这么简单你都不知道？好人犯了错，为了杜绝别的好人也犯错，所以必须严惩！坏人做了好事，为了让别的坏人都来做好事，所以要大大的奖励，这就是政教合一的险恶之处，都是为了政治服务的！

好人犯恶，必须严惩，为了你今后不要在那条路上走下去。而恶人已经坏透了，如果回头必须奖励了，让其不作恶

你的理解有误。

打个比方，一个走投无路杀红眼的通缉犯闯进一户人家里，当他举起屠刀准备灭门的一刻，突然良心发现，他放过了这家人，虽然他还是难逃法律制裁，但是还是出去自首。你看，这屠夫一念之差，救了这家无辜的人，同时也完成了自我救赎，这就叫放下屠刀立地成佛，立地成佛是自我救赎的意思，不是真的成佛。

好人犯一点小错就万劫不复更是无从说起，恕我孤陋寡闻，我并未在任何经典著作里看到过类似的出处。不管是佛教还是基督教，对犯错之人都有极大的宽容，比如基督教，你的任何过错都能向神甫忏悔（还不用露脸）。除了自杀被列入万劫不复的重罪，佛教总是不厌其烦的引导人们向善，佛教认为，就算是世界上最凶残的恶魔，也是可以拯救的。

放下屠刀立地成佛大概就是这么个意思。

这就叫价值左右性质。好人就是好人的价值，就好像一碗鱼汤，一颗老鼠屎放进去它就失去了价值，人们会想：奥！原来他也是靠不住的！坏人大家认为本没有价值，好像一坑大粪，结果有人发现浇到田里能让庄稼增收，大粪就有了价值，成了抢手货。好坏只是相对的，而价值却是绝对的。放到佛这里，还有句“佛度有缘人”，何为（有缘）？我相信一个在佛眼里毫无价值的好人永远不会碰上这个缘分。

所谓好人，乃小错不断大错不犯还是好人嘛，这里有一个限度，不能过度。过了，就是坏人而不是好人了。

放下屠刀立地成佛的“坏人”，坏的不是无可救药的坏，比如，劳改也是一种救赎，改造好了就如同放下屠刀。十恶不赦者，杀无赦，下地狱去拯救自己的灵魂吧。

另外，犯错和犯罪，一字之差，千差万别。有则改之之错，无关大局。明知而故犯，错上加错，则不可饶恕。

立地成佛一语，只是劝人行善，回头是岸嘛。刑法上，可没有立地成佛之说。

是不是可以这样理解…

何为好人？ 这个“好”如何鉴定？芸芸众生，有几人可称之为“好”。想来问问题的所指“好”人无非就是我们这一群不吃喝嫖赌，不贪赃枉法的凡人一群。如果是这样的话，凡人嘛，日日在造业，每一次的恶都是让自己进入万劫不复之地的业。这个万劫不复不一定是现世报，也可能是来世报…有趣的是，凡夫们不觉得自己是恶，还认为自己是善是好，只是偶尔范恶。这本身就是一种不可能避免断恶的认知。会周而复始往复不停。

关于恶人，需要放下屠刀的那种恶人，那必定是真恶人！为什么习惯屠刃嗜血之徒会放下屠刀了呢？ 为什么？ 因为顿悟！ 这种顿悟当是刻骨铭心、痛心疾首使其即刻放下。此时，即便没有人愿意放过他（她），也能欣然接受而往之（死）。这种觉悟不就是佛嘛！ （不要把佛误认为是仙、是神、是超能力者，这样的理解是有谬误的。佛是觉悟者，是开智者。或是真正理解宇宙之真谛真相者。