《道德经》讲了些什么，为什么广受推崇？
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最权威的经典著作，它之所以广受推崇，是因为它文约义丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄妙无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。在中国历史发展的长河中，它无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是王公贵族、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中，找到自己所需的智慧。顺“道”处世，做人自然圆融通达，左右逢源；依道经商，商战自然无往不胜，一本万利；循道从政，仕途自然事事亨通，平步青云。这就是它为什么广受推崇的原因。
其他网友回答：《道德经》讲了怎么做人、为人。怎么做事、处事。
《道德经》集中体现了老子的哲学系统，即由论宇宙而论人生，再由论人生而论政治。老子曰:“人法地，地法天，天法道，道法自然”此语如长河瀑布，催人警醒。
儒家的“达则兼济天下”与道教的“穷则独善其身”成为中国传统人格的重要结构。
其他网友回答：很开心回答这个问题
对于《道德经》我在去年已经完成了100部的小楷书法作品。对此有深刻的感悟，《道德经》之所以被历代所推崇，有深刻的历史渊源，主要表现在以下几个方面：
其一“道可道非常道，名可名非常名”是全文的引子，起到承上启下的重要作用，概括了，宇宙万物变化的自然规律，无论是如何表化都是有其自然规律可循。
其二老子是道家学派的重要人物，创始人。其代表思想就体现在《道德经》里，全文五千多字，对整个社会，人文，哲学，伦理，处世，为官，为政，为人，都做详细的论述。
其三主要思想体现：如为政之道，清心寡欲的理念，治国理政需要大公无私，有权不存私心，一心为民。
其四为官之道，体现在“柔弱胜刚强”的哲学理念，为官一任，“善用人者为之下”“圣人之道为而不争”，用谦虚，用柔心，用智慧，心术，去做官，去为民服务。
其五为人之道，如“上善若水”体现了人以善为本，有着“福缘善庆”的哲学思想和理念，也是中华民族与人为善的优秀品质，从悠久的历史到现在日新月异的社会主义建设和发展，都受到老子《道德经》“上善若水”思想的影响。也是为人处世，与人为善的友好和谐社会，和谐共处，和谐家园的重要体现。
其六“道法自然”的规律，体现了遵循自然规律，对我们今天仍然具有十分重要的指导意义，在新冠肆虐，自然灾害频发时期，只有按照大自然的规律办事，保护环境，保护动物，让自然界和谐共处，共同生存，才能和谐发展，这就要求我们做任何事都要符合客观规律。，才能收获成功。
其七“慈，俭，不敢为天下先”的博大情怀，体现了人的道德情怀，思想境界，生活理念，慈悲善终的崇高处世哲学思想，也同样影响我们的思想和理念。
其八“千里之行，始于足下”的勤奋理念对我们今天仍然具有很重要的启迪作用，尤其是目前社会浮躁问题，好高骛远，不能脚踏实地。如果深刻理解“千里之行，始于足下”就能务实高效的做好本质工作。为社会主义建设和家庭建设做出自己的贡献。
其九“生而不有，”的教育理念，对于我们教育学习，对子后代的影响也有很现实的指导意义。
其十《道德经》又是百科全书，涉猎政治，军事，外交，治学，自然科学，水利“水善利万物而不争”哲含处世之道。
综上所述《道德经》之所以被推崇是因为，从思想道德到文化建设，从自然科学到人文景观，从为人处世到治国理政，从语言修辞到逻辑思维都有非常高的价值，所以会被推崇。
（附本人拙作供欣赏）
《道德经》讲了两个字：一个：道；一个：德。
道，追朔宇宙起源，天地变化，万物自然之理；
德，总论人性之初，人伦变幻，社会相处之方。
道经，德经，玄奥深远，致使学士仁者见仁，智者见智；纵横捭阖（bai he）,亦让夫子若得若失，疑其为龙。
更有那青云道长，咏经千遍，身腾紫云。
洋洋五千言，字字珠玑；哲理数百句，句句真言。
妙哉！妙哉！
参透真经，足以立世。
其他网友回答：感谢悟空问答小秘书老师邀请回答问题！
相传，老子早年敏思好学，涉猎广泛，文化底蕴雄厚。师从著名老师商容。
授学过程中，老子好奇心强，遇事爱刨根问底，总是寻根问底渴望学问，追求真知。对奥妙的苍穹，生发好奇心，常常眼望天空，观日月星辰的变化，呆立观天，思考上天，试图解释上天为何物？思虑过甚，夜不能寐。商容看其敏而好学，叹道 ：“实乃老夫之学有尽！”随推荐老子入周朝国学。周朝典籍甚丰，天下书、天下闻，让老子如鱼得水，在此积累了丰富的国学经典。
《道德经》古时候分为《德经》、《道经》上下篇，没有章节的区分，共五千言。后几经编纂，现在流传的《道德经》分为81章。
《道德经》是春秋老子的著名哲学著作。老子原名李耳，也称老聃。老子是我国古代伟大的哲学家、思想家，道教的创始人。曾被唐朝武后誉为“太上老君”。
《道德经》体现科学的辩证法，主张“无为而治”，其主题思想是“道法自然”。
详细辩证了“道”与“德”内涵界定和主张。在哲学意义之上，阐述“道德”的宗旨，辩证的看待“修身、治国、用兵、养生”之道。往往站在政治的角度，谈辩证法。《道德经》世界著名，世界外国译文类文字发布量排名仅次《圣经》，为世界第二。
《道德经》原文中：天下万物，生于有，有生于无。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
就是说：天生出万物，在有和无之间相互作用，有和无常常相生相克。本有所谓有亦本无所谓无。难易、长短、高下、音声也是相互转化相互影响，相伴而生的。一切事物周而复始的，恒久而存在的。
《道德经》第五章中原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
意思是：天地并不能创造一颗恒爱之心，只能在自然状态下，万物竞相生长，天生万物是平等的，自然规律没有仁爱、偏爱之心。
“刍狗”稻草扎成狗模样。 所谓“有道的圣人”，心如天地般博大，圣人办事理所当然，对世人都不偏不倚，常存仁爱之心，如果圣人也有了偏爱之心，那么天下苍生要真的成了“刍狗”了。
总之《道德经》语言简练精辟，叙述、说理符合科学的辩证法，我国古代的成语、寓言、格言，一些辩证的法理，其原型基本出于《道德经》，对国家长治久安，人们生活中的至理名言，具有指导意义。
《道德经》传载着生命全息定律。
出世，生命进化。
入世，政治，经济，军事，，，随缘致用。
其他网友回答：道德经我个人认为讲了以下几点:
1.宇宙观。宇宙是无中生有的产物
2.世界观。清净无为和谐共处的世界是最佳世界。弱肉强食、以强凌弱是基本天道，但有阴就有阳，在一定条件下弱强会相互转变。
3.生态天文地理文明观。黄河九曲回肠，八百里秦川盘地，山西太原盘地，构成了太极阴阳图，地球是圆形的并不断的运行。人不应向大自然过度索取，应与自然和谐共处。
4.自身修炼。人应从清净无为空无的状态下悟道。悟道之心不能沾染过多尘埃，如功名权力富贵！人的心也有阴阳，有愉悦就有悲伤。人必须有一技之长一德之贵！
5.政治。权力是唯一的独裁的，是属于少数人的，但权力的运行必然分权，三权分立是最佳统治状态，可以滋化万物。如君权必然生相权，相权生阁臣。这就是道生一(唯一独裁)，一生二(宰相分君权)，二生三(阁臣分君权)，三生万物(还有很多阶级分君权)，但权力的唯一性必然会附属产生斗争性腐蚀性，所以挑起矛盾利用矛盾制衡矛盾是权力基本运行规律！及时交班是保证权力顺利交接的关键。水之七德就是阐明了这个道理。
6.治国理政观。少折腾，少树立典型，少在最高权力接班人中玩弄是非，清净无为，否则清九龙夺嫡，汉武帝巫壷之乱差点把国家玩完的事情就会不断重演。
7.相对论。任何事物都是相对的，对立统一的，在一定条件下是可以转化的！有美就有恶，有文明就有愚昧，有权力就有争斗。为无为:即是实践否定再实践！！！知道了事物相对就要知行合一。
8.人居环境生态观。水(黄河)几于道，水有七德。居善地是首德，孟母三迁是居善地的最典型例子。有善地之后六善自然而来。
9.家庭伦理观。家庭犹社会，清净无为，把握慈俭谦三宝。
已说外国人重视老子道德经，出板超过圣经。国人才就跟风不是真悟道，都是外国人说了算。国人根本就不相信自己的祖宗。
重视也是俗道不分，乱论也是浮在字面上的浅道，或者把看成牛角尖里的死道。道在道德经言外之意活道。老子的道德和平常社会上认识的道德不是一回事。按孔子道德悟不出结果来。
要搞道德管理，还不如把心思用在儒学道德实用呢，是实实在在的生活用品。
其他网友回答：“居无为之事，行不言之教”
“是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”
“居无为之事，行不言之教”是《道德经》很重要的一条人生法则。
《道德经》是为领导者写的，“无为”就是领导者不要为自己的欲望去刻意捞取作为，所以“无为”是对自己，把自己的欲望放低，不随意去捞取、去干扰员工。
“无为”是指忘掉欲望，不要去刻意去做一些事，一定要顺应自然之道。
“行不言之教”是指领导者要按照规律去做事，不要随便去干扰，随便去教育员工，可以不断用言语教化，用自己提倡的各种理论去教化，只要制定好规则就行了，这是“居无为之事，行不言之教”。
《道德经》讲的一个核心，就是你需要放下自己，为大家做事，不要想回报，反而你会更幸福的，心无挂碍，反而更容易成功。
现代生活中，比如世界五百强企业家稻盛和夫，他27岁创业时不为自己，为全体员工的物质和精神两方面幸福努力，为员工去努力，不居功自傲，彻底无我，所以他才获得持久的成功。
稻盛和夫的英明之处在于把自己的位置放得很低，越是这样，世界给的回报越多，反而更多人加入他的公司，来成就他的事业。
《道德经》被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深刻的影响。
《道德经》亦称《老子》，或《五千言》，它文约意丰、博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万事、是治国、齐家、为学、修身的宝典。
无论是高官大吏从政为民，还是富商大贾经商置业，甚至于平民百姓、贩夫走卒、都能从《道德经》中找到自己所需要的智慧。
广受推崇的主要原因是《道德经》中讲述了宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变化的微妙。同时又教人处世方略，进退之术，长生久世之道。
德国后现代主义哲学家，尼采都对《道德经》赞叹不已，他说《道德经》“……道德经就像一口永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然与人生的真意唾手可得。”