你的理解不正确。

第一、全人类只要是正常人都认为自己孩子是个宝。自己是善的，孩子也是善的。

第二、即使有恶行，那也是无心之恶。不懂事造成的。无知小孩子是没有善恶之念的。

第三、人之初，性本善不是在讲性是善的还是恶的。性本善是讲天性想往有着人竞言吉祥之本领。每个人有着自己天生的潜在的可以被人竞言夸赞的本领。这个本领如果不用学习激发出来。那么就会被埋没。这是劝学之词。

第四、善恶是相对来说的。狼吃羊对羊来说是恶，好端端的为什么要被吃掉，所以是恶。狼吃羊对狼来说是善，不吃羊要饿死，吃了羊才能更好活着，所以是善。那么人阻止狼吃羊是善？是恶？善恶不是一个简单的判断。

第五、三字经是启蒙劝学之文。都是最基本的常识。不可能告诉你本身是善的。不学习就变恶。这个世界没有接受教育的人多了去了。但他们并不都是恶人、坏人。你不能用错误的观念来教孩子。关键这个错误是你对三字经理解错了。或者说你被心灵鸡汤洗脑了。

“人类都认为”？未必尽然。儒家大师荀子早就提出了“性恶”的观点。大多人认为“人之初，性本善”，很大程度上是因为《三字经》而已。

其实，越来越多的人觉悟到，初生的孩子，有着善恶各半的天性。因而需要后天的学习与修养，逐渐根除天性中恶的成分，把自己修成品性优良、健全美好的人。

所以，越来越多的人认识到，人生其实就是一场修行。

所以人类要修身养性，克制自己的不良秉性。社会风气都靠大家觉悟，父母影响还要自己觉醒。

行善积德改变人面兽心，兽性大发就会危害生命。洗心革面是良心发现，放弃恶习回首是岸。

一切都是心魔作怪，明心见性控制妄念不生。修道神仙佛陀圣贤，才能超脱红尘。

善念长存，法轮常转。

妄思即去，佛海既归。

苏格拉底曾说过一句话：这个世界上没有人有意为恶、无意为善。初看这句话有点不通，仔细一想有道理。凡是坏人、恶人，他做坏事的同时一定会为自己的行为作辩护。这本身说明他知道善恶的区分。所以苏格拉底发现了这个“心”，这个“心”不是生物学本能，也不是心智状态规律，它是高于生理和心理之上的那个“心”。 在同一时期的中国，孔子也发现了。他的两位弟子，孟子和荀子之间有过一场著名的争论：人性本善还是人性本恶？孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶，各有各的根据。荀子认为我们每一个人都是动物，都有生物性。生物的自保本能，导致人与人之间必定会有利益上的争斗，由此推出人的利己本性来，这就是荀子的人性本恶。道德从哪里来？道德是因为人聪明，发明了一套规则来限制利益的争斗，因为利益的争斗可能产生双方同归于尽的结果。人的聪明在于能把我们的利益争斗限制在一定范围之内。孔子所说的“礼”就是道德规则、道德法则。在荀子看来，这就是一套限制我们利益争斗的规则系统。所以道德是因为人的聪明而后天发明的。孟子主张人性本善，根据在哪里？他认为，人性本身有道德的根源。用他的话说：心之善端。人性有四个善端：恻隐之心，羞恶之心，是非之心，慈让之心。端就是根源的意思，善就是德性、道德，道德的根源在心里。不用怀疑【人之初性本善】，只是我们仍活在充满生存挑战与竞争的现实中，生物性自然占据了我们的思想。当我们不再为生存而活、不再有过多欲念时，自然会回到真心、回到善的一面，如佛所说：心无所住而生其心。

你的这个问题其实是关于人类道德体系的产生而衍生出来的问题。

人在作为群体生活的时候，不可避免的会出现个体利益与群体利益之间产生矛盾。为了解决这些矛盾。经过长期的磨合，人类的群体构建了一个体系，在这个体系中每个人都付出一点个人利益上的牺牲来达到整体利益的最大化。这就是人类的道德体系，简称人道。

不遵守这个体系甚至违背这个体系的人，我们会称之为坏人或者恶人。遵守这个体系并付出实际行动的我们会称为善良的人。

小孩是否成为一个善良的人，取决于周围成年人的管教。只要管教得当，小孩都能融入人类的道德体系之中。因为在人类的道德体系之中生活对每个人都是最有利的。因此多数人都是遵守道德体系的。也因此小孩成为一个善良的人的可能性远大于成为一个坏人的可能性。所以人类会默认小孩本性是善良的。

因为孩子生下就是一张白纸，你对他好他就对你亲近，你对他恶他会远离你，他纯洁无比，刚开始对什么都抱着好奇，不懂世间的恶，不懂存在的危险，情绪来的快也去得快，即便遇到不好的待遇也不会记仇，不懂报复，后来是身边的人和环境影响着他，生活教会他大人所会的一切。

人之初，性本善。是的。孙子刚去幼儿园，很开心。五一过后S活不去学校，我问老师，是否和同学吵架了？老师说没有？我说，吵架了很正常？我们如何走进幼儿心灵？如何与同学处理好关系？为什么来学校恐惧？后来班主任老师才说，班上有个孩子自闭症？动不动这个打一下，那个打一下。小孩都怕他。后来我与老师说，谁的孩子都是宝贝？你们老师要处理好这个问题？老师们辛苦了！

那就是骗人的把戏，人之初，性都没有，哪来的性本善？人一生下来，其物质运动系统和感情欲望系统，基本处于萌芽状态，人性精神系统发展更加缓慢，大多数人甚至终身也不能达到，天人合一，弃恶从善的人性的最高境界！你凭一张白纸，就可以判定其性本善，这跟说原始社会就等于共产主义社会，有什么区别？不过是毫无根据的骗人的把戏罢了！这种人如果不是心怀鬼胎，至少也是颟顸愚蠢！恶人最擅长这种把戏，他自知自己罪孽深重，怕被识破，就大力宣扬人性本善，愚弄人民！甚至拿一张白纸的孩子说事，妄图让人相信而无法反驳！

人类社会的阶级斗争和恶斗，是非常惨烈，残酷无情的，也是根深蒂固的，是人性的典型表现！在这样的事实面前，还有人宣扬人性本善，而忽视人性恶的罪恶，不可谓不高深莫测，人心险恶！也许有的人是善意的欺骗，心中是怀着弃恶从善的美好愿望，但不敢正视人性的善恶一体的本质，也是不能解决问题的，这样的愿望也是软弱无力的！

我们只有正视人性的本质，才能促进人性的发展，从而推动社会的发展！生产力和生产关系的发展，是人类生存发展的物质基础，也就是人性和社会发展的物质基础！人从物质运动系统开始，逐渐发展出感情欲望系统，为了应对人生的挫折和失败，总结经验教训，最后发展出人性精神系统！三大系统互相矛盾斗争转化，达到天人合一的最高境界！在社会和人际关系上，由于个人能力有限而欲望无限的矛盾，推动我们组成既合作又斗争的集体社会国家机器！这就是我们人性善恶一体的本质根源！善恶相互矛盾斗争转化，达于弃恶从善的最高境界！

可以看出，人性不是什么本善，也不是什么本恶，而是在艰难困苦的生存斗争实践中，形成了善恶一体的本质内容，其发展的最高境界就是，天人合一，弃恶从善！我们只有正视人性的本质，破除迷雾，才能认清现实，才能少走弯路，从容应对充满着艰难险阻，迷茫困惑的人生！从而建立正确而强大的人性精神系统，推动人性和社会的发展，达于大多数人天人合一，弃恶从善的共产主义公有制社会！