沃新华，著名的丑书代表人物。与曾翔同好。当他的书展在四川遭禁之时，曾翔写信给他鼓劲，坚持他们的丑书事业。

在书法作品中出现错别字的问题上，沃新华的观点却是正确的。我们现在对书法作品的认识面太狭窄，以为书法作品就是悬挂在墙上的条幅，斗方，中堂，匾额，小品之类的观赏品。书写的内容不外乎律诗宋词，格言警句，对联之类的作品。

现在很多人喜欢写少字数作品，如“福”，“寿”，“和”等单字，“厚德载物”，“天道酬勤”等警句。如果就这么一个字或四个字还写错，当然不应该。问题是，书法作品的范围非常广泛。除了挂在墙上供欣赏的以外，还有拿在手上观赏的手卷，书札，信札，册页，经文，书籍，树立在庙堂的碑铭，墓志拓片，刻版的法帖拓片等一切与毛笔相关的书法作品。这些作品，少的几百字，多的数百万字。出现错别字实在太寻常不过。

我们不是对书法作品中的错别字寻找开托的借口。中国书法也一直为书写的规范采取各种措施来规范大家的书写。如汉末蔡邕书写的《熹平石经》，把儒家七经校正镌刻立于洪都太学门外。《说文解字》，《康熙字典》等，都是帮助大家正确规范的用准汉字。但由于汉字同音异义的字很多，近义词也很多，形相似的字也不少，所以从古到今，包括我们现在的印刷刊物，甚至于教科书中，都会有错字病句的出现。

我们在这个问题上，只能是要求尽量避免错别字的发生。出现在长篇大论的书法作品中的错别字，我们也应包容。但如果写很少的几个字，还出现错误，就不应该。比如：“杨凝式”写成“杨凝氏”。还有，最反感那种卖弄异写字的人。好像会写异写字就表示有学问似的。字匠才会觉得异写有学问。真正的学问是让人看懂。

古代根本没有书法家这个说法，书法家都是后人追认的，古代只有文人墨客这个说法，写字的人首先是个大文人，才高八斗，如果写字出现错别字只能说是才学不到家。大书法家写字出现错别字不要紧，要命的是出现错别字都不知道自己写错了，这种人只会闷着头写字，为了写字而写字，这种人根本算不上书法家，顶多一个写字匠而已！奉劝那些想成为书法家的人，赶紧多读读书吧！

真能理解，书法最主要的是书写个人感情

“”书法作品中出现错别字是可以理解的”这句话，不是沃兴华老师说出来就是正确的，而是任何一个人说出来都是正确的。在书法作品中出现错别字不只是现在的事情，从汉字出现的那一刻起，就伴随着整个书法史。

什么是错别字？错别字是错字和别字的总称。错字就是无中生有、笔划增减或笔划结构写错，和原字不一样。别字是字本身没有写错，只是用错了地方，造成语句的意思发生了变化（在古代还有很多通假字，一义多字，这种情况就要另当别论）。

我们再回到具体的书法作品中来看这个问题。因为书法艺术家都是在激情饱满的状态下创作了大量的经典作品，在书写过程中出现错别字也是在所难免。譬如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》作品里面，都有大量涂改的地方和书写不规范甚至出现错误的地方。同时也由于汉字的发展经历了漫长的时间，在汉字没有完全统一定型的时候，出现很多不规范的书写，本身就是非常合理的事情。

对于今天的书法艺术家来说，他们的作品里偶尔出现错别字也是普遍现象，而且而且这种现象还会一直延续。不需要小题大做或大惊小怪。值得注意的是，有错别字的作品不一定就是不好的作品，很多时候还有可能是非常经典、非常精彩的作品。需要我们根据实际情况做出合理的判断。我不是赞成有错别字的作品，更不是鼓励书法艺术家去写错别字。因为书法艺术家在创作作品时的时候，由于情绪、环境、时间等等条件都不可复制，也就会造成每一张作品都是独一无二的，不可复制。

毛笔书写写错了字很正常，不管是是古代还是现代都有可能出现这种情况，在古代如果是很正式的文件一般会重新来写，而普通的生活中的书信或者手稿一般会就地直接修改。

1、比如在王羲之的《兰亭序》里，出现了错字，就会直接在上面涂两笔，然后将正确的字写在错字上面，而且还把正确的字写的很大。如图，这是了《兰亭序》的后半段，由于作者情绪达到了高潮，所以书写速度加快，出现的错误也比较多，其其中“痛”、“夫”、“文”属于直接在错字上修改的，而用圆圈出来的部分则是涂抹之后重新书写的。

2、也有一些会在错字旁边直接写一个正确的字，正确的字一般写的很小，用小楷来写，为了整体的美观，也不会直接在上面涂抹。

有时候肯定有多方面的原因，这些不能算是错字。 一是受草法的影响，比如那个"升"字草书就有那一点，所以写成那样也不算错。 二是受篆书隶书影响，比如那个"明"字，篆书做朙，隶书做眀，所以行楷写成那样也不算错字。 三是由于书家个人的书写习惯。 四是由于避讳，比如李世民的"民"，很多唐代以后的书家都会多加一点。

更有可能是一些大家在书写的时候更在意的当时的书写意境(有点像小说中说到的那种进入冥想或者忘我境界