谢谢邀请。文艺复兴，时代呼唤文艺青年[原创]

文艺青年，是廿世纪末的一个热词。特别是改革开放初期，知青文化如火如荼，方兴未艾。中华民族，历来是文明古国，传统文化渊源流长，国学精粹，博大精深。唐诗宋词元曲，至臻鼎盛，特别是唐宋，以诗词为代表的文学艺术达到了一个绚烂的高峰，以至于演绎着一个星河璀璨的光芒时代。做为中华民族华夏文明的后人，让人骄傲的昂首立于世界东方。

当然，中华民族还有着几千年前就高高耸立在世界文化高地上的文化圣人——孔子，他的《诗经》是第一部诗歌总集。是中国文艺的启蒙入门经典教科书。

曾几何时，商品经济时代让我们走上物质文明建设的快车道，唯有创富奔小康，是经济建设的核心，于是乎，青年人也开始走出书斋，追逐商海大潮，为工作生活，为家庭努力拼搏，哪有精力去静心读书，手捧诗书长吟高歌云云。

勿庸讳言，文艺青年迫于生活压力，把心底的梦想忍痛搁浅，也是无奈之选择。可另一部分群体，也心浮气躁，恣意享受着物质文明的快乐，放纵物欲，很难潜心读书追梦。

根据唯物辩证法：看问题要一分为二，任何事情都有正反两个方面；一个是向好的方面，另一个是反方向的方面，就文艺青年现象而言，不是越来越少，而是越来越大众化了，也越来越现代化了，特别是网络文艺这一文化现象的诞生，标志着新派文艺青年的横空出世，风起云涌，方兴未艾。

第一类：无论春秋冬夏，寒来暑往，依然追梦不辍，任凭风起云涌，潮起潮落；矢志不渝，痴心不悔。"依带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。大凡潜心修炼，继往开来，持之以恒者，最终还是梦想成真，终创奇迹。譬如，写出流行畅销书的青年网文作家——《三重门》的韩寒，还有登上稿费财富排行榜首的唐家三少，诸如，那个脑瘫女诗人余秀华；还有写出名著《三体》作者刘慈欣等等，这一批文艺青年成为这类群体的代表人物，代表着当代文艺青年的层出不穷。

当然，网络文化的横空出世，刷新了文艺青年这个文化名词的新概念，新内涵。特别是自媒体这个新文化现象，让纯文艺青年这个热词发生了转换与变身。互联网时代，让新时代的文化传媒也发生了质变。只不过，文艺青年也进行了转型与瘦身，多一些肤浅与华丽，少了些沉稳与持重；当然也添加了些任性与娱乐及随意。

特别是如《今日头条》等知识文化平台的华丽登场，为广大的自媒体创作者提供了广阔的圆梦天空，任由这些“文艺青年"遨游追梦，只要你有梦，有梦你就来。

打开今日头条，你就惊奇地发现：人人都是文艺青年，人人都是创作者，如若用不变的眼光，去寻找昔日的文艺青年，说明你没有发现：一切都在高速地发展变化。

文艺青年的队伍从未有现在如此规模庞大，浩浩荡荡，浩如翰海，人人皆是，全民参与。

这也许是新时代最重大最热搜的热点。

第二类：传统纸质书籍——文艺载体发生了不可忽视的转变。互联网似乎正在改变着我的传统学习阅读学习的习惯方式。或者说正在影响着我们的读书写作习惯。这是一方面客观现实。

这一类的主要特征是，传统文化的经典文化的传承断层与缺失。受物质追求影响，偏离了文化艺术的重心，心情浮躁，背弃了艺术文化的追求，转向了纯物质与功利的温床里，这类人失缺了文化，失落了向往，远方，迷失了人生航向，这类人也大有人在。

文化，信仰其实是近亲，而文艺，向往是姐妹；梦想，远方是亲兄弟。追梦人必有信仰，文化与信仰互相支持，文化的力量是无尽的，信仰的动力是神奇的，诗与远方靠什么去支撑，已不言而喻。

马云说：人是要有梦的，万一要实现了呢。

@执着的河 说：梦想的力量是神奇的，文艺青年们，请让咱们共同追求吧，重拾自信，梦想说不定正向我们招手呢。

综述：我们正走进一个高速发展的时代，互联网时代是几千年我们未经的时代，同时，中华民族正进行着一个伟大的复兴时代，我们正在经历，我们更期待和创造一个新的文艺复兴时代。

我们传承着博大精深的中华民族的优秀国学文化，希望也有信心创造一个文艺复兴的新辉煌时代。

只要我们拥有崛起的雄心，重拾文化自信，用高尚情操去砥砺前行，荡涤思想里的杂质，克服一切圬病，宏扬正能量，让一切功利主义者却步，扬起民族优秀文化的绚丽旗帜，人人参与，众志成城，@执着的河 坚信，一个波澜壮阔的文艺复兴的时代，必将呈现在我们面前，这个日子不会太远。

因为我们都经历了一个漫长的思考期，一个物质文明与精神文明长期的对话期，也许，当我们咀嚼过物质诱惑的敏感期，我们的免疫系统会重新启动，我们的心路航灯重新点燃，文艺青年们会重回梦想家园，向着诗与远方，出发。

@执着的河 在此守望着，那个文艺复兴的新时代，如春风浩荡，扑面而来。我期待着，真的很期待。

创作：二0二0年六月十二日夜。

答：文艺青年并不少，你们每时每刻都在生产文艺，只不过你们生产的都是些西方垃圾文艺，没有生产岀一件象样的中国文艺岀来。

比喻，歌词不带爱，歌曲没法唱，没有床戏，电影没法拍，不扭腚，舞蹈就没法练等等，这一切在中国文艺里，都不能登上大雅之堂，现在都被青年人视为之宝。

总之，我认为中国青年都远离了中国文艺，都爱欣赏外国文艺，这是很危险的，还是学好中国文艺，再去学点外囯文艺，来个中西文艺结合，才会创作出好作品来，比喻：我们的革命现代京剧样板戏，就是七十年代，用中西乐器相结合地方法创作岀来的，深受人民欢迎。

（原创于2O20年8月19日）

在经济大潮下，文艺青年相应比以前可能要少些，或者说更隐秘些。

什么叫文艺青年?凡爱好文学艺术的青年人都统称文艺青年。

文艺青年敏感情绪化，个人主义比较重，看待事物理想化，清高自负，可能还有些才华。

为什么越来越少，跟当前社会的竞争和生存压力有关。

一个年轻人一出学堂门就面临着找工作，买房子买车，这些都需要用钱来说话。所有人被逼得赶紧努力，抓紧向目标靠拢。

有房有车才有结婚的条件，一结婚孩子又来了，又要为家庭奋斗。所以说，再文艺的人也会丢掉难以挣钱的艺术，跑去干别的挣钱事儿去了！

而且现在一切商业化的情况下，文艺也得挂羊头卖狗肉，不然没人关注没饭吃。

还有一切向钱看的大环境，又有几个年轻人沉得住心搞文艺，又有几个能有条件搞文艺?

为了生存，理想排在后面。这是一代年轻人的普遍现象。

倒是生活经济安定下来的中年后的人，装起了文艺青年，一个捡拾年轻时丢掉的梦想，倒不是为了成功，只是一种情怀。

二个生活安定下来，有一个消磨时光又高雅的事可做。

三个历经沧桑，尝尽酸甜苦辣，装装文艺青年来填补内心的千疮百孔。

真正的文艺青年肯定有，他们依然怀抱简单纯真，怀抱理想，在理想和现实之间东奔西突，寻一块既能吃饭又能追寻个人爱好的地方。

文艺青年应该扬长避短，充分发挥自己的优势和特长，与市场接轨，物尽其用，谋求生存和发展。

你的感觉没有错。之所以会有这种感觉，

文艺青年并没有消失，而是更加融入这个时代，更多以斜杠青年的身份。而在这个时代，街上砸一个广告牌，砸中十个人中有九个是斜杠青年，最后那个也在成为斜杠青年的路上。

举个最典型的例子，韩寒文艺吗？郭敬明文艺吗？答案应该都会是一致的吧。他们还是转向商业路线，将自己的作品影视化。尽管他们进入市场，尝试当操盘者，但他们的骨子里还是有文艺的成分在作祟。

至于后面的猜测，这也算原因之一吧。

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期。

这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”

来自英国著名作家狄更斯的名言，每次提及到时代命题，都会被拉出来，增强自己说法的说服力。

如果你所说的文艺时代是指所有人都崇尚文学，追求文艺的小资生活，就像张爱玲小说里描绘的那种纸碎金迷追求格调，民国时期大师云集探讨文学运动，那我们的确已经远离了，那个大家认知中纯粹的文艺时代。

又或者，你指的文艺时代是人们专心做一件事，一事终一生，类似工匠时代。那又是另一种答案。我们不再是那种时代，但我们仍汲取那个时代的光辉。

看到这个问题我想到的是，之前朋友讲的一件事。

她说：“去看黄金时代，一部文艺片，没想到没到中间，电影院就只剩下几个人。现在的人太浮躁了。”

浮躁吗？如果抛弃情感色彩，我们说的追求高效，浮躁好像可以勉强充当它的近义词。这么说来，我们的时代看似在进步，实际上在原地踏步?

所以这里我把这句话放出来是为了说明，我们身处的时代，具有多面性。我们难以单面评判它的好坏。

扯远了，总结一下。

1. 文青并没有减少，只是不再纯粹，所以你会感觉越来越少。
2. 纯粹的文艺时代的确远离，但现在的时代也不算太差。

文艺是否兴盛跟当时所处的社会环境有很大的关系。文艺兴盛文艺青年也就自然多。

我们最近的文艺兴盛应该是辛亥革命到民国那个年代，文艺大家众多。原因就在于当时的是一个推翻清王朝尤其是两千多年的封建制度的“新时代”，那个时候新思想，新思潮应运而生。

回到现在，我们的文艺青年为啥越来越少。那是因为我们的码农越来越多，我们的房奴越来越多，我们的创业者越来越多，我们的企业家越来越多…这些都是商业社会，经济社会的典型元素。

现在的我们大部分人活在当下，只有一小部分人享受着诗和远方。所以我们现在大部分人的确远离了文艺时代，因为文艺的价值于我们个人已经没有多大意义。大部分的我们需要的是足够的金钱来养家糊口，财富自由，公司上市…

因为距离产生美。

现在的文艺青年绝对不比以前的少，之所以感觉越来越少是因为所谓的“文艺青年”就在身边，这个“身边”可以理解为物理距离上的身边，也可以理解为互联网带来的信息爆炸导致文艺青年的“伪文艺”暴露在了大众眼前。

失去了神秘感你会发现，除了极个别的无双国士，都是一群穿着衣服的“猴子”而已，何来文艺？