作为一代才女,班昭守寡后为何写出祸害女性两千年的《女诫》?
滴滴
11-23
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谢谢。

班昭(约45年-117年),别名;班姬·班蕙班,东汉文学家,史学家,主要成就;完成了(汉书)都编撰,代表作品;(汉书)(东正赋)(女诫),(今陕西咸阳东北人),班彪之女,班固之妹,嫁同郡曹寿,早寡。

班昭博学多才,犹善文词,文笔青秀,一代大才女子。她的(女诫)千百年来备受争议,褒贬不一。(女诫)大至分为七个章节来叙述她的观点的,这些观点的分述题目如下。

一。卑弱第一。二。夫妇第二。三。敬顺第三。四。妇行第四。五。专心第五。六。曲从第六。七。和叔妹第七。

从她章节的题目来看,无非是三从四德,男尊女卑的思想。主张女子卑弱顺从,礼仪至孝。宣传封建主义思想的代言人,其实我觉得不是这样子的,班昭有她内涵的理想主义。东汉时期的人杰大家,不是什么条条框框就能束缚的,理由如下。

一。班昭的卑弱,夫妇,敬顺,妇行,这四项主张的目的是,做人的准则,并不是一味的屈服顺从,光耀大男子主义。班昭在哥哥被害后,勇敢的承担起(汉书)的编撰重任。一个柔弱的女子表现出了大无畏的气概,能说她逆来顺受,卑微屈膝吗!

二。班昭在(女诫)的第二篇中,说了这样一个道理,如果一个男人不贤德,他就没有资格驾驭女人。有才有德的男人才能受到女子的尊重,男人应该尊重女子,珍惜女子。懂得感恩,愿意为别人去付出,只有这样和谐才是人生的乐事。

三。班昭的在(女诫)的主要思想就是,做一个有思想有修养有道德的女子。男女之间应当互相礼誉,互相尊重是最大的前提。

由此可见班昭的内涵思想是超前的,和今天的男女平等口号大致相同。作为一个东汉时期的文学家,史学家,智慧意识是高瞻远瞩的。班昭的(女诫)也应该是今天人们多读多看的好文章,去汲取古人的文明和养料。

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我略微的看了下女诫,在里面强调女子应该和男子相反,相得益彰,男子勇猛,女子温顺。而在当今时代的“女汉子”则是《女诫》里面的反派,里面最让人抵触的应该有“卑弱、专心、”。


卑弱篇里面写道女子睡在床下,以表明她的卑弱,地位低下。给她瓦砖,以表明女子应当亲自劳作不辞辛苦,斋告先祖,以表明她要准备酒食帮夫君祭祀。强调女子要谦顺、做人低调、勤劳,如果做到了这三点就会有好名声,但是事实上从现代生活看这种人往往是受气包吧。或许在古代封建社会,这样的女子会得到长辈的表扬,但是在现代是行不通的,现代社会女人如果过分勤劳,那置于老公太闲,老公就会惰性,没有责任心,我觉得还是男耕女织比较和谐。



而妇行篇里面讲述:男子有再娶的道理,女子没有二夫的道理。所以说,丈夫是妻子的天。天是无法逃离的,所以丈夫也是不能离开的。出门不能打扮得很妖艳,在家不能穿得太随便。尼采觉得这样的活法是不是太压抑了呢?然后男子是天这一条,我觉得还得看情况而定,现在女子收入比男子高的家庭不在少数,好多工作原因,男的变成了家庭煮夫,所以天地之说法表达的太夸张,应当是男子是女子的屋檐,可以遮风避雨。


有人会说曲从篇和叔妹篇也似乎有点过分,尼采觉得班昭表达的是稍许夸张,但道理是有的。在曲从篇里强调不要和公婆辩论,我个人觉得有时候理还是要说明白,但是是说理,并不是忤逆和辱骂,中华传统的尊老爱幼,此尊需辨别来看,有涉及孔子“中庸”之理,媳妇终归是外面娶来的人,到底还是有缝隙的,所以丈夫在磨合当中,应将妻子对的理论规劝自己的父母。不能不讲道理的偏袒任何一方,这里就强调了丈夫需明辨是非,公正合理。


叔妹篇里面强调了小叔子和小姑子的重要性,失去他们的“心”就会家庭失和,小叔子和小姑子在公婆面前都是一个重要角色,这点我深有体会,在我家有一个小姑子,我和她关系还是可以的,甚至有时候我觉得小姑子比婆婆还亲,这样以来婆婆就算有意刁难,也总归家里多个人为你撑腰。


班昭的《女诫》我觉得更多的是对嫁为人妇的我们的劝诫,而不是说是戒律一定要遵守。因此“仁者见仁智者见智”你觉得对的可以引以为戒,你觉得不合理可以视而不见。毕竟这世上没有一句话是得到所有人的认同,班昭在古代女子中应该算佼佼者,不仅有《汉书》还深刻的影响了后来的人们,作为女子的老师,我觉得她够资格。

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班昭要是知道自己禁锢了几千的女性思想,估计会跳出来辩解几句的吧,她本意也许并不是这样呢……



班昭,这个名字或许大家不是很熟悉,但是提到班固、班超还有《女戒》大家就不会陌生了。班昭是班固、班超的妹妹,所以班昭算出身儒学世家,父辈和两位兄长都是远近闻名的学者。《女戒》则是班昭晚年所著之书。



班固著写《汉书》,八表和《天文志》未完成就谢世了,汉和帝就下诏让班昭把《汉书》续写完。汉和帝也多次召班昭入宫,让皇后和贵人们视班昭为老师。如此一来,班昭便经常出现在大家的视野里。



班超是个能言善辩的军事家、外交家。他跟随军队出使西域,戍守边疆30年,也是班昭上奏章请求皇上让班超归国,告老还乡。汉和帝看了奏章感动之余,召回了班超。


从这几处都可以看出,班昭不同于古时候的女子,她既有才识又有胆略。就是这样的一个女性,怎么会写《女戒》来禁锢女性思想和行为呢?



她的出身我们知道了,可是古时候的女子免不了世俗的生活流程,都还是要嫁人生子的。14岁,班昭就嫁给了曹世叔,不幸的是丈夫早年去世,留下班昭和他们的儿子。班昭活到了70岁,这几十年的人生,她都是清守妇规,举止合乎礼节,气质品行都非常好。她的儿子也因为班昭的种种功劳破格做了关内侯,官至齐国的国相。



年老的班昭也有担心的事情,《女戒》就是这样诞生的。

班昭晚年,身患疾病,家中女子们又正当出嫁的年龄,班昭担心她们不懂妇女礼仪,令未来的夫家失面子,辱没了宗族,于闲暇时作《女诫》七章,以做勉励。


估计当时班昭只是想让家里的女眷,能够知书达理,承担着家里的劳作,操持家务,侍奉丈夫等。这样一来她自己管家会比较轻松,不至于小辈整天闹出事情来,需要她操心。所以干脆出个“家规”《女戒》,让她们好好读。



或许也正是因为丈夫早年去世,给班昭无形中的压力,让她觉得“听从丈夫”和有“治内之才”的重要性。不论班昭多么有才学,终究还是要掌管一个家族,让家族延续下去。老年了,才会更有这种体会吧。



谁知道,她的这个书让统治者看见了,觉得是个“禁锢思想”,从根上统治“刁民”的好工具,所以大家一起读吧!于是就成了整个社会的风气,全部女子都要学习《女戒》,从此“三从四德”成了女性的“噩梦”……


如今再来看《女戒》就要用辩证的态度对待,取精华去糟粕。

其他网友回答:

身为一位有地位、有文化的高知女性,班昭却心甘情愿被男人踩在脚下,并呼吁全天下女性要做到她一样的谦卑和恭顺,这实在令人匪夷所思,很多人因此诟病班昭、唾骂班昭,认为她自卑自贱,毫无尊严。

从卓文君,到蔡文姬,再到谢道韫,纵观中国古代的诸多才女,班昭或许不是最著名的,但一定是对后世影响最大的。

李清照虽有“千古第一才女”美誉,但她的词作纵然再绝妙,陶冶的也只是世人的情操,而班昭影响的却是世人的思想,这是因为她的两项壮举——续《汉书》和著《女诫》。


班昭是东汉时期著名的史学家、文学家,她出身于书香门第,官宦世家,父亲班彪和哥哥班固都是享誉天下的著名史学家,班昭天资聪颖,加上自幼在父兄身边耳濡目染,长大后也出落成一代旷世才女,在史学和文学上均有卓越成就。

“二十四史”中,《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为为“前四史”,年代最久远,史学价值最高,而其中的《汉书》正是班昭与哥哥班固的合著。

班固呕心沥血二十多年著《汉书》,怎奈大业未成而却因受到窦宪一案牵连惨死狱中。班固死后,之前就一直参与编修《汉书》的班昭,便接过了续写大任。又是若干年后,《汉书》惊艳出世,班昭功不可没。

班昭续《汉书》功在千古,流芳百世,也反映出她的学识之广,文采之美。但是,班昭的另一部著作《女诫》在影响深远的同时,却也争议颇多。

班昭十四岁即嫁同郡曹世叔为妻,但不幸的是,曹世叔早亡,班昭年轻守寡,她孀居后谨守妇道,未曾有逾,终身不改嫁。班昭晚年,突发奇想著《女诫》,其初衷本来只是教育家中女子恪守妇道,不辱没门风,但由于她出身高、成就大,名满天下,无人不知,所以此书一经问世便迅速风行,影响后世两千年,至今仍有余热。在整个封建王朝时期,《女诫》一直是名门闺秀的必读书籍。


《女诫》一书,分为《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》和《叔妹》七章,是一本专门教育女性做人道理的“奇书”,其中心思想就是“男尊女卑”,强调女性应该无条件顺从男性,并要求女性守贞守节。“夫有再娶之义,妇无二适之文”这种认可男子再娶,却唾弃女子改嫁的言论,就是出自《女诫》中的《专心》篇。

在班昭生活的两汉时期,对于女子压迫远没有宋明理学后那么严重,比如,汉武帝的生母王娡,她在嫁给汉景帝前已经结婚生女,但这不影响她成为皇后。皇帝娶妻尚且如此,民间就更加开明了。但是,班昭的《女诫》问世后,由于得到了统治阶层和士大夫阶层的推崇,进而在民间和后世影响极大,从此以后,中国女性的思想自由彻底被禁锢,人性也被彻底地压制和摧毁。

身为一位有地位、有文化的高知女性,班昭却心甘情愿被男人踩在脚下,并呼吁全天下女性要做到她一样的谦卑和恭顺,这实在令人匪夷所思,很多人因此诟病班昭、唾骂班昭,认为她自卑自贱,毫无尊严。

作为后人,我们不该以今人眼光评说古人是非,毕竟,班昭生活在距今将近两千年前的东汉时期,特定的历史背景滋生特定的思想,养育特定的人格,班昭的《女诫》之所以能形成如此大的影响,绝非她一人之因,更非她一人之过。

一方面,《女诫》的诞生,成了统治阶级的利用工具,故而被大力推崇,甚至被过分解读,目的就是通过对女性的彻底压制,实现彻底的男权至上。

另一方面,民间之所以那么容易接受《女诫》中的腐朽思想,也绝不可能是一本书一朝一夕影响所致。在人们心中,特别在男人心中,是非常渴望并认同“男尊女卑”思想的,只不过,班昭作为名人,把大众的心声写了出来,得到了共鸣。这就好像如今的某些情感大号通过煽动公众情绪成为行业公知,并非他/她的言论多新颖,只是迎合了大众心理。

谢谢

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其他网友回答:

女诫害了千年妇女!那这千年妇女!一代代衍生,且个个身强体壮!你不认为女诫帮了忙了吧!别没懂装懂!你读过女诫吗?女诫是为当时顺势而为的女人的规范!做男人也要有诫!诫杀,盗,淫!女人就不能有诫吗?你真乃小儿科!!!

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