老子曰：道常无名。朴虽小，天下莫能臣…怎样理解？
老子曰：道常无名。朴虽小，天下莫能臣…怎样理解？:原文：道常无名。朴虽小，天下莫能臣……译文：道是永恒存在的，是没有名字的；朴实而无华，虽然渺小，可是天下却没有...
老子曰：知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，你怎么理解？
老子曰：知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，你怎么理解？:“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足”这段话出自《道德经》，但还不完整，还缺“复归...
怎样理解老子曰：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间？
怎样理解老子曰：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间？:人之心，意，渗透，驾驭控制体。至柔者无形无质。至坚者，无隙无摧。如水如石，如风如木，如火如金，如女如男...
老子曰：以其终不自为大，故能成其大。如何理解？
老子曰：以其终不自为大，故能成其大。如何理解？:老子曰：“是以圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大。”这句出自老子《道德经·道经第三十四章》。老子说：“...
怎样理解老子曰：执大象，天下往。往而不害，安平泰？
怎样理解老子曰：执大象，天下往。往而不害，安平泰？:不请自来，还请见谅！这话出自《道德经》第35章，就是告诉我们执守大道的用处，具体什么意思呢？请认真阅读完以下...
《论语·樊迟问知》中，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”这句话对后人有什么启示？
《论语·樊迟问知》中，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”这句话对后人有什么启示？:谢谢！《论语》中，樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣...
《论语》5.24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”怎么解读更好呢？
《论语》5.24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”怎么解读更好呢？:这是《论语公冶长》中的一句。子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。这...
孟子“性善”之说，告子“性无善恶”，荀子曰“性恶”，佛教是“由心入性”，那么人之初，性到底是善是恶？
孟子“性善”之说，告子“性无善恶”，荀子曰“性恶”，佛教是“由心入性”，那么人之初，性到底是善是恶？:如果认同“不善即恶”的人类理念，那么就很容易得出“人性本善...
老子曰“天长地久，天地所以能长且久者…”，怎样理解？
老子曰“天长地久，天地所以能长且久者…”，怎样理解？:老子曰：“天长地久，天地所以能长且久者……出自《道德经》第七章，原文是：“天长地久。天地所以能长且久者，以...
老子曰：出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三…怎样理解？
老子曰：出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三…怎样理解？:理解了“出生入死”也就理解了老子本章的主旨。“出生入死”：出者，运动变化之谓也。入者，静止僵化之谓也。...
孔子《论语》中的“君子不器”该如何理解？
子曰:“君子不器”，为何君子不器？:一个保安大叔给我上了一堂儒家文化课，让我瞠目结舌。有一次我在一个荒郊野外的工厂办点事，结果走的时候在等车的时候，坐在门卫:-...
如何理解：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”？
如何理解：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”？:别怪没有人了解你，还是先问问自己：我用心去了解别人了吗！我们总说“时也势也”，可是越多读古人书就越发现：不管...