只有毛主席才能称得上集思想家与哲学家于一身。他的五篇哲学著作是他的代表作。其它人只能称为思想家，与哲学根本不搭界。

′一九五八年的一天，毛主席邀请一位学者交谈。这位学者就是曾经受过西方教育的薯名社会学家费孝通教授。毛主席说:你能不能转变一下？费孝通解释说:他已确立了自已的道路，他已经加入有200名高级知识分子组成的团体，这有利于相互帮助。毛主席迅即反驳说:不要同那两百个人打交道，另外找两百个人嘛！到工人农民中走一走，在那里就会找到两百个人。真正的朋友要到工人农民中去找。。这一段足能说明，毛主席始终相信的还是农民。再看看现在的专家教授，有几个能说真话，尽说瞎话，大话，空话。让老百姓骂的啥也不是。

不受他人的意识左右，善于开创性去探索“事物运动规律”的人，才可以称得上思想家。按照这个界定，毛泽东是近代世界最伟大的思想家之一。

在思想家的基础上，对“事物运动规律”已经形成了系统的认识，而且独成体系，我们称之为哲学家。按照这个界定，毛泽东是近代世界最伟大的哲学家之一。

思想家不一定是哲学家，但哲学家一定是思想家。放眼中国，真正能够称得上哲学家的恐怕寥寥无几，大多数挂名的“哲学家”，其实都是自封的，顶多只能算学者。至于思想家，相对会多些，但也有不少自封的“思想家”，仅仅是在他人思想的基础上“画蛇添足”而已。

这个社会，最怕“画蛇添足”的自封思想家。本来可以按照某人思想的指引，进一步探索到事物的运动规律，从而更有效地推动事物的发展，却总是因为“画蛇添足”，反而阻碍了事物的发展。

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社会，需要培育思想家，需要培育哲学家。。。。。。所以，现代教育，一定不能忽略思想与哲学作为基础学科的重要性，必须义无反顾地将“思想教育”与“哲学教育”放在基础教育的第一位！

这个问题单从思想、哲学这两词来讲，思想是指人对客观事物的理性认识，念头，想法。加上家一词是称谓各种学派，从事某种专门活动，掌握某种专门知识、技艺的人。哲学是关于世界观的学说，也就是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。哲学分为唯物和唯心主义两大派别。唯物和唯心主义的斗争，是阶级斗争在哲学上的反映。人类社会，在我们华夏大地上能够真正称谓得上思想和哲学家的且又能用自身的革命实践所著的一切著作并通过实践最终也能经得起检验和证明又能让人类共同认同的只有伟大的也是全世界人民公认的导师和领袖毛泽东主席！

有为人民大多数的，有为个人和少数的。

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今天的问题是，思想家和哲学家有哪些本质上的不同？也就是说必须找出来两家自身个性的东西。既然是找个性的东西，就已经说明思，哲两家是存在共性的。

思，哲两家的共性是什么？思，哲的共性是：两家都是哲学家。哲学家无需解释，自己本身就是哲学家。那么！思想家怎么也会成为哲学家？这个问题可以这样理解：思想家是，是以哲学道理，形成自己的思想构架，最终蕴酿成思想的。在此！应明白：哲学家，身份单一，只限于哲学家。思想家，双重身份，既是哲学家，又是思想家。由此看来，两家身份，是单一与双重的不同。

两家哪些本质不同？先谈哲学家的本质意义。哲学家的本质意义是，探究自然成因，变化，最终落结总的规律，界定于纯学术层面。

思想家的本质意义。是思想家抽取研究规律中的实用哲理，蕴酿成思想，用于指导实践，解决实际问题。比如说！毛泽东思想。实事求是，一分为二看问题，实践是检验真理的唯一标准。这些哲言，从主席领导红军转战大西北开始，直到革命成功，建立了人民共和国。期间，打了无数次胜仗，充分体现了战无不胜的毛泽东思想。话归正题！哲学家，纯学术派，功用是，只贡献于自然科学。再说思想家。思想家的思想，面对的是人民群体，具有教化子民的职能，是人民灵魂的工程师，可称呼为人民导师，正如伟大领袖毛主席！是人民导师。对比可以得出结论，哲学家单一型人材，贡献范围只限于学术界，攻的是自然科学。思想家双重型人才，贡献范围广，致用于解决实际问题。

另外！思想家与哲学家目的不同。思想家应用哲学理念，是为了解决一个又一个现实问题。哲学家是应用哲学思辨，想究竟，穷通万事万物未解之迷。

毛主席是思想家又是哲学家同时还是伟大的军事家，文学巨匠和诗人。

管他什么思想家、哲学家。国降大任于斯人，才当服务于民。毛泽东思想，就是为人民服务、为劳苦大众服务的。