国是由千万个人组成的，集体是由千百个个体组成的。古人尚有“一屋不扫，何以扫天下”之说，今天我们更应当明白。试问，一个不爱父母妻子的男人，却口喊“爱家”你会相信他么？为什么有人只“爱国”不爱人呢？很简单，“爱国”挂在嘴上就可以了，爱人是要有行为的。

至于希望国家“尚武”好还要“止武”好，必须做具体分析。我们提倡热爱祖国和人民，反对侵略，保卫和平，“止武”是不可能的。那么推行国家主义的“尚武”行为也是错误的，当年德国法西斯、日本军国主义就是利用这一套发动第二次大战，给全世界国家和人民带来了巨大灾难，也给本国人民造成空前浩劫，以害人始，以害己终。

真愛人用言行丶身體行出來，別人看得見;愛國只是空喊口號，欺騙人而己一一言行一致顯真實;謊言欺騙不能長久！！！

爱国主义最重要！只要国家强盛才不受霸权国家欺负！

国，与人。到底在爱什么。问题是：你不尚武，别人也尚武。多高就不知道。人有学会文武之德，品尚之美德，修身也平天下。

爱国者主义，思想和精神，是土地，和大众，，爱人者兼其屋上之乌，受爱者个人，说爱一个人就连他家屋顶上的鸟鸦都不要去伤害

爱国主义与爱“人”主义、尚武精神与止武精神相比，爱国主义和止武精神更重要。

爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。相比爱“人”主义，一个是大义，一个小义；一个是宏大，一个是狭隘。

尚武是指一种绝不忍受压迫的精神，一种敢于反抗不公的精神。止武的意思是，武字是由止戈两个字合成，所以要能止战，才是尚武的真正目的，即不用武力而使对方屈服。所以说止武是尚武的最高境界。

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爱国与爱“人”、尚武与止武，这是两种既有联系又不同阶段的过程。爱“人”是爱国的基础，爱国是爱“人”的结果；同理尚武是手段，止武才是目标。中华文化博大精深，不信你把“武”字拆开看，就是“止戈”2字。

友善、热爱自己的国人，才有可能热爱自己的国家，因为：①国家是由每个具体的国人组成，自己的情感如果不是落实在个体上，谈爱国必然空泛；②如果友爱自己的国人，必然具体和琐碎，需要投入更多的精力和需要更持久的热情，其效果是春雨润心。但如果只谈爱国，则不必如此，其效果也只能是焰花过后，留下一地碎屑。

此所谓：一室不扫，何以扫天下；不爱国人，又何谈爱国？

爱国主义是国家第一国家利益至上。而所谓爱人主义不存在，应为人道主义吧，它是跨国界的强调尊重人的生命生存权的主义，两者尊重对象不同，都很重要。尚武精神主张练习武艺健壮身体人格，並主张以武止武，所以沒有什么止武精神，尚武相对于尚文而言，主张用说理谈判协商解决问题和矛盾。当文理和谈都解决不了的矛盾可能要用武力解决。对于一个国家尚武尚文的精神都重要，即是政治外交军事都要强，个人也应力争文武双全，个人的文主要是文化知识，而武並不是仅指武术而是体魄健全。

我认为爱国才最重要，只有国家强大了，我们才不会任人宰割和欺凌，才能活得有尊严，国家兴亡，匹夫有责。