老子曰：道常无名。朴虽小，天下莫能臣…怎样理解？
老子曰：道常无名。朴虽小，天下莫能臣…怎样理解？:原文：道常无名。朴虽小，天下莫能臣……译文：道是永恒存在的，是没有名字的；朴实而无华，虽然渺小，可是天下却没有...
怎样理解老子曰：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间？
怎样理解老子曰：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间？:人之心，意，渗透，驾驭控制体。至柔者无形无质。至坚者，无隙无摧。如水如石，如风如木，如火如金，如女如男...
怎样理解老子曰：执大象，天下往。往而不害，安平泰？
怎样理解老子曰：执大象，天下往。往而不害，安平泰？:不请自来，还请见谅！这话出自《道德经》第35章，就是告诉我们执守大道的用处，具体什么意思呢？请认真阅读完以下...
《论语·樊迟问知》中，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”这句话对后人有什么启示？
《论语·樊迟问知》中，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”这句话对后人有什么启示？:谢谢！《论语》中，樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣...
《论语》5.24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”怎么解读更好呢？
《论语》5.24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”怎么解读更好呢？:这是《论语公冶长》中的一句。子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。这...
孟子“性善”之说，告子“性无善恶”，荀子曰“性恶”，佛教是“由心入性”，那么人之初，性到底是善是恶？
孟子“性善”之说，告子“性无善恶”，荀子曰“性恶”，佛教是“由心入性”，那么人之初，性到底是善是恶？:如果认同“不善即恶”的人类理念，那么就很容易得出“人性本善...
老子曰“天长地久，天地所以能长且久者…”，怎样理解？
老子曰“天长地久，天地所以能长且久者…”，怎样理解？:老子曰：“天长地久，天地所以能长且久者……出自《道德经》第七章，原文是：“天长地久。天地所以能长且久者，以...
子曰：朝闻道，夕死可矣。大家怎样理解？
朝闻道夕死可矣，是什么意思？看网上说，早晨听到道理，晚上死不足惜…如果道那么可怕，我们还信道作甚，如果人们早晨听到道理，晚上叫他去死，谁会愿意。总之百度之类的解...
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”怎样理解这句话的文化内涵？
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”怎样理解这句话的文化内涵？:子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话出自《论语·雍也》，意思也不难理解...
子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”怎样理解这句话的文化内涵？
子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”怎样理解这句话的文化内涵？:子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。语出《论语•公冶长》。意...
“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？”对现代有何启示？
“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？”对现代有何启示？子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”如何理解？对现代社会为人处事有何启示？需...
老子曰：不出户，知天下。不窥牖，见天道。怎样理解？
老子曰：不出户，知天下。不窥牖，见天道。怎样理解？:思想上接受“道”的约束，居无为之事，故曰“不窥于牖”。行为上不以外力胁迫干预万物，行不言之教，故曰“不出于户...