科学发展之路上，谁才是科学启蒙之师？
解答区还有人说什么“《易经》《道德经》”，说什么“道法自然”“天人合一”是启发科学的“老师”。在21世纪的现代社会，居然还有这样愚昧的认识，真是让人感觉到非常诧异。
《易经》《道德经》，甚至不算严格意义上的哲学著作，里面蕴含的哲学思想并不深刻，而是浅陋。即使是很高明的哲学著作，依然不能指导科学的进步。所谓的“道法自然”“天人合一”，不过是古人的胡说，是神秘主义思想和比附思维的结果。有些人因为胡思乱想过多，产生了精神错乱，所以认为人类也应该像大自然的动物植物们拜师学习，模仿它们的习性，这个是“道法自然”的最初也是本质含义。至于“天人合一”，更是胡扯。古人愚昧，以为天也有意志，即“天道”，而人间人事冥冥之中都受到老天爷意志的指引，即把大自然神秘主义化，把社会人事规律神秘主义化。但是无数事实都告诉我们，大自然的规律和人事的规律是没有联系的。
以上种种，所谓《易经》、“天人合一”之类的思想文化，这些都是玄学，而不是科学。迄今为止，还没有发现玄学可以指导科学发展的。
那么，什么是科学的“启蒙之师”呢？那必然是劳动实践。只有在劳动实践中归纳经验，才是科学的启蒙。
其他网友回答：科学 首先要明白是不分善恶的 在善人手里掌握就是善的 在恶人手里掌握就是恶的 建立起文明的地球需要漫长时间 毁灭只是一瞬间 或者科技最终沦为恶魔的统治工具 一切皆有可能 因为科技的不断发展 最终壮大的是少数人 大多数被沦为边缘者 人性中恶的部分不改造成功 恶魔永远会蠢蠢欲动 只是眼睛看不到 感官感觉不到 而已 但确实存在 恶来源于贪婪 自私 任性而无需付出自己的代价
其他网友回答：《易经》与老子《道德经》。
道法自然，天人合一。
其他网友回答：目标性反复思考是唯一的开始，动物也会实践，可你看它们并没有走向文明。
其他网友回答：实践,实践,人的实践活动就是科学的启盟之师。没有人类的实践活动科学无从谈起；没有人的"主观能动性",人就和动物一样,只能被动地生存和适应,不会有改造自然的能力和行为。这也是人和动物最本质的区别。也是优秀民族和劣等民族最根本的区别,这绝不是什么"种族优越论",它是客观存在的事实,犹如人有高矮胖瘦般,客观存在着这种差异性。