春秋战国时期，是一个比较特殊的年代。纵观中国历史，那是一个大变革时代，当时的有识之士看到了社会征战杀伐、民不聊生的现实，都觉得这样的社会需要救治，于是纷纷开出救世"良药"，这是产生诸子百家的社会根源。从环球的视野来看，春秋战国时期，被称为人类思想的"轴心时代"。这个时期，中国、古希腊、古罗马、古印度、古巴比伦都产生了影响至今的原生态思想文明。

唐朝时期是中国封建社会的全盛时期，科举制度的建立，使大批寒门有了为官入仕的晋升渠道，整个社会处于一个比较良性的动态发展，经济、政治大发展，盛世往往"歌颂"思想比较发达，因此唐诗成了光耀后世的经典文学，当然唐宋八大家也是这个时期的璀璨明珠，但是较之诸子百家那种开创性，奠基性的思想流派，不可同日而语。

一样是怎么个一样法？人类枢轴时代是承前启后的，前虽有文化但没有形成那么多流派，没有形成大量典籍，后则分脉散叶流为重要文化继续发展。

唐朝有重要文化发展，但与春秋战国已经不是一样的风貌，春秋战国诸子文化已经是后来文化发展的源，而唐朝文化是流是继续展开，也是文化融合。枢轴时代的文化在后汉有道教外丹发展，又从国外传入佛教。经魏晋南北朝发展，到唐朝道教外丹发展到了顶峰，并向修炼内丹转变。而佛教也经过魏晋南北朝译经梳理工作，到唐朝佛教中国化基本完成，禅宗大唱天下。

唐朝影响后世的思想家和学术流派，在道教方面影响最大的就是吕洞宾了，是全真道祖师。

唐朝影响后世的佛教人物，最著者就是禅宗六祖慧能了。

道教的尊崇与繁荣，佛教的发展，使唐朝有了太强仙佛出世文化氛围，引起儒家反感。于是，到唐末又出现两个影响后世的儒家人物，就是韩愈和李翱，他们从儒家角度倡人文主义的原道、复性，开了发展宋明新儒家的先声，是宋明六七百年儒家文化的出发点。

什么人是影响后世的思想家？在封建社会，皇帝对后世的影响最大，皇帝本人就是思想家，唐太宗李世民就是一位伟大的思想家，他对中国人的影响是巨大的，没有伟大的思想理论就不可能出现什么盛世!

社会都是向前发展的，中国发展到唐朝，长安已经是世界上最大都市，各民族大融合，世界各国都学习唐朝文化，各种学说化成社会实践佛教成为主流，科举考试招聘天下才子使社会精英有了施展才华的机会，使唐朝社会空前繁荣，唐诗成为中国文化重要组成部分杜甫，李白，白居易，王勃，对中国影响胜过前人玄藏取经影响更大！

春秋战国时代的百家争鸣是由于，东周核心文化的遗失，出现人们对精神文化的困惑，最终以法家收场，而法家代表人物韩非著《解老》，《喻老》。大唐的百家是以诗歌，丰富的物质体现的，与春秋思想形态不同。

唐朝国家国家统一，环境环境宽泛自由，儒家思想影响并不大，李家王朝信道，自称老子后裔，武则天信佛，儒家思想真正强大开始于宋，束缚力度加大也是从宋开始。

春秋战国时期是一个比较特殊的时期，那时的中国有很多诸侯国，所有不同的思想流派有自己的实验场所，他们周游列国推广自己的学说，遇到支持自己的国君就在那里进行实践。如孔子周游列国，苏秦、张仪纵横捭阖，都是为了诸侯采纳自己的学说。最后秦始皇采用法家学说治国，夺得天下，但在大一统王朝，法家的严刑酷法又遭到人民的反对，秦二世而亡。

汉初与民休息，采用黄老治世，后汉武帝时，国力强盛，天子需要积极的政治思想，同时天子还想唯我独尊，儒家正是适应了这个需要，而成为汉以后的主流治国思想。

唐代延续了自汉以来的儒家治国思想，尊孔丘、颜渊为“先圣”、“先师”，并考订、注修五经，颁行天下，明令诵读，科举考试以儒家经典为依据。这个时期的儒学比较重视经义的宣传，尤其重礼，以维护尊卑有序、礼让不争的封建统治秩序。

在思想领域内，以儒家思想为主干，儒释道逐渐渗透合流，后发展成宋代的理学，成为更加完备的封建统治思想。