你想把谁删除，完全是你的自由。即便是把整个中国书法史全部删除干净，留下的空白由你来填补，也是你的自由。

现在号称第一的人多了去了，也不差你一个 。只不过你的方式有些特别，采取删除的方法，把假的，人品差的，龙飞凤舞的统统删除。王羲之，王献之没有真迹流传下来，删除了。他们都是被人吹嘘出来的神话。以此逻辑，你也可以把你的祖宗们全部删除，因为你没有任何他们曾经存在过的证据。赵孟頫是二臣，没错，赵孟頫作为宋室皇裔宗亲，难道非得和宋朝一同灭亡？他虽然是皇家血缘，但到他的份上已经很远很远，只有这个赵姓而已去，随时代灭亡而变迁的人何亿万？难道都要跟着他们的朝代一起去死才不算二臣？

真正没有气节的人是王铎，你却虚晃一枪，整出个龙飞凤舞来，意思是想把他留下来？没有问题啊！直接说，何必兕圈子？龙飞凤舞蛮好的，留下来做楷模吧！

这是不可以，也是不可能的，已经成为历史的东西，没有人能改，但后人可以也能够进行重新的研究评。

人们往往犯一个共同错误，就是占在自已一时角度来评价其他，更有以一时的政治观念评判一个人道德和艺术水平，例如对赵孟倾和王铎。因又他们是二臣，就否定他们的一切，这是非常不可取的。

现在人们已经认识到了，中华是个大家庭不是哪一个民族的。虽然在融合过程中经历了血雨腥风，但最终都融化到中华文化里了，而赵王二人的书法，现今依然大放异彩。

大家都|说天人合一，艺要合道，这是最高的境界。那什么是道呢，老子说一阴一阳谓之道，并同时把道说的异常玄忽不可把握，其实易经和内经己经把问题讲清了：春生夏长中成秋收冬藏的运行螺旋就是道。在道里看问题，现今和史上的一切疑难就迎刃而解了。

都是公认的书法家了，谁还想删除？

道德经也没有原稿，华佗也没有手稿遗传，三皇五帝都没有直接的事物证据表明他们的存在。把他们都从史书中删了吧。不要误导我们的后代，让他们真以为中华文明有多厉害！

这种说法很扯淡，如果说王羲子、王献之没有真迹流传下来，就不是书法家的话，那么很多人都没有留下任何痕迹，难道就没有存在过？比如五代之上的先人！如果他们不有留下任何痕迹，难道就是没有存在过了？

所以说，没有真迹流传不代表没有真迹，更不能说把他们当作一种不存在的假设。

说赵孟頫是贰臣是不合适的，在他很小的时候元朝已经建立，只是因为他是宋代后裔在元朝的官，这是因为元朝统治者看重他的宋朝后裔的身体，把他当作一个新朝代的装饰。赵孟頫也是做了一辈子的闲官，没有一点实权。不能因为他是宋朝后裔做了元朝的官就说他是贰臣。贰臣是指先事奉一个主人而又改奉别一个主人的不忠心的臣子。赵孟頫没有做过宋朝的官，那个时候他还是一个孩子。从个人气节来说，他不是贰臣。

再者，就算他是贰臣，也不能因为个人气节的问题就说的他不是书法家。周作人是汉奸，但他也是出色的文学家；郑孝胥是汉奸，但他也是出色的书法家。不能以德取人，至少要实事求是。

而王铎，书法自有他自己的风格。

不能以德取人，也不能以个人好恶取人。

历史上的客观存在，影响上几百乃至千年，不可能删除，也不能删除。

看事物要从客观出发。不要妄下结论。从长远角度出发，发现闪光点。

历史是不能抹煞的，它是客观存在的。不是那个人所能否定的。我们要珍视我们中华文明的伟大历史。二王在中国史上是确实存在的，他们的活动已经载入了史册，赵孟頫所处的那个年代没有错，个人所做的是一个文人的正当选择。他没有损害国家和民族利益。从我们国家大一统的角度来看，民族的融合也是我们国家发展的过程。王铎的书法表现个性，这本来就是多书法多元化的一件好事。有些人就是好事，应该多研究一些对文化发展有益的问题，这才是正道。