有什么不同的呢?无非是统治阶级给出一个合法合理的理由,本质上都是由武力加规矩(法律)组成的国家机器统治弱势的群体。两者的区别仅仅在于君权表现为等级森严、手段强硬、治下愚民,而人权在于等级的存在更为隐藏、手段更圆滑、治下惑民。所谓人权或君权都是唯心的,都是一种意识形态而已。二者不存在什么对立关系,只能说进化了,或者说更有欺骗性;二者只是由利益需求团体变迁,为了适应这种变迁而在统治方式上有所软化,更让人容易接受而已。
其他网友回答:让现在的我们一起,就来开生活现场一个玩笑!
当我说"天赋人权"的时候,我将回首看完了"天赋君权"的时代。
进一步,当我说"天赋君权"的时候,我將回首看完了"天赋神权"的时代。
更进一步,当我说"天赋神权"的时候,我将回首"天赋天权"的时代。
如果这就是人们心目中的自然法,那么这个逻辑性的自我意识,至少在语言言说上是自洽的。
可能众网友中有人会说了:这个智慧自我意识谎诞无讥,一无是处更一无用处,那么你的这个判断正好就对上了我的胃口。
为什么呢?你们想想看,当天自己赋予了自己实施自然法则权利的时候,这不就是物理时空开了端吗?(休谟在18世纪就己经发现了"自我意识"全称判断,先天就是一个不能成立的逻辑悖论。)
换过来说,所谓每每当"自我意识"回首生命宇宙终极之时,这不就是逻辑反思的思想思维过程了吗?所以,这个世界上能够配得上"真理"这个荣誉命名的学术,唯有(问道)"几何"数学的结论。并且,这便也是老子"道法自然"生命思想核心内容,就是青春期人们崇尚崇拜的西方学术"自然法",也不过偷师学艺自东方老师的形而上学罢了。
西方科学真正开始自牛顿《自然哲学的数学原理》出。然而,当牛顿研究完了哲学终极问题之时,他忽然发现自己不过只是回归到了上帝说"要有光",于是乎就有了光的,这一瞬间创世纪时刻而已。所以当科学诞生之时,就已经注定了它乃自然论理法being(存在论)意义上短命鬼的角色。
人生旦夕祸福的自我啊!意识之中看到自己生活现实,又是怎样对待此鬼之时,我们却给予了"进步",这样一个十分美好而富有想像力动听生命的命名。而其实存的原因又有上了几何的呢?他就在于人类能够享受到"自我意识"的自己,这个已经过去了的对于尔等见如现今的自己,曾经经历过的进步而已。但是,当我们相信自己是可以这样进步无限的时候,能不能再更进上一步,细细地去想想看(idea)生命的我们,真的已经就脱离了动物园了吗?
人性蒙眛的愚蠢,焉未大于将己自由与一个没有政府的(原始)世界同一起来的无知,这个便是老子"无为而治"乃自然神治我辈于天下的古训。
其他网友回答:对人民而言,应当是对立的,又不是对立的,同时满是这两个条件才是最优的社会。
其他网友回答:君权神授和天赋人权其实一开始是统一的,神即尼毕鲁星宇航员,四十五万年前来到地球找黄金,是他(她)们在三十万年前用东非母猿卵子和男宇航员精子在混有地球粘土的器皿中培育胚胎并植入女宇航员的子宫,经过多次试验,终于造出了现代智人以协助挖金矿,最初只是奴工而已。造人者三位大神,头一位西方叫恩基,圣经中的上帝之一(对人和善时的那个),即中国神话中的伏羲;第二位是个女性叫宁玛,恩基同父异母的姐妹,圣经中隐去,但对应的是中华的女娲;第三位是恩基次子透特,埃及两大金字塔是他建的,后来被大哥逼走,又去美洲建金字塔,所以中华神话中并无他。外星人在中东建立了宇航站和治矿点,奴工们很听话,帮着挖金,而第一对样品亚当和夏娃放在伊甸员当展示,无忧无虑。奴工最初并无繁殖能力,是恩基这个牛人偷着用基因工程加入生殖染色体,并因此惹怒了他同父异母的兄弟恩利尔(圣经中经常对人类降罪的那个),怕人类再获得长寿基因,就把亚当夏娃逐出伊甸园,自去谋生了。后来恩基又和两个女性人类亲自发生了不可描述的行为,并生下一男一女,这说明人神基因除了寿命外已无不同。这一男一女相当于亚当夏娃2.0,他俩生育了一对双胞胎,就是该隐和亚伯,后来该隐杀弟,被基因改造无须,放逐到美洲去了。人类逐渐繁衍,开始开枝散叶到世界各地。距今一万三千年前,尼毕鲁星按3600年周期回归太阳系时,距离太近,引力造成地球极地冰盖滑入太平洋,形成袭卷全球的洪水和潮汐波,这之前神们知道无力回天,恩利尔决议不救人类,仅宇航员们坐火箭升上轨道避难。但恩基对自己亲手缔造的人类不舍,就偷着把消息告诉了他的私生子诺亚,并教它造密封船,还给他配了导航员,到亚拉腊山汇合。洪水退后,恩基和宁玛说服了恩利尔,同意赐福人类,神与人类一起共建地球文明,并正式教给人类农业和牧业,并从保存的基因库和种子库产生了动植物,所以考古学发现一万三千年前有植物种群大爆发。大洪水并不只有诺亚他们活下来了,当时该隐的后代在美洲高山也幸存了不少,中国西藏也有幸存,后来都孕育了文明。所以各地都有史前大洪水传说,及人类祖先是一对兄妹的传说。神们让他们的私生子(半神们)当王和祭司以代为牧管人类,这就是君权神授的来历,古代所有战争几乎都是以神的名义发动的。而人类是神们(上帝)造的,也认为人人享有同样的权利,也即天赋人权,跟君权神授是统一的,只是后来神不干预了,被人类玩变样了,到近代西方才重新提出了天赋人权的说法。人类起源科研方面,现今的基因测序也把人类母系始祖指向了东非,是支持上述说法的。这种说法个人很喜欢和认同,还有很多有意思的证据,有机会再写。
其他网友回答:天赋人权是上天赋予人的一种权力是人一降生就附带的与人不能分离的自然权力而君权不是上天赋予的它是人为的既可以取得也可以丧失的一种权力至于两者是不是根本对立由于本人知识有限不好回答谢谢悟空邀请