陶渊明之所以辞官归隐，根本原因是痛感当时政治的黑暗，不愿与统治者合作；直接原因是不愿为“五斗米”而向乡里小人折腰。

这个行为，当然体现了一个正直文士的高风亮节，故为后世所景仰乃至效法。

值得一提的是，他把高洁的情怀融入自己的作品，留下了一批不朽的诗篇。其中，关于“菊”的意象竟沉淀在中华文化里，被称为“陶菊”。

鄙人曾写拙诗一首《咏陶渊明》，或许可作注脚：

才岂百里限，

折腰非所愿。

归田南山侧，

采菊东篱边。

身处乡野僻，

心系社稷安。

倘蒙三顾恩，

哪得一日闲！

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来着之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。

<<归去来兮辞>>有答案。

回去吧，田园快要荒芜了，为什么不回去呢？这里的田园，其实也是自己的精神家园吧！一年到头，忙天忙地不着家，疏忽了家人，怠慢了朋友，累坏了自己，日子过得只有工作没了生活，自己活得只有辛苦却全然没有享受！这样的精神家园，不是即将荒芜，又是什么！既然自己的心灵为形体所劳役，为什么如此失意而独自悲伤！一年辛劳要是有大的收获也罢了！忙了一年，吃力不讨好，最后还要为五斗米的事心忧，一年劳碌无有寸利，反倒要倒贴五斗米的财货才能保住眼下的生活？何必呢。过去的错误已没法挽回，未来的事还能去弥补追求。其实人在歧途还没走多远，已经觉得现在的想法正确而之前的想法偏頗，那么为什么不回去？

回去吧，让我断绝和外界联系，因为外面的大多与我的追求不合，那么为什么还有驾车向外求取？和亲人朋友谈天使我愉悦，弹琴读书使我忘记烦忧，农夫告诉我春天到来的消息，我将去西边的田园耕作。

无所谓高风亮节，不过是"众人皆醉他独醒，举世皆浊他独清"罢了。人生虽不免树欲静而风不止，但是不要活成子欲孝而亲不待啊。人生为了五斗米活得不人不鬼、过得半死不活，何必呢。

虽然辞官归隐，但并不是完全不关心政治了。

陶渊明其实也是大官儿的世家出身，他的祖父是东晋的陶侃将军，所以传到他这一代还是有田产宅子，还有被举荐当官儿的机会。只是觉得官场腐败了，所以不干了归隐了。此外，他有一定的财富田产隐居得起。现在我们普通就是有一所房子，有点存款积蓄。各种日常生活成本和逐渐的通货膨胀衣食住行涨价也让人“隐居不起”

然后，陶渊明其实内心还是忠于晋朝（东晋）的。在东晋被刘裕的南朝宋取代后。他的《拟古九首》其九中就流露出了他的想法:

种桑长江边,三年望当采。 枝条始欲茂,忽值山河改。 柯叶自摧折,根株浮沧海。 春蚕既无食,寒衣欲谁待! 本不植高原,今日复何悔。