“天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。”这话该如何理解？
“天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。”这话该如何理解？:馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。“天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。”这句话出自老子的...
王弼注解《道德经》中的“因物而用，功自彼成，故不居也。”怎么理解？
王弼注解《道德经》中的“因物而用，功自彼成，故不居也。”怎么理解？:王氏此段注释是强调要抑制人的主观意志，所以其言“不居也”。王氏所注道德经的美中不足就是过多地...
行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵，这句话怎么理解？
行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵，这句话怎么理解？:兵尚变化，故孙子曰“兵者诡道也”。兵尚变化，随物赋形，故曰无行。兵尚变化，不成一势，故曰无臂。兵尚变化，不成一...
怎样理解老子说的“善为士者不武，善战者不怒”这句话？
怎样理解老子说的“善为士者不武，善战者不怒”这句话？:士者官也，当官政治一方，清正爱民者，民自无怨，强征暴掠以武压民，压迫民怨，失民心必乱。善战者不怒，怒乱方寸...
怎么理解“存在就是合理”这句话？
怎么理解“存在就是合理”这句话？:谢邀:存在的就是合理的，应该相对而论，不能一概而论。天下任何事物，现象的存在对此合理，对彼却不合理。今日合理，明日却不合:-这...
“和大怨必有余怨，安可以为善？”如何理解这句话，对于夫妻之间有什么指导意义？
“和大怨必有余怨，安可以为善？”如何理解这句话，对于夫妻之间有什么指导意义？:这句话可以照字面来理解，但这句话的关隘却在下一句“右介而不以责于人，故有德司介，有...
如何理解老子的“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”？
如何理解老子的“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”？:物动者之谓“信”，心动者之谓“美”。凡运动必然产生结果，结果不以人的主观意志为转...
夫唯不争，故天下莫能与之争。朱熹说老子是一个阴谋家，如何理解？
夫唯不争，故天下莫能与之争。朱熹说老子是一个阴谋家，如何理解？:提到阴谋家，十二十页认为司马昭是最大的阴谋家，所谓“司马昭之心，众人皆知”对于阴谋家，多数被贴上...
怎么去理解《道德经》中的“生也柔弱、死也坚强”？
怎么去理解《道德经》中的“生也柔弱、死也坚强”？理解和感悟:柔弱，犹言拥有变化。坚强，犹言丧失变化。拥有生命力的人身体柔弱而俱有运动变化的能力，丧失生命力的人身...
“天之道损有余而补不足”怎么理解？
“天之道损有余而补不足”怎么理解？:天之道，不能说指的是天，指的是道，地引力之道，高处下落，首先是阳光，地引用造温度，没有地光是暗的。在者雨，水下流下。滋润:-...
请教各位，《道德经》说，天之道，利而不害。地震等自然灾害怎么理解？
请教各位，《道德经》说，天之道，利而不害。地震等自然灾害怎么理解？:天之道只是守护空间，和地球物质不流失。自然災害是万物互相加害，与天道不相和谐。天日月星辰统属...
怎样理解哲学典籍《道德经》中的“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”？
怎样理解哲学典籍《道德经》中的“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”？:对形而下的（剥）舍弃，身心与形而上的融合共存。[祈祷][玫瑰]:-其锐，其尘，解其纷，道德经