忠孝难两全(╬ ‾᷅皿‾᷄ ╬)

虽然是个重复的提问，对守在父母身边的人而言，可以敬些孝道，而对工作在岗位上的人们，就不能忠孝两全。问题的本身就产生着矛盾，在矛盾中分解，认识，体会。其然，找机会填补失去孝顺的次数，感悟有灵魂的内疚和久缺，更深情懂得孝顺的灵感，熔化行为中的自我，改变或带动身边的人和社会，去对老人的关心与爱戴!!感恩父母养小，我深爱父母到老。言谈中的孝顺，只是表面言语里一种正能量的复活，而行为中的孝顺才是真正关心和问候老人更为实际的孝敬。谢邀，敬礼!!

“忠孝不能两全”这在过去历史上造成了许多英雄人物和风云人物一生永远的内心遗憾！造成这种原因是很多客观条件和原因形成的。第一，由于过去的交通太落后，很多地方甚至连路都没有！一般省份到京城一个来回就需要好几个月，有的地方甚至要一年以上；第二，物质条件极其匮乏，一般人都在建功立业过程中很难有条件尽孝；第三，通信不畅通，即使有这份尽孝的情绪和心理也无法让父母时刻感受到；第四，社会保障机制缺乏，一个年青人为国尽忠后，地方政府一般没有相应地政策和措施照顾其父母；第五，过去医疗条件极其有限，人的生命非常脆弱，寿命普遍较低，如果一个家庭没有劳力，老人寿命很难得到保障，这样即使孩子功成名就后，父母也不一定还在世，这样他也就失去了尽孝的机会！加上在古时候国家战乱频繁，人民常常面临朝不保夕的境况，长治久安情况很少出现。这样的社会情况对于有大志为国尽忠的人，往往无法保障有时间在父母面尽孝，因为他们父母失去生命的机率很大。即使太平盛世，由于上述原因也使许多人想尽忠，根本就没有机会尽孝，因此古时候“忠孝不能两全”实则透出了世间多少无奈呀？！ 现在绝大多数人是完全可以做到的。我就拿自己举例来说吧！母亲对我要求很简单——做一名真正人民好干部！一直以来我严格按这个标准来要求自己！举几个方面例子吧。我为人民堵过二十多次管涌，一九九一年防汛，我在六月二十五至六月三十整整五天五夜没睡觉（其间下水堵管涌三次共计十一个多小时），六月三十上午十时许困乏之极的我，将一条麻袋辅在大埂临水一面以防自己睡沉误事，因为这样我一睡沉很容易滚下水（我水性好）自然就醒了，结果也只睡了十几分钟。我白天同老百姓一起打桩下外障，晚上锯树木制桩。我曾经为了一条百姓盼望已久的乡村公路的兴修，每天早晨四点半之前就起床，趁天朦朦亮出去独自一个人养护公路、白天工作时屁股绝不沾凳子，晚上一个人守路。一天平均工作时间不下十五个小时，连续三个多月！我救过人，抓过流氓、小偷，送过连派出所都一筹莫展的哑巴回家；我做到了历史上最清廉的品格——我当干部共有三十多年，但绝对保证每一分钱都雪白雪，每一分不沾一丝灰！我从来没有在政府工作地吃过一餐私人宴请！我公平正直对谁都发自内心尊重，从来没有，也永远不会区别对待不同身份地位境况的人！因此我毫无愧色地说我做到了母亲的要求“人民真正的好干部”。忠我尽到了，孝我也尽到了。母亲生病三年多，我几乎每天都会看望母亲，为母亲送饭、送水、送汤，我一生自初中以后从未对母亲说过一句重话，且态度极其恭谨。母亲不仅在我面前可以完全按自己的意愿行事，而且保让了自己的妻子儿女不对母亲说一句重话。母亲经常愿意在我面前眉飞色舞地谈论她过往“风光”的历史，每每这个时候我不仅认真聆听，有时也会做一些精彩补充和情绪快乐地互动。做为人子我尽了孝，但我深知自己所做的一切不及母亲为我所做的千万分之一。母亲对子女的爱是一座巍峨的大山，子女对父母尽孝只能算一抔土，所不同的仅仅是这抔土多少有些差异而已。我认为当代忠与孝两全，一则努力将工作做到极致，真正的对人民忠诚负责；再则不仅要让父母生活幸福快乐，而且要尽量同父母多多待在一起，当一个人自己的父母在年老丧失劳动能力，需要子女抚养的时候无需“看脸色”说话，甚至不需要考虑子女感受，可以完全自由地体现自己的意志和感情，甚至想打就打想骂就骂，那么可以说子女尽心尽孝了。当今社会尽忠尽孝其实并不难，更无需纠结！关键是尽心、尽力、尽情！

忠孝能否两全，如同"白天不懂夜的黑"一样，亦如同不是一个"频道"上的无法"同步"一样，更如同不是一个"辈份"上的无法"同坐"一样……

忠是"国事"，是社会属性的政治要求；孝是"家事"，是家庭层面的道德要求。因此忠孝两全实际上是在社会家庭等各个领域符合政治道德等诸多要求的"完人"，古之圣贤才能达到。而大部分人均非圣贤，忠孝难两全当然也就成为一种"缺憾"，实际上是符合中华传统文化的"价值认同"规律的。

因此，面对这个"两难之选"，或忠或孝只要"问心无愧"就好!

忠孝两全是人们对家国情怀的概括，是做人的基本原则，是现代社会基本的伦理道德标准，二者是有机统一的。抛弃任何一方都不是称职的一位好人。忠是对党忠诚，为国献力；孝是做人之根本，是家庭幸福的源泉。但忠孝可以用不同形式表达。在通讯条件发达的今天，精忠报国可以在工作之余用电话、视频等形式表达关怀思念之情；而不能逃避现实，要二者兼顾！

“忠”，指的是报效国家，尽忠于君主; “孝”，指的是能够很好地实现对父母的赡养和孝敬。忠孝两全，被视为一种人生理 想，元代高明的《琵琶记•高堂称寿》中 说：“人生须要忠孝两全，方是个丈夫。” 可是忠与孝时常会发生矛盾，以致有“忠 孝不并”、“忠孝难两全”的说法。

“忠”与“孝”是人所应当具有的两种 最为基本的品德，而且二者之间又是密切 相关的，在家国一体的中国传统社会，孝 干父母和忠于国家两者具有一致的思想内 涵，孝是忠的基础，忠则是孝的延伸，那 么又为什么常常说“忠孝难两全”呢？当 然，这并不是说忠和孝这两种品德难以同 B寸存在，而是说尽忠和尽孝这两件事难以 同时做好，照顾周全。

因为人无分身之术。 在一定的生命过程中，时间和精力都是有 限的，报效国家，则相应地用来照顾父母 的就会有所减少，而孝敬父母，则尽忠于 国家就会受到影响，从社会学的角度讲， 这是一种角色冲突。一种极端的情况是， 如果一个人为国捐躯，就再也不能对父母 尽孝了，可是在关键的时刻，如果考虑到 还要尽孝于父母而怜惜自己的生命，则必 然失之于对国家的忠诚。

对于如何做到忠 孝两全，只能是辩证地来看，从积极的一 面来讲，忠于国家和孝于父母两者之间实 质上是统一的，所以有“尽忠于国”是 “至孝于家”的说法，不宜将两者完全地对 立；而从消极的一面来讲，忠与孝之难以 两全，又是一种不能够消除的冲突，是一 种必然的存在，人们只能是选择在具体的 事务中进行一定程度的协调，做到两者之 间的平衡。

当然，主流的价值观仍是倡导 个人当以大局为重，在特别的时刻，宁舍 孝而毋失于忠。

先孝后忠。如果不尽孝的人，人品不好吧，怎么谈忠义呢？不可能吧。

鄙人认为，忠孝两全是对一个人的品质和他的所作所为的认可。忠:忠君。孝:孝敬父母。古代的社会和我们现代社会不同。一个小伙子参军，守边疆，猴年马月才能回家。遇到战时更是九死一生。我们中国古代是农业社会，老人要在农村养老，需要儿子，需要青壮年，再加上信息不方便，老人可能去世了，孩子还不知道。所以这个角度看来，忠孝难两全。换个角度，忠君爱国服务国家，给国家的安定奠定基石也是了为了让父母可以更好的安度晚年哦。

我感觉到忠就是要为国家和民族做贡献；孝就是努力挣钱赡养老人让他们衣食无忧！陪伴才是最大的孝哟！

才哥为八十多岁的老父亲拍照！

要想做到忠孝两全，就必须要减少一点欲望，少找一些借口，多陪伴自己的父母双亲，多抽时间陪伴他们聊聊天，多吃几顿团圆饭，送一点保健品慰劳他们。因为老人已经进入了倒记时的阶段了，也不知道哪一天就突然离你而去了，到那个时候恐怕只能给自己留下一生的遗憾吧！

其实这世上的钱是挣不尽的，而抽出一点挣钱的时间，以后还可以弥补回来的，而人生的时间是短暂的，在这短暂的时间里，如果错过了，是再也无法弥补回来的，最后只能是悔恨自己，为什么当初没有抽出更多的时间来陪伴父母双亲，所以趁现在还来得及，还是多陪伴陪伴自己的父母吧！