若是说米芾是由宋以来至清结束，学习“二王”最入神的书法家，那么这说法就显的太绝对了，毕竟在米芾只是宋四家之一，其中的苏轼、黄庭坚、蔡襄三人也深受“二王”书法精髓，比如，黄庭坚的草书“草法纯熟、结字瑰奇、笔意纵横，章法错落流贯，气势雄伟苍浑”，这也是受王献之草书的影响，

还有就是被称之为“书坛盟主”的元代书法家赵孟頫，其书法中年专攻“二王”，深得《兰亭序》《洛神赋》之益，书风渐变为华美圆润、活脱潇洒，而且他还提出恢复“二王”的书法传统，自成一家，开创了实用性和伸缩性兼具的“赵体”，

综上所述的黄庭坚、赵孟頫学习“二王”也已经是出神入化了。当然了，米芾也不例外，只是不是最入神而已，多一个“最”字，意思就完全变了，对吧，米芾（1052—1108），字元章，号海岳外史，祖籍太原，后来迁居襄阳，因此又号米襄阳。米芾曾任书画学博士、礼部员外郎。

米芾书法颇重法度，恪守晋法，在博采众长的基础上深得“二王”笔意，于跌宕变幻中自成风规。行书《蜀素帖》又名《拟古诗帖》该帖共写了8首诗，共71行，658字，用笔俊迈、八面出锋、正侧藏露、曲尽变化、体态万千，体现了米芾“刷字”的特点，结体以欹侧为主，俯仰斜正，表现出动态的美感。由于蜀素不易受墨而屡现枯笔，以致通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩酣畅。所以与其说米芾是由宋至清结束，学习“二王”最入神的人，倒不如说米芾是学习“二王”最入神的书法家之一。

米芾是有宋以来至清灭亡，学习二王最入神的人吗？

赵孟頫说，把我放在什么位置？宋代的书法，在后人的评价中并不高。尤其是米芾，大家对他的书法褒贬不一。一个主要原因，是他把唐代书法家贬了个遍，这让欧颜柳的追随者着实的不爽，大家群起而攻米芾，给他的书法评定为“狂怪怒张”。自然也不会有公正的评价。

米芾的书法，更多的是学习王献之。现在我们见到的王献之著名的《中秋帖》，被乾隆爷供为珍宝，这个帖就是米芾东一榔头西一棒的临作。字句无法读通。原帖为《十二月割至帖》。
米芾素有“集古字”之称。经他临写的古帖，几无二致。别人很难辨认。他性洁癖，喜欢收藏古砚。他的东西别人碰过以后要反复的清洗。有一次，一个朋友看中了他的一方砚台。
这个家伙知道米芾的洁癖，他如果开口向米芾要砚台，米芾肯定不会给。他心生一计，借口要写字，让米芾把这方砚台拿来。米芾正要取水时，这家伙朝砚台里吐了两口口水，拿起墨来就开始研。把米芾气的直想拿起砚台来砸在他的脑袋上。遇上了这样的朋友，只能自认倒霉。连砚台带墨一起赏给了这个人。这是题外话，放下不提。

米芾还临写过一个帖，就是如雷贯耳的王羲之《十七帖》，现在的拓本《十七帖》，上有文征明小楷注译的这个版本，便是米芾所临。从逼真的呈度来说，米芾的临写功夫，即便是从晋唐至今，也没有人和他匹敌。

但是，以自己的风格形成以后，要说他最得二王神韵的话，他的风格还是过于狂放了一些。和王羲之志气平和，不激不厉的书风有出入，他书风更多的偏向于王献之。他的书法学习者很难掌握好学习的分寸。稍一过便狂纵，稍有不足则拘谨。从古代学习书法的人来看，他的书法远不及学习赵孟頫书法的人。

米芾的书法，很合现代人的胃口。从现代人对米芾的评价来看，米芾要高于赵孟頫。谁高谁低，其实和所处的这个时代人们崇尚的文化价值观紧密相连。说你好，王铎这样的二流书家一夜之间便能“小王胜大王”，说你不好，赵孟頫这样的超一流书家，也会被“妍媚柔弱”的一顶大帽给压倒。

宋人尚意。

从米芾的书法作品来看，总体来说是得二王之笔法，得二王之神韵，但不能说米芾的书法是有宋以来，到清之灭亡这段时间内学习二王最入神的。应该说米芾在师法二王书法的同时，触入了自己的个性，之后自成一家。

上图为米芾书法作品（局部）

俗话说天外有天，人外有人。黄庭坚的书法里难道就没有二王神韵？苏轼和蔡襄的书法中难道就没有二王神韵？细观黄庭坚，苏轼和蔡襄的书法作品，里面都有王羲之和王献之书法的元素啊！评论一个书法家的书法，最好不要出现“最”字，“最”字一出，就到顶峰，到顶峰了，就该走下坡路了。即便是题主崇拜米芾的书法，亦应全面，客观，不夹带任何倾向性来作评价。米芾的书法在二王的基础上形成了自己书法风格，那么黄庭坚，苏轼和蔡襄的书法也是在二王的基础上各成一体的。

上图为米芾书法作品。

准确的说，米芾的书法只是得二王书法的皮毛而已。细观米芾的书法，其笔法、结字都是粗糙的，哪有二王书法精道啊！二王的书法无论是用笔还是结字，都是笔笔入法，字字入法，且神韵十足，二王的书法每一个点画都经得起历史的检验和人们的认可，并经得起推敲，与之相比，米芾的书法就差远了。

上图为米芾书法作品。

上图为米芾书法作品（局部）

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米芾学童时初学颜体，后又学柳体和欧体，但唐人的这种楷书的法度似乎并不是他的性格所喜欢的，因此后来又学习时人周越和苏舜钦等。后来听从苏轼的劝告，开始学习晋人书法。米芾号称自己的字是“集古字”，他把前人各家一些觉得好的笔法，拿来用到自己的书法当中，可见米芾在书法上面用功颇深。

米芾对于二王的学习是得益于苏轼对他的指点，而二王当中米芾更推崇王献之，甚至对李世民扬羲之抑献之一直耿耿于怀，他曾经说：“唐太宗力学右军不能至，复学虞行书欲上攀右军，故大骂子敬耳。子敬天真超逸，岂父可比也。”

米芾一生追求天真自然的表现手段和平淡清古的艺术内涵，所以他经常指责别人的书作有“尘意”，指的是功名利禄之心在书作上的反映。跟米芾非常要好的，当时有个人叫薛绍彭，此人对二王的深入甚至超过米芾。但米芾与薛绍彭相比最大的不同是，米芾学王能深入而出自称一家，而薛绍彭是一头扎进去出不来了。所以从这点来说米芾并不是学二王最入神的人。或者说米芾是入其神而出其形。

南宋还有许多书家是学习二王的高手，然而与苏、米、黄相比，都是缺少自身风格的转变。元代的赵孟頫对二王的学习也十分了得，而且也是学完之后能自称一家。

寫行書的基本上都有二王的神韻！因為二王已經把毛筆字的筆法都用盡了！不同的只有個人對漢字的理解以及性格等因素所造成的差異罷了！

谢谢邀请！发一张自写图片吧。

除了自己孤陋寡闻与浅薄见识外，历史也不乏错过了不少巨擘圣手。鉴此，仅面目神采酷肖二王而言，抛开陆谏之，有宋以后胜于米芾的至少要算上赵孟頫与李倜二人。

米芾自诩自己是“刷书”，实在是对世人的调侃:我说是刷你们就认为真是刷吗？谁真正懂我？其实最理解二王笔法，最得二王笔法的不就是我吗？呵呵……！

的确，我们都知道米芾学书重小王甚于大王，仅就性格来说，也更合乎小王的恣肆妍美，因而米书笔法多以侧锋取妍，一笔成势，把小王书风发挥到极致，较有时尚气息而得到今人认可。但细究米芾线条，则深谙中锋行笔，是正宗的“魏晋笔法”，这就是世人不懂米书的关键。难怪米芾自侃“刷书”的同时，可以想像一脸怪笑的原由吧？

相较“宋四家”，米芾最得二王神采，然少了些质朴;较以赵、李二人而言，则神采次之，骨势尤胜。。。但凡此种种，应该还是见仁见智，不一而足之论吧！

[临池管窥]谢谢阅览！

在《徐北文书法集》中，徐北文先生论书法摘要中说到:“米氏书法晋人用功极深。他对于二王书的每个字的姿势都能熟练的记下来，人家说他的书法是“集古人字"。到了晚年他却能融会贯通，自创新体。他的字在宋代与苏黄创新相反，是守旧派。他自创的少，体现古人的多，如想学二王，可以从他这里得到启发。董其昌自己说他是从米书中得到书法窍门的。"

米芾书帖

米芾确实不错，但是赵孟頫呢？

我们学书法，老师一般会说三个人不能绕过，一个是王羲之，一个是颜真卿，还有就是赵孟頫了！想在书法方面有所建树，这三个人都不能不学！像米芾，苏东坡，欧阳询，褚遂良，柳公权等等，应该是比这三个人稍微逊色一点。