《孙子兵法》认为取胜的根本靠什么？
知己知彼。
其他网友回答：孙子兵法取胜的根本在于道与术的关系。道是指的政治战略包括思想工作和与形势的分析走向。
术是指一切武器与技术各种方式方法探取情报合理运用等等！
其他网友回答：<2>一，毫无疑问，《孙子兵法》认为战争取胜的关键是实力！
用实力说话，才是王道；实力来源于综合国力。
谋略只是不得已而为之，充其量是手段。
所谓兵者，诡道也，是欺人的诈术,
也是一种强调变化的智慧，和《易经》、《鬼谷子》一个风格。
孙子曰：“不战而屈人之兵”，他是有“非攻”的思想的。
“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”
，这就是现在的军力威慑，比如：战略伙伴、军演、阅兵、核平衡。
孙子强调“庙算胜”，“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”、“全军为上，其次攻城”，就是不打无把握之战，打歼灭战。
"十则围之,五则攻之,倍则分之"，就是集中优势兵力，消灭敌人。
依然是实力取胜。
“敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”
至于以少胜多，或空城计，都是情非得已，弄险的很，孙子是最反对这样去打仗的。
“势如彍弩，节如发机”，也是追求实力对敌方的神速碾压。
二，正义之战战争要求师出有名，讲究正义之战。《孙子兵法》一样如此看。
“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”、“劳师以袭远，非所闻也。“
历史上不得民心的战争大多以失败告终。比如，二战中的德国与日本。
三，主将有能 ”夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。“孙子认为：战争的统帅影响到战争的胜负。
为将者需要具备“智、信、仁、勇、严”的品质。为将者应”运筹于帷幄之中，决胜于千里之外“。
四，部队纪律严明， 官兵平等。1，官兵平等
为将者，吃苦在先，身先士卒。古人强调士兵未食，将者不食；士兵未息，将者不坐；
2，赏罚分明、纪律严明。
夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。追求的是士兵望旌旗而知开合，闻金鼓而知退进，严格执行命令。
如现在所言：“召之即来、来之能战、战之能胜”、“大丈夫以身许国，不怕死”等。
永远追求主动
吴文化的精髓
其他网友回答：题主好，个人觉得不管是《孙子兵法》还是其他兵书，都没有能够直接令战役取胜的关键事物或因素。
兵法是一种谋略，是一种知识的运用，并没有固定不变的取胜点。我们把《孙子兵法》概括起来无外乎几个方面：
正所谓：知己知彼百战不殆，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。打仗靠的不光是打，前期的战略准备是起到至关重要的。比如你所派军队数量，行军路线，粮草的供给路线等，都需要事先考察、研究和部署的，只有打仗的时候没有后顾之忧，才会有取得胜利的希望。
军事地理古代打仗，都会有前哨，不管是刺探军情还是熟悉地理坏境，都是主帅需要第一手掌握的资料。只有了解了敌军的布置，了解了周围地理的环境，才能根据不同的情况布置出相应的战术，不至于盲目地往前冲，最终落入敌人的陷阱。
这一点主要是考验主帅的能力了，在你得到了第一手的准确资料后，作为主帅，你就要布置相应的战术。然而，布置战术只是一句话，真正做起来是相当有讲究的，需要考虑的因素可以说是方方面面都要牵涉到，比如敌我双方的战斗力、物质的分配的准备、还有士兵作战的士气等，最为主要的是，根据敌我双方的兵力分配和作战地点的地形，提前计划出相应的阵势，使得敌方处于被动和劣势才是取得胜利的关键之处。
随机应变这一点也是考虑的将帅能力，作为一方之统帅，不是说首当其冲的临阵杀敌就可以，更为主要的是考虑全局，以整个战场来判断事态的发展。俗话说的好，计划赶不上变化，不管是战争还是其他事情，都会有出乎意料的变化，那么作为主帅来讲，就要临场去改变己方的阵势或者战术，来使得己方率先得到战机或者奠定胜局。还有一点也比较重要，不管是乘胜追击还是退守回城，行军时的宿营情况和一些灶火等细节，都能另精明主帅推测出敌军的战力，有时候甚至能带来出人意料的胜利。
特殊战法这部分内容主要讲的是特殊坏境下利用特殊战术的打法，比如火攻、水淹等只有在特殊地段才能实施的方法。还有一点就是计谋，战场之外的计谋，其实决定战争胜利的很多因素并非是战争的本身，这一点说来不可思议，但是其所带来的效果往往更胜于战争本身。
《孙子兵法》的十三篇主要内容就是这些，纵观古今，其他兵法也不外乎这几点内容。但是没有任何一部兵法会告诉你什么是取胜的关键点，因为那是不存在的。
我们学兵法，学的是知识、法门，需要自己去活学活用，正所谓师傅领进门，修行在个人。即使同样的人，学了同样的知识，也会有强弱高下之分，所以，我们千万不能死读书，那样反而违背了读书的意义。
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其他网友回答：《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于西方学者克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》共有六千字左右，一共十三篇。是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，也是我国优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
兵法《三十六计》，是一部集历代兵家诡道之大成的兵书，总结了以往战争中施计用诈的实践经验，包含有朴素的军事辩证法思想，有较高的参考价值。时至今日，它已经突破了军事领域，广泛运用于政治、经济、外交、生活等各个领域，成为人们克敌制胜的法宝和国内外家喻户晓的著作》。
孙子兵法的精髓是“知彼知己，百战不殆”。孙子兵法取胜的根本在敌我情况的准确分析和把控，做到不打无准备之仗，战场敌我形势瞬息万变，只有充分掌握了敌我双方的情况，才能决胜千里，立于不败之地。
其他网友回答：孙子兵法乃三十六计，计计高明！但用兵之道乃[知已知彼百战不殆也]！所以最重要的是要知道敌我双方的情势而加以巧妙运用矣！(谢邀答)