识。

二、博览群书，把握要点

汪绂读书，他认为必须“知要”，要透过整篇文章、整部著作把握要点，才算真正领会，简单地讲，他通过认真的精读、研读，能提炼出作品的中心思想、主题要旨，这才是重点。然而要具备洞察表面、择出要点的能力，他认为只有多学多读才能得到真正的领悟。这就是“读书破万卷，下笔如有神”的道理。

三、不畏艰难，砥砺前行

当学徒的日子很清贫，但只要解决了生计问题，他集中时间、精力学习，寒窗苦读、艰难的日子可想而知。汪绂在读书中认识了做人的道理，坚定“万般皆下品，惟有读书高”的信念，在“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”中寻找快乐和希望，无论生活多么清苦，他“梅花香自苦寒来”，以不屈不挠的决心和意志坚持终生做学问。其《医林纂要探源》和《药性》两书，《安徽文献书目》称：“汪绂之作，对祖国医学有其贡献。”

汪绂从佣到知识渊博的东南名儒，乃长期潜心苦读、精于研习、奋斗终生的积淀，那是一代名儒淡泊名利、宁静致远、学以致用、传书立著的高尚品德。

看到提问,搜了一下汪绂,对他的生平有了初步了解.他,幼时由母教读四书五经,八岁成诵,二十三岁母逝,得知父在南京,前往投奔,为父所不容,遂归而葬母,难以聊生,往景德镇画碗为佣,不缀读书,没有从师,自学而成东南名儒,著有"礼书纲目"等书二百余卷.他的精神,令人动容.凝神静思,在如此艰辛的环境下,他为什么能无师自通,硕果累累,而终成大儒呢?一是他天资聪颖,八岁能背诵四书五经,就是最好的例证;二者,读书目的正确,志在圣贤,不求功名,一生没参加科举考试;三是虽地位卑微,然心忧圣学之颓势,这在他与江永的书信来往中可见.汪绂的一生,虽然平凡,但儒学造诣颇深,这样的人生有没有意义和价值,是个仁者见仁,智者见智的问题.读书若何?功利圣贤,孰轻孰重,值得深察.为功利而读书,未必能得功利,人人都要做官,谁做老百姓?人人都要当大伽,谁做粉丝?人人都要当老板,谁来打工?很矛盾.如果读书的目的,为的是做好人,则人人都能做到.为功利者或许为功利所误,为成为好人者天必佑之,如何取舍,各各择之.