古人有诗曰：“近来使觉古人书，信着全无是处”。此话听来是有偏颇，但又不得不认真审视。

《史记》很早就被人们认定为“历史”，而无人能辨其真伪。直到考古出土了《竹书》等一些竹简，才还原了一些真正的历史面目。比如“项羽火烧阿房宫”，说陈胜吴广造反是秦法律逼得“不得已”才造反的等等。这些都被证实是假的，人为更改的假“历史”。

而秦始皇自古就被贯以“暴君”的名头，又焚书又坑儒简直是十恶不赦之人。如此之人历代文人都会口诛笔伐，那么就给他家世上弄点“绯闻”又有何不可那？

由此可见，秦始皇本就是个聪明的人。如他母亲真与嫪毐有染，他焉能不有耳闻？还能容得他们生二子（那得二三年吧）？这么长时间，他岂能容人风言风语？

这其实就是后来不满及仇恨秦始皇的人，用来乏低他而编造的。这其实也就是一些恶劣的“文人”，更改歪曲伪造了历史。

秦汉时期的历史，大概就只有司马迁的《史记》权威了。既然他已经写了这一段时期的方方面面。那就他就掌握了第一手资料。再把资料选择后写进书里面。后人在读时，也要有自己的判断。如果觉得司马迁夸大或者缩小了历史上的一些事情。读者可以自己去找相关的资料来佐证这些记述。

我们都知道司马迁生活在汉武帝时代。司马迁受李陵事件的牵连，被汉武帝投入大牢，而且受了宫刑。司马迁对这种奇耻大辱不能不找地方发泄。司马迁在《史记》里面，在这不巨著中的字里行间，不能不流露出个人的深刻的感情在里面。

汉朝人骂秦朝人，就象秦朝人骂周朝人，清朝人骂明朝人，唐朝人骂隋朝人一个样。如果不骂，前朝就没有灭亡的道理了。所以不仅要骂，而且要狠狠地骂。

汉朝的文人骂秦朝和秦始皇特别带劲，不仅老百姓要骂，而且文人更要骂，文人不仅口头上骂，还要骂上文章。汉朝的前几代皇帝，能力一般，但是，他们的阅读理解力强大，特别喜欢朝廷官吏写文章骂秦始皇。谁骂得有新意，谁做大官。这是汉朝选官吏的特色之一。

贾谊，晁错，司马相如，陆贾，刘安等等，这些人在汉朝有如过江之鲫，数都数不过来。他们离秦始皇的时间近。 所以，汉朝文人把秦始皇一骂，后世就跟着骂，骂到汉武帝时期，司马迁也骂上机句，一消除心中的恶气。但是，司马迁的吗就有一些不地道了。为什么呢？因为秦始皇的母亲与嫪毐的事情，毕竟与秦始皇无关系。为什么要把秦始皇拉进去，而且写入《史记-吕不韦列传》？不仅写了进去，而且写得那么不堪。简直就是泼妇骂街了。

从其中的字里行间，不难看出，司马迁是夸大了这件事情的情节。赵太后与嫪毐的那点事情，无论如何，放在什么朝代的算不上是什么大事。在宫廷生活中，跟一杯白开水一样平淡无奇。秦始皇的私生活，后宫恐怕要比之后的所有朝代要检点得多。至少没有“臭汉脏唐”的雅号留给后人笑骂。但是，司马迁把秦始皇母亲这样一写，事情就被放大了。似乎成了秦始皇的罪过。但是，明眼人谁都知道，这于秦始皇三杆子打不着，不应该是秦始皇里杠这些风流韵事才对。

司马迁是这么写的，他写成故事了。

始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。太后闻，果欲私得之。吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。太后私与通，绝爱之。有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍。嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决於嫪毐。嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千馀人。

秦始皇本来就与这件事情无关。罪恶魁首就是吕不韦。赵姬碰上吕不韦的哪一天，吕不韦就把她当支票用。吕不韦成功当上秦国的相国后，他还在利用赵太后，从她身上替自己的事业加重砝码。

但是，这一回，砸脚了。吕不韦得罪了秦始皇，又替自己树立了一个强敌嫪毐。嫪毐在赵太后身上找到了一切自己想要的。在是嫪毐的本事。“以其阴关桐轮而行”，才有赵太后绝爱不舍之结果。吕不韦为了摆脱赵太后，才把她扔给嫪毐。这说得走。

所以，司马迁骂人，是骂了秦始皇左右几个人，但是，司马迁不是在骂秦始皇及其左右。司马迁不可能编历史，但是，对这段史事可能夸大了。他之所以这么写，是要发泄自己心中的悲愤。借骂秦朝的人出口恶气。如果说他真正地要骂秦始皇极其母亲左右的人，他就不是司马迁了。

报国愚衷罔顾身，无端造诬自何人？

家居六载还遭谤，并信从前史不真。

这是大明亡国时，宦官曹化淳在退休后，依然受到谣言的攻击，说他打开城门迎接李自成，而写的一首诗，

历史有多少是真实的？我说的就是二十四史这些所谓的正史。

作为史书里最好的前四史之一，《史记》的地位是非常高的，但是他的真实性不要太当真了。

比如，刘邦是他妈跟大蛇生的？这是真实的？

再比如，胡亥的年龄，这么明显的事他都不知道，却对李斯赵高的密室之言了如指掌，就连对话非常清楚。

历史是个罗生门，站在不同的立场，看的问题就不同，记载历史的人也同样是有立场的。

晋世家和赵世家里，对赵氏孤儿案的记载就不一样。

秦本纪和吕丞相世家里，秦始皇的爹是谁，也有两种不同的记载。

而同一件事，不同的记载，在《三国志》里就更多了。

赵姬和嫪毐的事，百分之一百是假的，

嫪毐是长信侯，有爵位之人，明显就是政治家了，

对于处于政治顶端的赵姬，她需要男宠？她需要的是一个政治盟友，来架空秦始皇，就像吕雉跟审食其一样，因为女人有时候不方面，只能假手于人。

如果只是男宠，给他爵位、权力干嘛呢？找几个秃子戴假发不香嘛？

嫪毐能发迹，离不开吕不韦。

赵姬本想找老熟人吕不韦，但是吕不韦已经是人臣顶点了，还能干嘛呢？他只想安稳着陆，安享晚年，避开跟秦始皇正面斗争。

于是把自己门客嫪毐送出去，让他直面秦始皇。

于是嫪毐就成了赵姬新的政治盟友，仅此而已，雍城算是大秦第二个行政中心了，这是养男宠需要的？

历史和演义是不一样。历史是严肃的，有就是有，没有就是没有，杜撰是不能成《史记》的。

是真的，所以吕不韦和嫪毐按现代的观点都是嬴政当之无愧的“爸爸”，只不过吕不韦是“仲父”，也就是继父的意思，嫪毐是“假父”，则是干爹的意思，这也就能够顺理成章的解释赵姬为什么与他们生活在一起的问题。

吕不韦、嫪毐、赵姬都是儒家平民，吕不韦是文士儒家，国家政府的首脑，嫪毐是武士儒家，黑社会的头子，赵姬是女士儒家，后宫的主宰，由于他们的庇护，嬴政作为秦国楚系力量上台的代表，躲过了像其祖父安国君登上王位三天就无疾而终，其父亲子楚登上王位三年就驾鹤西归的命运。

儒家权势及影响力的顶点标志，就是吕不韦推动的“一字千金”，其实不是说这本《春秋》编得有多么空古绝今，而是这种思想代表了更广泛的民意。

结果嬴政依靠楚系道家道派贵族的昌平君诛杀了嫪毐，又“搂草打兔子”诛杀了吕不韦，相当于以道家道派贵族的力量全面镇压了儒家平民力量，断绝了自己作为儒家子弟的那一部分渊源，但他的内心应该也是无法轻易释然的，应该是有一种“原罪”的思想。

直到应该是看到《韩非子》那句“儒以文乱法，俠以武犯禁”之后，引起了他的强烈的心理共鸣，而且终于找到了杀戮两个儒家伦理上的“父亲”的理论根据，而异常的欣赏韩非。

因为吕不韦是儒的代表，嫪毐是俠的代表，他们都是不安分的人，理所应当受到镇压而不应该有心理负担。

不知道。一不知道司马迁掌握的材料来源是不是真实的；二不知道司马迁是不是带有目的，故意编排故事；三不知道司马迁的巜史记》是不是被人篡改。

关于赵姬和嫪毐的风流事，司马迁也是道听途说！至于风流到何种地步，你应该是清楚的！不就那点事吗！

《史记》著于公元前100年左右，距秦始皇统一六国约120多年，距赵姬与嫪毐之事时间还要再长一些。百多年前的事，尤其是涉及到两代帝王名声的后宫丑事，一般很难有正式记载，多是口口相传，添油加醋。

再，秦始皇统一六国，最仇视他的人是六国宗室及士人，用恶毒语言或文字抹黑、栽赃秦始皇也是他们复仇的方式之一，加之秦始皇推崇法家学说治国，使得儒家学说旁落、打压，儒生（有真才实学的，也有夸夸其谈的草包，还有坑蒙拐骗的方士术士）必心存忌恨，也同样散布谣言。

司马迁编篡《史记》，在翻阅参考已有的正史之外，也必然受到野史及民间传说的影响，所以赵姬与嫪毐的风流丑事的真实性，他是姑且相信而记入《史记》，我们也就看看吧，毕竟那只是历史大树上的一片叶子罢了。