“天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。”这话该如何理解？
“天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。”这话该如何理解？:馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。“天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。”这句话出自老子的...
“和大怨必有余怨，安可以为善？”如何理解这句话，对于夫妻之间有什么指导意义？
“和大怨必有余怨，安可以为善？”如何理解这句话，对于夫妻之间有什么指导意义？:这句话可以照字面来理解，但这句话的关隘却在下一句“右介而不以责于人，故有德司介，有...
如何理解老子的“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”？
如何理解老子的“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”？:物动者之谓“信”，心动者之谓“美”。凡运动必然产生结果，结果不以人的主观意志为转...
夫唯不争，故天下莫能与之争。朱熹说老子是一个阴谋家，如何理解？
夫唯不争，故天下莫能与之争。朱熹说老子是一个阴谋家，如何理解？:提到阴谋家，十二十页认为司马昭是最大的阴谋家，所谓“司马昭之心，众人皆知”对于阴谋家，多数被贴上...
你认为老子所说的“知者不言，言者不知”的意义如何呢？
你认为老子所说的“知者不言，言者不知”的意义如何呢？:知道万物变化无穷无常的人，知道难描述其本质，也就不言。说太多的人往往没有更高的智慧。出自《老子.五十六章》...
如何理解《道德经》中“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常”这句话？
如何理解《道德经》中“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常”这句话？:光，景物也，有形有名谓之物。“用其光”，“既知其子”之谓也。“复归其明”，“复守其母”之谓...
如何理解“智者不言，言者不知”这句话？
如何理解“智者不言，言者不知”这句话？老子说：“智者不言，言者不知”，那为何老子还有五千言的《道德经》呢？:知，主也。言，问也。“道”约束万物而不为万物主宰。知...
如何理解老子说的“以无事取天下”？
如何理解老子说的“以无事取天下”？:以“无事”做为“取天下”的标准是行不通的，是错误的。老子曰：“水善利万物而有争”。老子曰：“天之道，损有余而奉不足。人之:-...
《道德经》有云：“服文彩、带利剑、厌饮食，是谓盗夸。非道也哉。”，请问盗夸的“盗”字如何理解？
《道德经》有云：“服文彩、带利剑、厌饮食，是谓盗夸。非道也哉。”，请问盗夸的“盗”字如何理解？:以好恶之心为导向的主观意志作为万物的唯一标准，谓之“盗”。除之朝...
如何理解《老子》五十五章中的“心使气”？
如何理解《老子》五十五章中的“心使气”？:“心使气”出自《老子》五十五章“和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已”译文：认识淳和的...
如何理解：天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下？
如何理解：天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下？老子道德经第61章:回答这个问题：首先要读懂老子的巜道德经》：雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故...
如何解读《道德经》第六十二章？
如何解读《道德经》第六十二章？道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进...